杂阿含经五十卷 - 第 49 页/共 140 页
供养持戒者，善修诸梵行，
漏尽阿罗汉，及声闻牟尼。
如是超越见，于上诸胜处，
常行士夫施，克终获大果。
习行众多施，施诸良福田，
于此世命终，化生于天上，
五欲具足满，无量心悦乐。
获斯妙果报，以无悭吝故，
在所处受生，未曾不欢喜。”
质多罗长者说此偈已，寻即命终，生于不烦热天。
尔时，质多罗天子作是念：“我不应停此，当往阎浮提礼拜诸上座比丘。”如力士屈伸臂顷，以天神力至庵罗林中，放身天光，遍照庵罗林。
时，有异比丘夜起出房，露地经行，见胜光明普照树林，即说偈言：
“是谁妙天色，住于虚空中？
譬如纯金山，阎浮檀净光。”
质多罗天子说偈答言：
“我是天人王，瞿昙名称子。
是庵罗林中，质多罗长者，
以净戒具足，系念自寂静，
解脱身具足，智慧身亦然。
我知法故来，仁者应当知：
当于彼涅槃，此法法如是。”
质多罗天子说此偈已，即没不现。
杂阿含经卷第二十二
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
时，有一天子，容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，身诸光明遍照祇树给孤独园。时，彼天子说偈白佛：
“不处难陀林，终不得快乐，
忉利天宫中，得天帝名称。”
尔时，世尊说偈答言：
“童蒙汝何知？阿罗汉所说：
一切行无常，是则生灭法，
生者既复灭，俱寂灭为乐。”
时，彼天子复说偈言：
“久见婆罗门，逮得般涅槃，
一切怖已过，永超世恩爱。”
时，彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，有一天子，容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，身诸光明遍照祇树给孤独园。
时，彼天子即说偈言：
“断一切钩锁，牟尼无有家，
沙门著教化，我不说善哉！”
尔时，世尊说偈答言：
“一切众生类，悉共相缠缚，
其有智慧者，孰能不愍伤？
善逝哀愍故，常教授众生，
哀愍众生者，是法之所应。”
时，彼天子复说偈言：
“久见婆罗门，逮得般涅槃，
一切怖已过，永超世恩爱。”
时，彼天子闻佛所说，欢喜随喜，即没不现。
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
时，有天子容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，身诸光明遍照祇树给孤独园。
时，彼天子而说偈言：
“常习惭愧心，此人时时有，
能远离诸恶，如顾鞭良马。”
尔时，世尊说偈答言：
“常习惭愧心，此人实希有，
能远离诸恶，如顾鞭良马。”
时，彼天子复说偈言：
“久见婆罗门，逮得般涅槃，
一切怖悉过，永超世恩爱。”
时，彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
时，有天子容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，身诸光明遍照祇树给孤独园。
时，彼天子说偈问佛：
“不习近正法，乐著诸邪见，
睡眠不自觉，长劫心能悟？”
尔时，世尊说偈答言：
“专修于正法，远离不善业，
是漏尽罗汉，险恶世平等。”
时，彼天子复说偈言：
“久见婆罗门，逮得般涅槃，
一切怖悉过，永超世恩爱。”
时，彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
时，有天子容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，身诸光明遍照祇树给孤独园。
时，彼天子而说偈言：
“以法善调伏，不随于诸见，
虽复著睡眠，则能随时悟。”
尔时，世尊说偈答言：
“若以法调伏，不随余异见，
无知已究竟，能度世恩爱。”
时，彼天子复说偈言：
“久见婆罗门，逮得般涅槃，
一切怖已过，永超世恩爱。”
时，彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
时，有天子容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，身诸光明遍照祇树给孤独园。时，彼天子说偈问佛：
“若罗汉比丘，自所作已作，
一切诸漏尽，持此后边身，
记说言有我，及说我所不？”
尔时，世尊即说偈答：
“若罗汉比丘，自所作已作，
一切诸漏尽，持此后边身，
正复说有我，我所亦无咎。”
时，彼天子复说偈言：
“若罗汉比丘，自所作已作，
一切漏已尽，持此最后身，
心依于我慢，而说言有我，
及说于我所，有如是说不？”
尔时，世尊说偈答言：