杂阿含经五十卷 - 第 53 页/共 140 页
“鞞跋楞伽村,我于彼中住。
名难提婆罗,造作诸瓦器,
迦叶佛弟子,持优婆塞法,
供养于父母,离欲修梵行,
世世为我友,我亦彼知识。
如是等大士,宿命共和合,
善修于身心,持此后边身。”
尔时,世尊复说偈言:
“如是汝贤士,如汝之所说,
鞞跋楞伽村,名难提婆罗,
迦叶佛弟子,受优婆塞法,
供养于父母,离欲修梵行,
昔是汝知识,汝亦彼良友。
如是诸正士,宿命共和合,
善修其身心,持此后边身。”
佛说此经已,时,彼天子闻佛所说,欢喜随喜,即没不现。
如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。
时,有一天子容色绝妙,于后夜时来诣佛所,稽首佛足,退坐一面,身诸光明遍照祇树给孤独园。时,彼天子说偈问佛:
“此世多恐怖,众生常恼乱,
已起者亦苦,未起亦当苦。
颇有离恐处,惟愿慧眼说!”
尔时,世尊说偈答言:
“无有异苦行,无异伏诸根,
无异一切舍,而得见解脱。”
时,彼天子复说偈言:
“久见婆罗门,逮得般涅槃,
一切怖已过,永超世恩爱。”
时,彼天子闻佛所说,欢喜随喜,稽首佛足,即没不现。
如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。
时,有一天子容色绝妙,于后夜时来诣佛所,稽首佛足,退坐一面,身诸光明遍照祇树给孤独园。时,彼天子说偈问佛:
“云何诸众生,受身得妙色?
云何修方便,而得乘出道?
众生住何法?为何所修习?
为何等众生,诸天所供养?”
尔时,世尊说偈答言:
“持戒明智慧,自修习正受,
正直心系念,炽然忧悉灭。
得平等智慧,其心善解脱,
斯等因缘故,受身得妙色。
成就乘出道,心住于中学,
如是德备者,为诸天供养。”
时,彼天子复说偈言:
“久见婆罗门,逮得般涅槃,
一切怖已过,永超世恩爱。”
时,彼天子闻佛所说,欢喜随喜,稽首佛足,即没不现。
如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。
时,有一天子容色绝妙,于后夜时来诣佛所,稽首佛足,退坐一面,身诸光明遍照祇树给孤独园。时,彼天子而说偈言:
“沉没于睡眠,欠呿不欣乐,
饱食心愦闷,懈怠不精勤,
斯十覆众生,圣道不显现。”
尔时,世尊说偈答言:
“心没于睡眠,欠呿不欣乐,
饱食心愦闷,懈怠不精勤,
精勤修习者,能开发圣道!”
时,彼天子复说偈言:
“久见婆罗门,逮得般涅槃,
一切怖已过,永超世恩爱。”
时,彼天子闻佛所说,欢喜随喜,稽首佛足,即没不现。
如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。
时,有一天子容色绝妙,于后夜时来诣佛所,稽首佛足,退坐一面,身诸光明遍照祇树给孤独园。时,彼天子而说偈言:
“外缠结非缠,内缠缠众生,
今问于瞿昙,谁于缠离缠?”
尔时,世尊说偈答言:
“智者建立戒,内心修智慧,
比丘勤修习,于缠能解缠。”
时,彼天子复说偈言:
“久见婆罗门,逮得般涅槃,
一切怖已过,永超世恩爱。”
时,彼天子闻佛所说,欢喜随喜,稽首礼足,即没不现。
如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。
时,有一天子容色绝妙,于后夜时来诣佛所,稽首佛足,退坐一面,身诸光明遍照祇树给孤独园。时,彼天子而说偈言:
“难度难可忍,沙门无知故,
多起诸艰难,重钝溺沉没。
心随觉自在,数数溺沉没,
沙门云何行,善摄护其心?”
尔时,世尊说偈答言:
“如龟善方便,以壳自藏六,
比丘习禅思,善摄诸觉想。
其心无所依,他莫能恐怖,
是则自隐密,无能诽谤者!”
时,彼天子复说偈言:
“久见婆罗门,逮得般涅槃,
一切怖已过,永超世恩爱。”
时,彼天子闻佛所说,欢喜随喜,稽首佛足,即没不现。
如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。
时,有天子容色绝妙,于后夜时来诣佛所,稽首佛足,身诸光明遍照祇树给孤独园。时,彼天子说偈问佛:
“萨罗小流注,当于何反流?
生死之径路,于何而不转?
世间诸苦乐,何由灭无余?”
尔时,世尊说偈答言:
“眼耳鼻舌身,及彼意入处,
名色灭无余,萨罗小还流,
生死道不转,苦乐灭无余。”
时,彼天子复说偈言:
“久见婆罗门,逮得般涅槃,
一切怖已过,永超世恩爱。”
时,彼天子闻佛所说,欢喜随喜,稽首佛足,即没不现。
如是我闻:一时,佛住在舍卫国祇树给孤独园。
时,有天子容色绝妙,于后夜时来诣佛所,稽首佛足,身诸光明遍照祇树给孤独园。时,彼天子说偈问佛:
“伊尼耶鹿[跳-兆+尃],仙人中之尊,