大方广佛华严经-唐-实叉难陀 - 第 50 页/共 133 页
“佛子！菩萨摩诃萨住此法中，勤加修习，以智慧明，灭诸痴闇；以慈悲力，摧伏魔军；以大智慧及福德力，制诸外道；以金刚定，灭除一切心垢烦恼；以精进力，集诸善根；以净佛土诸善根力，远离一切恶道诸难；以无所著力，净智境界；以方便智慧力，出生一切菩萨诸地、诸波罗蜜，及诸三昧、六通、三明、四无所畏，悉令清净；以一切善法力，成满一切诸佛净土，无边相好身、语及心具足庄严；以智自在观察力，知一切如来力、无所畏、不共佛法，悉皆平等；以广大智慧力，了知一切智智境界；以往昔誓愿力，随所应化，现佛国土，转大法轮，度脱无量无边众生。
“佛子！菩萨摩诃萨勤修此法，次第成就诸菩萨行，乃至得与诸佛平等，于无边世界中为大法师，护持正法；一切诸佛之所护念，守护受持广大法藏；获无碍辩，深入法门；于无边世界大众之中，随类不同，普现其身，色相具足，最胜无比，以无碍辩巧说深法；其音圆满善巧分布故，能令闻者入于无尽智慧之门；知诸众生心行烦恼而为说法，所出言音具足清净故，一音演畅，能令一切皆生欢喜；其身端正有大威力故，处于众会，无能过者；善知众心故，能普现身；善巧说法故，音声无碍；得心自在故，巧说大法，无能沮坏；得无所畏故，心无怯弱；于法自在故，无能过者；于智自在故，无能胜者；般若波罗蜜自在故，所说法相，不相违背；辩才自在故，随乐说法，相续不断；陀罗尼自在故，决定开示诸法实相；辩才自在故，随所演说，能开种种譬谕之门；大悲自在故，勤诲众生，心无懈息；大慈自在故，放光明网悦可众心。菩萨如是处于高广师子之座，演说大法。唯除如来及胜愿智诸大菩萨，其余众生无能胜者、无见顶者、无映夺者；欲以难问令其退屈，无有是处。
“佛子！菩萨摩诃萨得如是自在力已，假使有不可说世界量广大道场，满中众生，一一众生威德色相皆如三千大千世界主。菩萨于此，才现其身，悉能映蔽如是大众，以大慈悲安其怯弱，以深智慧察其欲乐，以无畏辩为其说法，能令一切皆生欢喜。何以故？佛子！菩萨摩诃萨成就无量智慧轮故，成就无量巧分别故，成就广大正念力故，成就无尽善巧慧故，成就决了诸法实相陀罗尼故，成就无边际菩提心故，成就无错谬妙辩才故，成就得一切佛加持深信解故，成就普入三世诸佛众会道场智慧力故，成就知三世诸佛同一体性清净心故，成就三世一切如来智、一切菩萨大愿智能作大法师开阐诸佛正法藏及护持故。”
尔时，法慧菩萨欲重宣其义，承佛神力而说颂言：
“心住菩提集众福， 常不放逸植坚慧，
正念其意恒不忘， 十方诸佛皆欢喜。
念欲坚固自勤励， 于世无依无退怯，
以无诤行入深法， 十方诸佛皆欢喜。
佛欢喜已坚精进， 修行福智助道法，
入于诸地净众行， 满足如来所说愿。
如是而修获妙法， 既得法已施群生，
随其心乐及根性， 悉顺其宜为开演。
菩萨为他演说法， 不舍自己诸度行，
波罗蜜道既已成， 常于有海济群生。
昼夜勤修无懈倦， 令三宝种不断绝，
所行一切白净法， 悉以回向如来地。
菩萨所修众善行， 普为成就诸群生，
令其破闇灭烦恼， 降伏魔军成正觉。
如是修行得佛智， 深入如来正法藏，
为大法师演妙法， 譬如甘露悉沾洒。
慈悲哀愍遍一切， 众生心行靡不知，
如其所乐为开阐， 无量无边诸佛法。
进止安徐如象王， 勇猛无畏犹师子，
不动如山智如海， 亦如大雨除众热。”
时，法慧菩萨说此颂已，如来欢喜，大众奉行。
大方广佛华严经卷第十八
大方广佛华严经卷第十九
于阗国三藏实叉难陀奉 制译
升夜摩天宫品第十九
尔时，如来威神力故，十方一切世界，一一四天下南阎浮提及须弥顶上，皆见如来处于众会。彼诸菩萨悉以佛神力故而演说法，莫不自谓恒对于佛。尔时，世尊不离一切菩提树下及须弥山顶，而向于彼夜摩天宫宝庄严殿。
时，夜摩天王遥见佛来，即以神力，于其殿内化作宝莲华藏师子之座，百万层级以为庄严，百万金网以为交络，百万华帐、百万鬘帐、百万香帐、百万宝帐弥覆其上，华盖、鬘盖、香盖、宝盖各亦百万周回布列，百万光明而为照耀。百万夜摩天王恭敬顶礼；百万梵王踊跃欢喜；百万菩萨称扬赞叹；百万天乐各奏百万种法音，相续不断；百万种华云，百万种鬘云，百万种庄严具云，百万种衣云，周匝弥覆；百万种摩尼云，光明照耀。从百万种善根所生，百万诸佛之所护持，百万种福德之所增长，百万种深心、百万种誓愿之所严净，百万种行之所生起，百万种法之所建立，百万种神通之所变现，恒出百万种言音显示诸法。
时，彼天王敷置座已，向佛世尊曲躬合掌，恭敬尊重而白佛言：
“善来世尊！善来善逝！善来如来、应、正等觉！唯愿哀愍，处此宫殿！”
时，佛受请，即升宝殿；一切十方，悉亦如是。尔时，天王即自忆念过去佛所所种善根，承佛神力而说颂言：
“名称如来闻十方， 诸吉祥中最无上，
彼曾入此摩尼殿， 是故此处最吉祥。
宝王如来世间灯， 诸吉祥中最无上，
彼曾入此清净殿， 是故此处最吉祥。
喜目如来见无碍， 诸吉祥中最无上，
彼曾入此庄严殿， 是故此处最吉祥。
然灯如来照世间， 诸吉祥中最无上，
彼曾入此殊胜殿， 是故此处最吉祥。
饶益如来利世间， 诸吉祥中最无上，
彼曾入此无垢殿， 是故此处最吉祥。
善觉如来无有师， 诸吉祥中最无上，
彼曾入此宝香殿， 是故此处最吉祥。
胜天如来世中灯， 诸吉祥中最无上，
彼曾入此妙香殿， 是故此处最吉祥。
无去如来论中雄， 诸吉祥中最无上，
彼曾入此普眼殿， 是故此处最吉祥。
无胜如来具众德， 诸吉祥中最无上，
彼曾入此善严殿， 是故此处最吉祥。
苦行如来利世间， 诸吉祥中最无上，
彼曾入此普严殿， 是故此处最吉祥。”
如此世界中夜摩天王，承佛神力，忆念往昔诸佛功德，称扬赞叹；十方世界夜摩天王，悉亦如是，叹佛功德。尔时，世尊入摩尼庄严殿，于宝莲华藏师子座上结跏趺坐。此殿忽然广博宽容，如其天众诸所住处；十方世界，悉亦如是。
夜摩宫中偈赞品第二十
尔时，佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与佛刹微尘数菩萨俱，从十万佛刹微尘数国土外诸世界中而来集会，其名曰：功德林菩萨、慧林菩萨、胜林菩萨、无畏林菩萨、惭愧林菩萨、精进林菩萨、力林菩萨、行林菩萨、觉林菩萨、智林菩萨。此诸菩萨所从来国，所谓：亲慧世界、幢慧世界、宝慧世界、胜慧世界、灯慧世界、金刚慧世界、安乐慧世界、日慧世界、净慧世界、梵慧世界。此诸菩萨各于佛所净修梵行，所谓：常住眼佛、无胜眼佛、无住眼佛、不动眼佛、天眼佛、解脱眼佛、审谛眼佛、明相眼佛、最上眼佛、绀青眼佛。是诸菩萨至佛所已，顶礼佛足，随所来方，各化作摩尼藏师子之座，于其座上结跏趺坐。如此世界中，夜摩天上菩萨来集；一切世界，悉亦如是，其诸菩萨、世界、如来，所有名号悉等无别。
尔时，世尊从两足上放百千亿妙色光明，普照十方一切世界；夜摩宫中，佛及大众靡不皆现。
尔时，功德林菩萨承佛威力，普观十方而说颂言：
“佛放大光明， 普照于十方，
悉见天人尊， 通达无障碍。
佛坐夜摩宫， 普遍十方界，
此事甚奇特， 世间所希有。
须夜摩天王， 偈赞十如来，
如此会所见， 一切处咸尔。
彼诸菩萨众， 皆同我等名，
十方一切处， 演说无上法。
所从诸世界， 名号亦无别，
各于其佛所， 净修于梵行。
彼诸如来等， 名号悉亦同，
国土皆丰乐， 神力悉自在。
十方一切处， 皆谓佛在此，
或见在人间， 或见住天宫。
如来普安住， 一切诸国土，
我等今见佛， 处此天宫殿。
昔发菩提愿， 普及十方界，
是故佛威力， 充遍难思议。
远离世所贪， 具足无边德，
故获神通力， 众生靡不见。
游行十方界， 如空无所碍，
一身无量身， 其相不可得。
佛功德无边， 云何可测知？
无住亦无去， 普入于法界。”
尔时，慧林菩萨承佛威力，普观十方而说颂言：
“世间大导师， 离垢无上尊，
不可思议劫， 难可得值遇。
佛放大光明， 世间靡不见，
为众广开演， 饶益诸群生。