杂阿含经五十卷 - 第 52 页/共 140 页
“善良马百匹，黄金满百斤，
骡车及马车，各各有百乘，
种种诸珍奇，重宝载其上，
宿命种善根，得如此福报。
若人宗重心，向佛行一步，
十六分之一，过前福之上。”
“是故，长者，汝当前进，慎勿退还！”即复说偈：
“雪山大龙象，钝金为庄饰，
巨身长大牙，以此象施人，
不及向佛福，十六分之一。
“是故，长者，当速前进，得其大利，非退还也。”复说偈言：
“金菩阇国女，其数有百人，
种种众妙宝，璎珞具庄严，
以是持施与，不及行向佛，
一步之功德，十六分之一。
“是故，长者，当速前进，得其胜利，非退还也。”
时，给孤独长者问天神言：“贤者，汝是何人？”
天神答言：“我是摩头息揵大摩那婆先，是长者善知识，于尊者舍利弗、大目揵连所起信敬心，缘斯功德，今得生天，典此城门，是故告长者：‘但当进前，慎莫退还！前进得利，非退还也！”
时，给孤独长者作是念：“佛兴于世，非为小事！得闻正法，亦非小事！是故天神劝我令进，往见世尊。”时，给孤独长者寻其光明，径至寒林丘冢间。
尔时，世尊出房露地经行。给孤独长者遥见佛已，即至其前，以俗人礼法恭敬问讯：“云何，世尊，安隐卧不？”
尔时，世尊说偈答言：
“婆罗门涅槃，是则常安乐，
爱欲所不染，解脫永无余。
断一切希望，调伏心炽燃，
心得寂止息，止息安隐眠！”
尔时，世尊将给孤独长者往入房中，就座而坐，端身系念。尔时，世尊为其说法，示教照喜已，世尊说：“诸法无常，宜布施福事、持戒福事、生天福事，欲味、欲患、欲出，远离之福。”
给孤独长者闻法、见法、得法、入法、解法，度诸疑惑，不由他信，不由他度，入正法、律，心得无畏，即从座起，正衣服，为佛作礼，右膝著地，合掌白佛言：“已度，世尊。已度，善逝。我从今日尽其寿命，归佛、归法、归比丘僧，为优婆塞，证知我！”
尔时，世尊问给孤独长者：“汝名何等？”
长者白佛：“名须达多，以常给孤贫辛苦故，时人名我为给孤独。”
世尊复问：“汝居何处？”
长者白佛言：“世尊，在拘萨罗人间，城名舍卫。惟愿世尊来舍卫国，我当尽寿供养衣被、饮食、房舍、床卧、随病汤药。”
佛问长者：“舍卫国有精舍不？”
长者白佛：“无也，世尊。”
佛告长者：“汝可于彼建立精舍，令诸比丘往来宿止。”
长者白佛：“但使世尊来舍卫国，我当造作精舍僧房，令诸比丘往来止住。”
尔时，世尊默然受请。时，长者知佛世尊默然受请已，从座起，稽首佛足而去。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，给孤独长者疾病命终，生兜率天，为兜率天子，作是念：“我不应久住于此，当往见世尊。”作是念已，如力士屈伸臂顷，于兜率天没，现于佛前，稽首佛足，退坐一面。
时，给孤独天子身放光明，遍照祇树给孤独园。时，给孤独天子而说偈言：
“于此祇桓林，仙人僧住止，
诸王亦住此，增我欢喜心！
深信净戒业，智慧为胜寿，
以此净众生，非族姓财物。
大智舍利弗，正念常寂默，
闲居修远离，初建业良友。”
说此偈已，即没不现。尔时，世尊其夜过已，入于僧中，敷尼师坛，于众前坐，告诸比丘：“今此夜中，有一天子容色绝妙，来诣我所，稽首我足，退坐一面，而说偈言：
“‘于此祇桓林，仙人僧住止，
诸王亦住此，增我欢喜心！
深信净戒业，智慧为胜寿，
以此净众生，非族姓财物。
大智舍利弗，正念常寂默，
闲居修远离，初建业良友。’”
尔时，尊者阿难白佛言：“世尊，如我解世尊所说，给孤独长者生彼天上，来见世尊，然彼给孤独长者于尊者舍利弗极相敬重。”
佛告阿难：“如是！如是！阿难，给孤独长者生彼天上，来见于我。”
尔时，世尊以尊者舍利弗故，而说偈言：
“一切世间智，唯除于如来，
比舍利弗智，十六不及一。
如舍利弗智，天人悉同等，
比于如来智，十六不及一。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住旷野精舍。
时，有旷野长者疾病命终，生无热天；生彼天已，即作是念：“我今不应久于此住，不见世尊。”作是念已，如力士屈伸臂顷，从无热天没，现于佛前。
时，彼天子天身委地，不能自立；犹如酥油委地，不能自立。如是，彼天子天身细软，不自持立。
尔时，世尊告彼天子：“汝当变化作此粗身，而立于地。”
时，彼天子即自化形，作此粗身，而立于地。于是天子前礼佛足，退坐一面。
尔时，世尊告手天子：“汝手天子，本于此间为人身时，所受经法，今故忆念不悉忘耶？”
手天子白佛言：“世尊，本所受持，今悉不忘。本人间时，有所闻法，不尽得者，今亦忆念，如世尊善说。世尊说言：‘若人安乐处，能忆持法，非为苦处。’此说真实。如世尊在阎浮提，种种杂类，四众围绕，而为说法，彼诸四众闻佛所说，皆悉奉行；我亦如是，于无热天上。为诸天人大会说法，彼诸天众悉受修学。”
佛告手天子：“汝于此人间时，于几法无厌足故，而得生彼无热天中？”
手天子白佛：“世尊，我于三法无厌足故，身坏命终，生无热天。何等三法？我于见佛无厌故，身坏命终生无热天；我于佛法无厌足故，生无热天；供养众僧无厌足故，身坏命终，生无热天。”
时，手天子即说偈言：
“见佛无厌足，闻法亦无厌，
供养于众僧，亦未曾知足。
受持贤圣法，调伏悭著垢，
三法不知足，故生无热天。”
时，手天子闻佛所说，欢喜随喜，即没不现。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，有无烦天子容色绝妙，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，其身光明遍照祇树给孤独园。时，彼天子而说偈言：
“生彼无烦天，解脱七比丘，
贪瞋恚已尽，超世度恩爱。
谁度于诸流，难度死魔军？
谁断死魔縻，永超烦恼轭？”
尔时，世尊说偈答言：
“尊者优波迦，及波罗揵茶，
弗迦罗婆梨，跋提揵陀叠，
亦婆休难提，及波毗瘦[少/兔]，
如是等一切，悉皆度诸流。
断绝死魔縻，度彼难度者，
断诸死魔縻，超越诸天轭，
说甚深妙法，觉悟难知者。
巧便问深义，汝今为是谁？”
时，彼天子说偈白佛：
“我是阿那含，生彼无烦天，
故能知斯等，解脱七比丘，
尽贪欲瞋恚，永超世恩爱。”
尔时，世尊复说偈言：
“眼耳鼻舌身，第六意入处，
若彼名及色，得无余灭尽。
能知此诸法，解说七比丘，
贪有悉已尽，永超世恩爱。”
时，彼天子复说偈言：