大方广佛华严经-唐-实叉难陀 - 第 45 页/共 133 页
欲悉了达穷其际， 菩萨以此初发心。
三世所有诸如来， 一切独觉及声闻，
欲知其法尽无余， 菩萨以此初发心。
无量无边诸世界， 欲以一毛悉称举，
如其体相悉了知， 菩萨以此初发心。
无量无数轮围山， 欲令悉入毛孔中，
如其大小皆得知， 菩萨以此初发心。
欲以寂静一妙音， 普应十方随类演，
如是皆令净明了， 菩萨以此初发心。
一切众生语言法， 一言演说无不尽，
悉欲了知其自性， 菩萨以此初发心。
世间言音靡不作， 悉令其解证寂灭，
欲得如是妙舌根， 菩萨以此初发心。
欲使十方诸世界， 有成坏相皆得见，
而悉知从分别生， 菩萨以此初发心。
一切十方诸世界， 无量如来悉充满，
欲悉了知彼佛法， 菩萨以此初发心。
种种变化无量身， 一切世界微尘等，
欲悉了达从心起， 菩萨以此初发心。
过去未来现在世， 无量无数诸如来，
欲于一念悉了知， 菩萨以此初发心。
欲具演说一句法， 阿僧祇劫无有尽，
而令文义各不同， 菩萨以此初发心。
十方一切诸众生， 随其流转生灭相，
欲于一念皆明达， 菩萨以此初发心。
欲以身语及意业， 普诣十方无所碍，
了知三世皆空寂， 菩萨以此初发心。
菩萨如是发心已， 应令往诣十方国，
恭敬供养诸如来， 以此使其无退转。
菩萨勇猛求佛道， 住于生死不疲厌，
为彼称叹使顺行， 如是令其无退转。
十方世界无量刹， 悉在其中作尊主，
为诸菩萨如是说， 以此令其无退转。
最胜最上最第一， 甚深微妙清净法，
劝诸菩萨说与人， 如是教令离烦恼。
一切世间无与等， 不可倾动摧伏处，
为彼菩萨常称赞， 如是教令不退转。
佛是世间大力主， 具足一切诸功德，
令诸菩萨住是中， 以此教为胜丈夫。
无量无边诸佛所， 悉得往诣而亲近，
常为诸佛所摄受， 如是教令不退转。
所有寂静诸三昧， 悉皆演畅无有余，
为彼菩萨如是说， 以此令其不退转。
摧灭诸有生死轮， 转于清净妙法轮，
一切世间无所著， 为诸菩萨如是说。
一切众生堕恶道， 无量重苦所缠迫，
与作救护归依处， 为诸菩萨如是说。
此是菩萨发心住， 一向志求无上道，
如我所说教诲法， 一切诸佛亦如是。
第二治地住菩萨， 应当发起如是心，
十方一切诸众生， 愿使悉顺如来教。
利益大悲安乐心， 安住怜愍摄受心，
守护众生同己心， 师心及以导师心。
已住如是胜妙心， 次令诵习求多闻，
常乐寂静正思惟， 亲近一切善知识。
发言和悦离粗犷， 言必知时无所畏，
了达于义如法行， 远离愚迷心不动。
此是初学菩提行， 能行此行真佛子，
我今说彼所应行， 如是佛子应勤学。
第三菩萨修行住， 当依佛教勤观察，
诸法无常苦及空， 无有我人无动作。
一切诸法不可乐， 无如名字无处所，
无所分别无真实， 如是观者名菩萨。
次令观察众生界， 及以劝观于法界，
世界差别尽无余， 于彼咸应劝观察。
十方世界及虚空， 所有地水与火风，
欲界色界无色界， 悉劝观察咸令尽。
观察彼界各差别， 及其体性咸究竟，
得如是教勤修行， 此则名为真佛子。
第四生贵住菩萨， 从诸圣教而出生，
了达诸有无所有， 超过彼法生法界。
信佛坚固不可坏， 观法寂灭心安住，
随诸众生悉了知， 体性虚妄无真实。
世间刹土业及报， 生死涅槃悉如是，
佛子于法如是观， 从佛亲生名佛子。
过去未来现在世， 其中所有诸佛法，
了知积集及圆满， 如是修学令究竟。
三世一切诸如来， 能随观察悉平等，
种种差别不可得， 如是观者达三世。
如我称扬赞叹者， 此是四住诸功德，
若能依法勤修行， 速成无上佛菩提。
从此第五诸菩萨， 说名具足方便住，
深入无量巧方便， 发生究竟功德业。
菩萨所修众福德， 皆为救护诸群生，
专心利益与安乐， 一向哀愍令度脱。
为一切世除众难， 引出诸有令欢喜，
一一调伏无所遗， 皆令具德向涅槃。
一切众生无有边， 无量无数不思议，
及以不可称量等， 听受如来如是法。
此第五住真佛子， 成就方便度众生，
一切功德大智尊， 以如是法而开示。
第六正心圆满住， 于法自性无迷惑，
正念思惟离分别， 一切天人莫能动。
闻赞毁佛与佛法， 菩萨及以所行行，
众生有量若无量， 有垢无垢难易度，
法界大小及成坏， 若有若无心不动，
过去未来今现在， 谛念思惟恒决定。
一切诸法皆无相， 无体无性空无实，
如幻如梦离分别， 常乐听闻如是义。
第七不退转菩萨， 于佛及法菩萨行，