杂阿含经五十卷 - 第 53 页/共 140 页

“鞞跋楞伽村，我于彼中住。 　　名难提婆罗，造作诸瓦器， 　　迦叶佛弟子，持优婆塞法， 　　供养于父母，离欲修梵行， 　　世世为我友，我亦彼知识。 　　如是等大士，宿命共和合， 　　善修于身心，持此后边身。” 　　尔时，世尊复说偈言： 　　“如是汝贤士，如汝之所说， 　　鞞跋楞伽村，名难提婆罗， 　　迦叶佛弟子，受优婆塞法， 　　供养于父母，离欲修梵行， 　　昔是汝知识，汝亦彼良友。 　　如是诸正士，宿命共和合， 　　善修其身心，持此后边身。” 　　佛说此经已，时，彼天子闻佛所说，欢喜随喜，即没不现。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　时，有一天子容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，身诸光明遍照祇树给孤独园。时，彼天子说偈问佛： 　　“此世多恐怖，众生常恼乱， 　　已起者亦苦，未起亦当苦。 　　颇有离恐处，惟愿慧眼说！” 　　尔时，世尊说偈答言： 　　“无有异苦行，无异伏诸根， 　　无异一切舍，而得见解脱。” 　　时，彼天子复说偈言： 　　“久见婆罗门，逮得般涅槃， 　　一切怖已过，永超世恩爱。” 　　时，彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　时，有一天子容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，身诸光明遍照祇树给孤独园。时，彼天子说偈问佛： 　　“云何诸众生，受身得妙色？ 　　云何修方便，而得乘出道？ 　　众生住何法？为何所修习？ 　　为何等众生，诸天所供养？” 　　尔时，世尊说偈答言： 　　“持戒明智慧，自修习正受， 　　正直心系念，炽然忧悉灭。 　　得平等智慧，其心善解脱， 　　斯等因缘故，受身得妙色。 　　成就乘出道，心住于中学， 　　如是德备者，为诸天供养。” 　　时，彼天子复说偈言： 　　“久见婆罗门，逮得般涅槃， 　　一切怖已过，永超世恩爱。” 　　时，彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　时，有一天子容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，身诸光明遍照祇树给孤独园。时，彼天子而说偈言： 　　“沉没于睡眠，欠呿不欣乐， 　　饱食心愦闷，懈怠不精勤， 　　斯十覆众生，圣道不显现。” 　　尔时，世尊说偈答言： 　　“心没于睡眠，欠呿不欣乐， 　　饱食心愦闷，懈怠不精勤， 　　精勤修习者，能开发圣道！” 　　时，彼天子复说偈言： 　　“久见婆罗门，逮得般涅槃， 　　一切怖已过，永超世恩爱。” 　　时，彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　时，有一天子容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，身诸光明遍照祇树给孤独园。时，彼天子而说偈言： 　　“外缠结非缠，内缠缠众生， 　　今问于瞿昙，谁于缠离缠？” 　　尔时，世尊说偈答言： 　　“智者建立戒，内心修智慧， 　　比丘勤修习，于缠能解缠。” 　　时，彼天子复说偈言： 　　“久见婆罗门，逮得般涅槃， 　　一切怖已过，永超世恩爱。” 　　时，彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首礼足，即没不现。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　时，有一天子容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，身诸光明遍照祇树给孤独园。时，彼天子而说偈言： 　　“难度难可忍，沙门无知故， 　　多起诸艰难，重钝溺沉没。 　　心随觉自在，数数溺沉没， 　　沙门云何行，善摄护其心？” 　　尔时，世尊说偈答言： 　　“如龟善方便，以壳自藏六， 　　比丘习禅思，善摄诸觉想。 　　其心无所依，他莫能恐怖， 　　是则自隐密，无能诽谤者！” 　　时，彼天子复说偈言： 　　“久见婆罗门，逮得般涅槃， 　　一切怖已过，永超世恩爱。” 　　时，彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　时，有天子容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，身诸光明遍照祇树给孤独园。时，彼天子说偈问佛： 　　“萨罗小流注，当于何反流？ 　　生死之径路，于何而不转？ 　　世间诸苦乐，何由灭无余？” 　　尔时，世尊说偈答言： 　　“眼耳鼻舌身，及彼意入处， 　　名色灭无余，萨罗小还流， 　　生死道不转，苦乐灭无余。” 　　时，彼天子复说偈言： 　　“久见婆罗门，逮得般涅槃， 　　一切怖已过，永超世恩爱。” 　　时，彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。 　　如是我闻：一时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。 　　时，有天子容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，身诸光明遍照祇树给孤独园。时，彼天子说偈问佛： 　　“伊尼耶鹿[跳-兆+尃]，仙人中之尊，