杂阿含经五十卷 - 第 112 页/共 140 页

如是我闻：一时，佛住郁毗罗聚落尼连禅河侧菩提树下，成佛未久。 　　尔时，娑婆世界主梵天王绝妙色身，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，而说偈言： 　　“于诸种姓中，刹利两足尊， 　　明行具足者，天人中最胜！” 　　佛告梵天王：“如是，梵天。如是，梵天。 　　“于诸种姓中，刹利两足尊， 　　明行具足者，天人中最胜。” 　　佛说是经已，娑婆世界主梵天王闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。 　　如是我闻：一时，佛在拘萨罗人间游行，住止空闲无聚落处，与比丘众夜宿其中。尔时，世尊为诸比丘说随顺阿练若法。 　　时，娑婆世界主梵天王作是念：“今者世尊在拘萨罗人间游行，住一空闲无聚落处，与诸大众止宿空野。尔时，世尊为诸大众说随顺空法，我今当往随顺赞叹！”譬如力士屈伸臂顷，于梵天没，住于佛前，稽首佛足，退坐一面，而说偈言： 　　“习近边床座，断除诸烦恼， 　　若不乐空闲，入众自摄护。 　　自调伏其心，家家行乞食， 　　摄持于诸根，专精系心念。 　　然后习空闲，阿练若床座， 　　远离诸恐怖，无畏安隐住。 　　若彼诸凶险，恶蛇众毒害， 　　黑云大暗冥，震雷曜电光， 　　离诸烦恼故，昼夜安隐住。 　　如我所闻法，乃至不究竟， 　　独一修梵行，不畏千死魔， 　　若修于觉道，不畏于万数。 　　一切须陀洹，或得斯陀含， 　　及阿那含者，其数亦无量， 　　不能定其数，恐怖于妄说。” 　　时，娑婆世界主梵天王闻佛所说，欢喜随喜已，为佛作礼，即没不现。 　　如是我闻：一时，佛住迦毗罗卫迦毗罗卫林中，与五百比丘俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽，所作已作，离诸重担，逮得己利，尽诸有结，正智心善解脱。尔时，世尊为诸大众说涅槃相应法。 　　时，有十方世界大众威力诸天皆悉来会，供养世尊及比丘僧。复有诸梵天王住于梵世，作是念：“今日佛住迦毗罗卫国，如上广说，乃至供养世尊及诸大众，我今当往各各赞叹！”作是念已，譬如力士屈伸臂顷，从梵天没，住于佛前。 　　第一梵天即说偈言： 　　“于此大林中，大众普云集， 　　十方诸天众，皆悉来恭敬， 　　故我远来礼，最胜难伏僧！” 　　第二梵天复说偈言： 　　“是诸比丘僧，真实心精进， 　　于此大林中，摄诸根求度。” 　　第三梵天次说偈言： 　　“善方便消融，恩爱深利刺， 　　坚固不倾动，如因陀罗幢。 　　度深堑水流，清净不求欲， 　　善度之导师，诸调伏大龙！” 　　第四梵天次说偈言： 　　“归依于佛者，终不堕恶趣， 　　能断人中身，得天身受乐。” 　　各说偈已，四梵天身即没不现。 　　如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。时，有娑婆世界主梵天王，日日精勤，往诣佛所，尊重供养。 　　时，娑婆世界主作是念：“今日太早而来见佛，正值世尊入火三昧，我等且当入提婆达多伴党瞿迦梨比丘房中。”作是念已，即入彼房，至房户中，以指扣户，口说是言：“瞿迦梨，瞿迦梨，于舍利弗、目揵连所起净信心，汝莫长夜得不饶益苦！” 　　瞿迦梨言：“汝是谁？” 　　梵天答言：“娑婆世界主梵天王。” 　　瞿迦梨言：“世尊不记汝得阿那含耶？” 　　梵天王言：“如是，比丘。” 　　瞿迦梨言：“汝何故来？” 　　娑婆世界主梵天王答言：“此不可治。” 　　即说偈言： 　　“于无量处所，生心欲筹量， 　　何有黠慧者，而生此妄想？ 　　无量而欲量，是阴盖凡夫。” 　　时，娑婆世界主梵天王往诣佛所，稽首礼足，退坐一面，白佛言：“世尊，我常日日勤到佛所，亲觐供养，我作是念：‘今旦太早来见世尊，正值世尊入火三昧，我且当入提婆达多伴党瞿迦梨比丘房中。’即住户中，徐徐扣户，口说是言：‘瞿迦梨，瞿迦梨，当于舍利弗、目揵连贤善智慧者所起净信心，莫长夜得不饶益苦！’瞿迦梨言：‘汝是谁？’我即答言：‘是娑婆世界主梵天王。’瞿迦梨言：‘世尊不记汝得阿那含耶？’我即答言：‘如是。’瞿迦梨复言：‘汝何故来？’我作是念：‘此不可治。’即说偈言： 　　“‘于不可量处，发心欲筹量， 　　　不可量欲量，是阴盖凡夫。’” 　　佛语梵王：“如是！如是！梵王。 　　“于不可量处，而发心欲量， 　　何有智慧人，而生此妄想？ 　　不可量欲量，是阴盖凡夫。” 　　佛说此经已，娑婆世界主梵天王闻佛所说，欢喜随喜，从座起，为佛作礼，即没不现。 　　如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。 　　尔时，大梵天王及余别梵天善臂别梵天，日日方便，往见供养世尊。 　　时，有婆句梵天见别梵天善臂梵天，精勤方便，而问言：“汝欲何之？” 　　彼即答言：“欲见世尊，恭敬供养。” 　　时，婆句梵天即说偈言： 　　“彼有四鹄鸟，三种金色宫， 　　五百七十二，修行禅思者。 　　炽焰金色身，普照梵天宫， 　　汝且观我身，何用至彼为？” 　　尔时，善梵王、别梵王善臂别梵王复说偈言： 　　“虽有金色身，普照梵天宫， 　　其有智慧者，知色有烦恼， 　　智者不乐色，于其心解脱。” 　　时，彼善梵天、别梵天善臂别梵天往诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：“世尊，我今方便，欲来见世尊，恭敬供养，有婆句梵天，见我方便，而问我言：‘汝今方便，欲何所之？’我即答言：‘欲往见世尊，礼事供养。’婆句梵天即说偈言： 　　“‘有四种鹄鸟，三种金色宫， 　　　五百七十二，于中而禅思。 　　　观我身金色，普照梵天宫， 　　　汝且观我身，何用至彼为？’ 　　“我即说偈而答彼言： 　　“‘虽有金色身，普照梵天宫， 　　　当知真金色，是则烦恼事。 　　　智者解脱色，于色不复乐。’” 　　佛告梵天：“如是，梵天。如是，梵天。 　　“虽有真金色，普照梵天宫， 　　当知真金色，则是烦恼事， 　　智者解脱色，于色不复乐。” 　　时，彼梵天为迦吒务陀低沙比丘故，说偈言： 　　“夫士生世间，利斧在口中， 　　还自斩其身，斯由恶言故。 　　应毁者称誉，应誉而反毁， 　　恶口增其过，所生无安乐！ 　　博弈酒丧财，其过失甚少， 　　恶心向善逝，是则为大过！ 　　地狱有百千，名尼罗浮陀， 　　三千有六百，及五阿浮陀， 　　斯皆谤圣狱，口意恶愿故。”