大方广佛华严经-唐-实叉难陀 - 第 50 页/共 133 页

“佛子!菩萨摩诃萨住此法中,勤加修习,以智慧明,灭诸痴闇;以慈悲力,摧伏魔军;以大智慧及福德力,制诸外道;以金刚定,灭除一切心垢烦恼;以精进力,集诸善根;以净佛土诸善根力,远离一切恶道诸难;以无所著力,净智境界;以方便智慧力,出生一切菩萨诸地、诸波罗蜜,及诸三昧、六通、三明、四无所畏,悉令清净;以一切善法力,成满一切诸佛净土,无边相好身、语及心具足庄严;以智自在观察力,知一切如来力、无所畏、不共佛法,悉皆平等;以广大智慧力,了知一切智智境界;以往昔誓愿力,随所应化,现佛国土,转大法轮,度脱无量无边众生。   “佛子!菩萨摩诃萨勤修此法,次第成就诸菩萨行,乃至得与诸佛平等,于无边世界中为大法师,护持正法;一切诸佛之所护念,守护受持广大法藏;获无碍辩,深入法门;于无边世界大众之中,随类不同,普现其身,色相具足,最胜无比,以无碍辩巧说深法;其音圆满善巧分布故,能令闻者入于无尽智慧之门;知诸众生心行烦恼而为说法,所出言音具足清净故,一音演畅,能令一切皆生欢喜;其身端正有大威力故,处于众会,无能过者;善知众心故,能普现身;善巧说法故,音声无碍;得心自在故,巧说大法,无能沮坏;得无所畏故,心无怯弱;于法自在故,无能过者;于智自在故,无能胜者;般若波罗蜜自在故,所说法相,不相违背;辩才自在故,随乐说法,相续不断;陀罗尼自在故,决定开示诸法实相;辩才自在故,随所演说,能开种种譬谕之门;大悲自在故,勤诲众生,心无懈息;大慈自在故,放光明网悦可众心。菩萨如是处于高广师子之座,演说大法。唯除如来及胜愿智诸大菩萨,其余众生无能胜者、无见顶者、无映夺者;欲以难问令其退屈,无有是处。   “佛子!菩萨摩诃萨得如是自在力已,假使有不可说世界量广大道场,满中众生,一一众生威德色相皆如三千大千世界主。菩萨于此,才现其身,悉能映蔽如是大众,以大慈悲安其怯弱,以深智慧察其欲乐,以无畏辩为其说法,能令一切皆生欢喜。何以故?佛子!菩萨摩诃萨成就无量智慧轮故,成就无量巧分别故,成就广大正念力故,成就无尽善巧慧故,成就决了诸法实相陀罗尼故,成就无边际菩提心故,成就无错谬妙辩才故,成就得一切佛加持深信解故,成就普入三世诸佛众会道场智慧力故,成就知三世诸佛同一体性清净心故,成就三世一切如来智、一切菩萨大愿智能作大法师开阐诸佛正法藏及护持故。”   尔时,法慧菩萨欲重宣其义,承佛神力而说颂言:   “心住菩提集众福,  常不放逸植坚慧,   正念其意恒不忘,  十方诸佛皆欢喜。   念欲坚固自勤励,  于世无依无退怯,   以无诤行入深法,  十方诸佛皆欢喜。   佛欢喜已坚精进,  修行福智助道法,   入于诸地净众行,  满足如来所说愿。   如是而修获妙法,  既得法已施群生,   随其心乐及根性,  悉顺其宜为开演。   菩萨为他演说法,  不舍自己诸度行,   波罗蜜道既已成,  常于有海济群生。   昼夜勤修无懈倦,  令三宝种不断绝,   所行一切白净法,  悉以回向如来地。   菩萨所修众善行,  普为成就诸群生,   令其破闇灭烦恼,  降伏魔军成正觉。   如是修行得佛智,  深入如来正法藏,   为大法师演妙法,  譬如甘露悉沾洒。   慈悲哀愍遍一切,  众生心行靡不知,   如其所乐为开阐,  无量无边诸佛法。   进止安徐如象王,  勇猛无畏犹师子,   不动如山智如海,  亦如大雨除众热。”   时,法慧菩萨说此颂已,如来欢喜,大众奉行。     大方广佛华严经卷第十八     大方广佛华严经卷第十九     于阗国三藏实叉难陀奉 制译   升夜摩天宫品第十九   尔时,如来威神力故,十方一切世界,一一四天下南阎浮提及须弥顶上,皆见如来处于众会。彼诸菩萨悉以佛神力故而演说法,莫不自谓恒对于佛。尔时,世尊不离一切菩提树下及须弥山顶,而向于彼夜摩天宫宝庄严殿。   时,夜摩天王遥见佛来,即以神力,于其殿内化作宝莲华藏师子之座,百万层级以为庄严,百万金网以为交络,百万华帐、百万鬘帐、百万香帐、百万宝帐弥覆其上,华盖、鬘盖、香盖、宝盖各亦百万周回布列,百万光明而为照耀。百万夜摩天王恭敬顶礼;百万梵王踊跃欢喜;百万菩萨称扬赞叹;百万天乐各奏百万种法音,相续不断;百万种华云,百万种鬘云,百万种庄严具云,百万种衣云,周匝弥覆;百万种摩尼云,光明照耀。从百万种善根所生,百万诸佛之所护持,百万种福德之所增长,百万种深心、百万种誓愿之所严净,百万种行之所生起,百万种法之所建立,百万种神通之所变现,恒出百万种言音显示诸法。   时,彼天王敷置座已,向佛世尊曲躬合掌,恭敬尊重而白佛言:   “善来世尊!善来善逝!善来如来、应、正等觉!唯愿哀愍,处此宫殿!”   时,佛受请,即升宝殿;一切十方,悉亦如是。尔时,天王即自忆念过去佛所所种善根,承佛神力而说颂言:   “名称如来闻十方,  诸吉祥中最无上,   彼曾入此摩尼殿,  是故此处最吉祥。   宝王如来世间灯,  诸吉祥中最无上,   彼曾入此清净殿,  是故此处最吉祥。   喜目如来见无碍,  诸吉祥中最无上,   彼曾入此庄严殿,  是故此处最吉祥。   然灯如来照世间,  诸吉祥中最无上,   彼曾入此殊胜殿,  是故此处最吉祥。   饶益如来利世间,  诸吉祥中最无上,   彼曾入此无垢殿,  是故此处最吉祥。   善觉如来无有师,  诸吉祥中最无上,   彼曾入此宝香殿,  是故此处最吉祥。   胜天如来世中灯,  诸吉祥中最无上,   彼曾入此妙香殿,  是故此处最吉祥。   无去如来论中雄,  诸吉祥中最无上,   彼曾入此普眼殿,  是故此处最吉祥。   无胜如来具众德,  诸吉祥中最无上,   彼曾入此善严殿,  是故此处最吉祥。   苦行如来利世间,  诸吉祥中最无上,   彼曾入此普严殿,  是故此处最吉祥。”   如此世界中夜摩天王,承佛神力,忆念往昔诸佛功德,称扬赞叹;十方世界夜摩天王,悉亦如是,叹佛功德。尔时,世尊入摩尼庄严殿,于宝莲华藏师子座上结跏趺坐。此殿忽然广博宽容,如其天众诸所住处;十方世界,悉亦如是。   夜摩宫中偈赞品第二十   尔时,佛神力故,十方各有一大菩萨,一一各与佛刹微尘数菩萨俱,从十万佛刹微尘数国土外诸世界中而来集会,其名曰:功德林菩萨、慧林菩萨、胜林菩萨、无畏林菩萨、惭愧林菩萨、精进林菩萨、力林菩萨、行林菩萨、觉林菩萨、智林菩萨。此诸菩萨所从来国,所谓:亲慧世界、幢慧世界、宝慧世界、胜慧世界、灯慧世界、金刚慧世界、安乐慧世界、日慧世界、净慧世界、梵慧世界。此诸菩萨各于佛所净修梵行,所谓:常住眼佛、无胜眼佛、无住眼佛、不动眼佛、天眼佛、解脱眼佛、审谛眼佛、明相眼佛、最上眼佛、绀青眼佛。是诸菩萨至佛所已,顶礼佛足,随所来方,各化作摩尼藏师子之座,于其座上结跏趺坐。如此世界中,夜摩天上菩萨来集;一切世界,悉亦如是,其诸菩萨、世界、如来,所有名号悉等无别。   尔时,世尊从两足上放百千亿妙色光明,普照十方一切世界;夜摩宫中,佛及大众靡不皆现。   尔时,功德林菩萨承佛威力,普观十方而说颂言:   “佛放大光明,  普照于十方,   悉见天人尊,  通达无障碍。   佛坐夜摩宫,  普遍十方界,   此事甚奇特,  世间所希有。   须夜摩天王,  偈赞十如来,   如此会所见,  一切处咸尔。   彼诸菩萨众,  皆同我等名,   十方一切处,  演说无上法。   所从诸世界,  名号亦无别,   各于其佛所,  净修于梵行。   彼诸如来等,  名号悉亦同,   国土皆丰乐,  神力悉自在。   十方一切处,  皆谓佛在此,   或见在人间,  或见住天宫。   如来普安住,  一切诸国土,   我等今见佛,  处此天宫殿。   昔发菩提愿,  普及十方界,   是故佛威力,  充遍难思议。   远离世所贪,  具足无边德,   故获神通力,  众生靡不见。   游行十方界,  如空无所碍,   一身无量身,  其相不可得。   佛功德无边,  云何可测知?   无住亦无去,  普入于法界。”   尔时,慧林菩萨承佛威力,普观十方而说颂言:   “世间大导师,  离垢无上尊,   不可思议劫,  难可得值遇。   佛放大光明,  世间靡不见,   为众广开演,  饶益诸群生。