杂阿含经五十卷 - 第 53 页/共 140 页

“鞞跋楞伽村,我于彼中住。   名难提婆罗,造作诸瓦器,   迦叶佛弟子,持优婆塞法,   供养于父母,离欲修梵行,   世世为我友,我亦彼知识。   如是等大士,宿命共和合,   善修于身心,持此后边身。”   尔时,世尊复说偈言:   “如是汝贤士,如汝之所说,   鞞跋楞伽村,名难提婆罗,   迦叶佛弟子,受优婆塞法,   供养于父母,离欲修梵行,   昔是汝知识,汝亦彼良友。   如是诸正士,宿命共和合,   善修其身心,持此后边身。”   佛说此经已,时,彼天子闻佛所说,欢喜随喜,即没不现。   如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。   时,有一天子容色绝妙,于后夜时来诣佛所,稽首佛足,退坐一面,身诸光明遍照祇树给孤独园。时,彼天子说偈问佛:   “此世多恐怖,众生常恼乱,   已起者亦苦,未起亦当苦。   颇有离恐处,惟愿慧眼说!”   尔时,世尊说偈答言:   “无有异苦行,无异伏诸根,   无异一切舍,而得见解脱。”   时,彼天子复说偈言:   “久见婆罗门,逮得般涅槃,   一切怖已过,永超世恩爱。”   时,彼天子闻佛所说,欢喜随喜,稽首佛足,即没不现。   如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。   时,有一天子容色绝妙,于后夜时来诣佛所,稽首佛足,退坐一面,身诸光明遍照祇树给孤独园。时,彼天子说偈问佛:   “云何诸众生,受身得妙色?   云何修方便,而得乘出道?   众生住何法?为何所修习?   为何等众生,诸天所供养?”   尔时,世尊说偈答言:   “持戒明智慧,自修习正受,   正直心系念,炽然忧悉灭。   得平等智慧,其心善解脱,   斯等因缘故,受身得妙色。   成就乘出道,心住于中学,   如是德备者,为诸天供养。”   时,彼天子复说偈言:   “久见婆罗门,逮得般涅槃,   一切怖已过,永超世恩爱。”   时,彼天子闻佛所说,欢喜随喜,稽首佛足,即没不现。   如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。   时,有一天子容色绝妙,于后夜时来诣佛所,稽首佛足,退坐一面,身诸光明遍照祇树给孤独园。时,彼天子而说偈言:   “沉没于睡眠,欠呿不欣乐,   饱食心愦闷,懈怠不精勤,   斯十覆众生,圣道不显现。”   尔时,世尊说偈答言:   “心没于睡眠,欠呿不欣乐,   饱食心愦闷,懈怠不精勤,   精勤修习者,能开发圣道!”   时,彼天子复说偈言:   “久见婆罗门,逮得般涅槃,   一切怖已过,永超世恩爱。”   时,彼天子闻佛所说,欢喜随喜,稽首佛足,即没不现。   如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。   时,有一天子容色绝妙,于后夜时来诣佛所,稽首佛足,退坐一面,身诸光明遍照祇树给孤独园。时,彼天子而说偈言:   “外缠结非缠,内缠缠众生,   今问于瞿昙,谁于缠离缠?”   尔时,世尊说偈答言:   “智者建立戒,内心修智慧,   比丘勤修习,于缠能解缠。”   时,彼天子复说偈言:   “久见婆罗门,逮得般涅槃,   一切怖已过,永超世恩爱。”   时,彼天子闻佛所说,欢喜随喜,稽首礼足,即没不现。   如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。   时,有一天子容色绝妙,于后夜时来诣佛所,稽首佛足,退坐一面,身诸光明遍照祇树给孤独园。时,彼天子而说偈言:   “难度难可忍,沙门无知故,   多起诸艰难,重钝溺沉没。   心随觉自在,数数溺沉没,   沙门云何行,善摄护其心?”   尔时,世尊说偈答言:   “如龟善方便,以壳自藏六,   比丘习禅思,善摄诸觉想。   其心无所依,他莫能恐怖,   是则自隐密,无能诽谤者!”   时,彼天子复说偈言:   “久见婆罗门,逮得般涅槃,   一切怖已过,永超世恩爱。”   时,彼天子闻佛所说,欢喜随喜,稽首佛足,即没不现。   如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。   时,有天子容色绝妙,于后夜时来诣佛所,稽首佛足,身诸光明遍照祇树给孤独园。时,彼天子说偈问佛:   “萨罗小流注,当于何反流?   生死之径路,于何而不转?   世间诸苦乐,何由灭无余?”   尔时,世尊说偈答言:   “眼耳鼻舌身,及彼意入处,   名色灭无余,萨罗小还流,   生死道不转,苦乐灭无余。”   时,彼天子复说偈言:   “久见婆罗门,逮得般涅槃,   一切怖已过,永超世恩爱。”   时,彼天子闻佛所说,欢喜随喜,稽首佛足,即没不现。   如是我闻:一时,佛住在舍卫国祇树给孤独园。   时,有天子容色绝妙,于后夜时来诣佛所,稽首佛足,身诸光明遍照祇树给孤独园。时,彼天子说偈问佛:   “伊尼耶鹿[跳-兆+尃],仙人中之尊,