大方广佛华严经-唐-实叉难陀 - 第 50 页/共 133 页
“佛子!菩萨摩诃萨住此法中,勤加修习,以智慧明,灭诸痴闇;以慈悲力,摧伏魔军;以大智慧及福德力,制诸外道;以金刚定,灭除一切心垢烦恼;以精进力,集诸善根;以净佛土诸善根力,远离一切恶道诸难;以无所著力,净智境界;以方便智慧力,出生一切菩萨诸地、诸波罗蜜,及诸三昧、六通、三明、四无所畏,悉令清净;以一切善法力,成满一切诸佛净土,无边相好身、语及心具足庄严;以智自在观察力,知一切如来力、无所畏、不共佛法,悉皆平等;以广大智慧力,了知一切智智境界;以往昔誓愿力,随所应化,现佛国土,转大法轮,度脱无量无边众生。
“佛子!菩萨摩诃萨勤修此法,次第成就诸菩萨行,乃至得与诸佛平等,于无边世界中为大法师,护持正法;一切诸佛之所护念,守护受持广大法藏;获无碍辩,深入法门;于无边世界大众之中,随类不同,普现其身,色相具足,最胜无比,以无碍辩巧说深法;其音圆满善巧分布故,能令闻者入于无尽智慧之门;知诸众生心行烦恼而为说法,所出言音具足清净故,一音演畅,能令一切皆生欢喜;其身端正有大威力故,处于众会,无能过者;善知众心故,能普现身;善巧说法故,音声无碍;得心自在故,巧说大法,无能沮坏;得无所畏故,心无怯弱;于法自在故,无能过者;于智自在故,无能胜者;般若波罗蜜自在故,所说法相,不相违背;辩才自在故,随乐说法,相续不断;陀罗尼自在故,决定开示诸法实相;辩才自在故,随所演说,能开种种譬谕之门;大悲自在故,勤诲众生,心无懈息;大慈自在故,放光明网悦可众心。菩萨如是处于高广师子之座,演说大法。唯除如来及胜愿智诸大菩萨,其余众生无能胜者、无见顶者、无映夺者;欲以难问令其退屈,无有是处。
“佛子!菩萨摩诃萨得如是自在力已,假使有不可说世界量广大道场,满中众生,一一众生威德色相皆如三千大千世界主。菩萨于此,才现其身,悉能映蔽如是大众,以大慈悲安其怯弱,以深智慧察其欲乐,以无畏辩为其说法,能令一切皆生欢喜。何以故?佛子!菩萨摩诃萨成就无量智慧轮故,成就无量巧分别故,成就广大正念力故,成就无尽善巧慧故,成就决了诸法实相陀罗尼故,成就无边际菩提心故,成就无错谬妙辩才故,成就得一切佛加持深信解故,成就普入三世诸佛众会道场智慧力故,成就知三世诸佛同一体性清净心故,成就三世一切如来智、一切菩萨大愿智能作大法师开阐诸佛正法藏及护持故。”
尔时,法慧菩萨欲重宣其义,承佛神力而说颂言:
“心住菩提集众福, 常不放逸植坚慧,
正念其意恒不忘, 十方诸佛皆欢喜。
念欲坚固自勤励, 于世无依无退怯,
以无诤行入深法, 十方诸佛皆欢喜。
佛欢喜已坚精进, 修行福智助道法,
入于诸地净众行, 满足如来所说愿。
如是而修获妙法, 既得法已施群生,
随其心乐及根性, 悉顺其宜为开演。
菩萨为他演说法, 不舍自己诸度行,
波罗蜜道既已成, 常于有海济群生。
昼夜勤修无懈倦, 令三宝种不断绝,
所行一切白净法, 悉以回向如来地。
菩萨所修众善行, 普为成就诸群生,
令其破闇灭烦恼, 降伏魔军成正觉。
如是修行得佛智, 深入如来正法藏,
为大法师演妙法, 譬如甘露悉沾洒。
慈悲哀愍遍一切, 众生心行靡不知,
如其所乐为开阐, 无量无边诸佛法。
进止安徐如象王, 勇猛无畏犹师子,
不动如山智如海, 亦如大雨除众热。”
时,法慧菩萨说此颂已,如来欢喜,大众奉行。
大方广佛华严经卷第十八
大方广佛华严经卷第十九
于阗国三藏实叉难陀奉 制译
升夜摩天宫品第十九
尔时,如来威神力故,十方一切世界,一一四天下南阎浮提及须弥顶上,皆见如来处于众会。彼诸菩萨悉以佛神力故而演说法,莫不自谓恒对于佛。尔时,世尊不离一切菩提树下及须弥山顶,而向于彼夜摩天宫宝庄严殿。
时,夜摩天王遥见佛来,即以神力,于其殿内化作宝莲华藏师子之座,百万层级以为庄严,百万金网以为交络,百万华帐、百万鬘帐、百万香帐、百万宝帐弥覆其上,华盖、鬘盖、香盖、宝盖各亦百万周回布列,百万光明而为照耀。百万夜摩天王恭敬顶礼;百万梵王踊跃欢喜;百万菩萨称扬赞叹;百万天乐各奏百万种法音,相续不断;百万种华云,百万种鬘云,百万种庄严具云,百万种衣云,周匝弥覆;百万种摩尼云,光明照耀。从百万种善根所生,百万诸佛之所护持,百万种福德之所增长,百万种深心、百万种誓愿之所严净,百万种行之所生起,百万种法之所建立,百万种神通之所变现,恒出百万种言音显示诸法。
时,彼天王敷置座已,向佛世尊曲躬合掌,恭敬尊重而白佛言:
“善来世尊!善来善逝!善来如来、应、正等觉!唯愿哀愍,处此宫殿!”
时,佛受请,即升宝殿;一切十方,悉亦如是。尔时,天王即自忆念过去佛所所种善根,承佛神力而说颂言:
“名称如来闻十方, 诸吉祥中最无上,
彼曾入此摩尼殿, 是故此处最吉祥。
宝王如来世间灯, 诸吉祥中最无上,
彼曾入此清净殿, 是故此处最吉祥。
喜目如来见无碍, 诸吉祥中最无上,
彼曾入此庄严殿, 是故此处最吉祥。
然灯如来照世间, 诸吉祥中最无上,
彼曾入此殊胜殿, 是故此处最吉祥。
饶益如来利世间, 诸吉祥中最无上,
彼曾入此无垢殿, 是故此处最吉祥。
善觉如来无有师, 诸吉祥中最无上,
彼曾入此宝香殿, 是故此处最吉祥。
胜天如来世中灯, 诸吉祥中最无上,
彼曾入此妙香殿, 是故此处最吉祥。
无去如来论中雄, 诸吉祥中最无上,
彼曾入此普眼殿, 是故此处最吉祥。
无胜如来具众德, 诸吉祥中最无上,
彼曾入此善严殿, 是故此处最吉祥。
苦行如来利世间, 诸吉祥中最无上,
彼曾入此普严殿, 是故此处最吉祥。”
如此世界中夜摩天王,承佛神力,忆念往昔诸佛功德,称扬赞叹;十方世界夜摩天王,悉亦如是,叹佛功德。尔时,世尊入摩尼庄严殿,于宝莲华藏师子座上结跏趺坐。此殿忽然广博宽容,如其天众诸所住处;十方世界,悉亦如是。
夜摩宫中偈赞品第二十
尔时,佛神力故,十方各有一大菩萨,一一各与佛刹微尘数菩萨俱,从十万佛刹微尘数国土外诸世界中而来集会,其名曰:功德林菩萨、慧林菩萨、胜林菩萨、无畏林菩萨、惭愧林菩萨、精进林菩萨、力林菩萨、行林菩萨、觉林菩萨、智林菩萨。此诸菩萨所从来国,所谓:亲慧世界、幢慧世界、宝慧世界、胜慧世界、灯慧世界、金刚慧世界、安乐慧世界、日慧世界、净慧世界、梵慧世界。此诸菩萨各于佛所净修梵行,所谓:常住眼佛、无胜眼佛、无住眼佛、不动眼佛、天眼佛、解脱眼佛、审谛眼佛、明相眼佛、最上眼佛、绀青眼佛。是诸菩萨至佛所已,顶礼佛足,随所来方,各化作摩尼藏师子之座,于其座上结跏趺坐。如此世界中,夜摩天上菩萨来集;一切世界,悉亦如是,其诸菩萨、世界、如来,所有名号悉等无别。
尔时,世尊从两足上放百千亿妙色光明,普照十方一切世界;夜摩宫中,佛及大众靡不皆现。
尔时,功德林菩萨承佛威力,普观十方而说颂言:
“佛放大光明, 普照于十方,
悉见天人尊, 通达无障碍。
佛坐夜摩宫, 普遍十方界,
此事甚奇特, 世间所希有。
须夜摩天王, 偈赞十如来,
如此会所见, 一切处咸尔。
彼诸菩萨众, 皆同我等名,
十方一切处, 演说无上法。
所从诸世界, 名号亦无别,
各于其佛所, 净修于梵行。
彼诸如来等, 名号悉亦同,
国土皆丰乐, 神力悉自在。
十方一切处, 皆谓佛在此,
或见在人间, 或见住天宫。
如来普安住, 一切诸国土,
我等今见佛, 处此天宫殿。
昔发菩提愿, 普及十方界,
是故佛威力, 充遍难思议。
远离世所贪, 具足无边德,
故获神通力, 众生靡不见。
游行十方界, 如空无所碍,
一身无量身, 其相不可得。
佛功德无边, 云何可测知?
无住亦无去, 普入于法界。”
尔时,慧林菩萨承佛威力,普观十方而说颂言:
“世间大导师, 离垢无上尊,
不可思议劫, 难可得值遇。
佛放大光明, 世间靡不见,
为众广开演, 饶益诸群生。