大宝积经 - 第 152 页/共 214 页
聪达有智慧，造事不以力，
但以其策谋，而能有所成。
摧伏诸战阵，不以身手力，
但以智慧力，自然而降伏。
诸王及臣民，皆叹未曾有，
怜愍众生故，生在于世间。
诸人佥皆知，谓与天共语，
何故知如此，以知我心故。
是菩萨常得，值遇见诸佛，
往诣咨请问，能大益众生。
诸佛答问已，断了所疑惑，
能利诸众生，皆使得欢喜。
佛示神通力，受记当作佛，
是故此菩萨，心得大欢喜。
所爱贵重物，内外无贪惜，
是故大欢喜，自知当作佛。
普慈覆一切，常无瞋恨心，
是故大欢喜，自知当作佛。
诸佛所称赞，已得深妙忍，
是故大欢喜，自知当作佛。
不依止诸法，知法不可依，
得如是智慧，身能飞虚空。
其心不在内，亦复不在外，
出过一切想，故得无上忍。
长夜以慈悲，普念诸众生，
以是福德故，得见无量佛。
一切身皆是，佛身无差别，
能得如是忍，以法自增长。
发心菩提者，谁不随而学？
坚住于正法，得如是功德。
是故求道者，常应勤求法，
以法求自利，增益于菩提。”富楼那品第八
尔时，富楼那弥多罗尼子白佛言：“希有世尊！世尊过去世行菩萨道时，善能坚住种种善法。”
佛言：“如是，如是，富楼那，我长夜行菩萨道时，坚住善法。”
尔时，世尊欲明了此事，而说偈言：
“求法能得法，是为佛道本，
常勤修习法，远离于非法。
常行于正道，远离诸邪道，
常修习诸佛，所可亲近道。
是则离诸难，能得无难处，
得无难处已，精进必不虚。
在二最尊贵，诸形色中上，
眷属具成就，于诸一切胜。
坚心常安住，戒品忍辱品，
亦住精进品，增长于禅智。
于诸众生中，常能为上首，
功德中亦胜，了义无所畏。”
尔时，富楼那白佛言：“世尊，如是妙法谁当不学？但念我等本昔懈怠，不望佛智，不自信得如是佛慧，以声闻乘而自出度。世尊，我从今日示教利喜诸菩萨众令住佛法。何以故？诸佛世尊行难行者。世尊本行菩萨道时，为众生故常行如是甚难大事。如是事者，一切阿罗汉、辟支佛尚无，况余众生？世尊，如是甚难大事，唯诸菩萨摩诃萨等，怜愍饶益一切众生故，行菩萨道时，有如是等无量无边阿僧祇甚难大事！世尊，诸菩萨行如是甚难大事，得阿耨多罗三藐三菩提已，能转法轮度脱苦恼众生。”
佛言：“如是，如是。富楼那，如汝所说，诸菩萨摩诃萨，深发阿耨多罗三藐三菩提心，为一切众生求利安乐，于一切众生有大慈悲，为一切众生故，行菩萨道时，有如是等无量无边阿僧祇，甚深极难大愿大事！”
佛说经已，慧命富楼那，时会四众，天、人、龙、神、乾闼婆、阿修罗等，皆大欢喜，信受佛语。
大宝积经卷第八十隋北天竺三藏阇那崛多译
护国菩萨会第一十八之一
如是我闻：一时，婆伽婆在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人俱；菩萨摩诃萨五千人，一切皆得无碍辩才，大忍成就降伏魔怨，近于佛智一生补处，皆得陀罗尼无边辩才，力无所畏，自在神通，乃至一切功德皆悉具足，其名曰：普贤菩萨、普眼菩萨、普明菩萨、普光菩萨、圆光菩萨、上意菩萨、无边意菩萨、广意菩萨、无尽意菩萨、持地菩萨、持世菩萨、益意菩萨、咒手菩萨、文殊师利等六十不思议菩萨，贤护等十六菩萨，如是等菩萨摩诃萨五千人俱。
复有娑婆世界主梵天王，及释提桓因、护世四王、功德天子、正意天子，一切天王、一切龙王、一切紧那罗王、一切乾闼婆王、一切夜叉王、一切阿修罗王、一切迦楼罗王，如是等王，各各皆与百千眷属俱悉来集会。
尔时，世尊坐功德藏师子宝座，于大众中色象显现如须弥山，普照世间如日天子，显现世界如月天子，其德寂静如梵天王，威德难瞻如天帝释，七菩提分皆悉具足如转轮王，宣说无相空无愿法，心无所畏如师子王，身光照耀如大火聚，又放光明犹如诸天最胜无上摩尼宝珠，普照三千大千世界。以大梵音，令诸众生悉得欢喜，于一切法解其深义，于大众中而为说法，初中后善，其义微妙，具足无杂清净梵行。
尔时，众中有一菩萨摩诃萨，名曰喜王，在众中坐，睹见如来坐师子座放大光明，如百千日普照一切，令天人光隐蔽不现；见是事已，踊跃欢喜，遍满身心不能自胜，即从座起，合掌向佛，以偈赞曰：
“世尊覆蔽此大众，天龙修罗乾闼婆，
菩萨声闻无威德，普照一切如金山。
犹如须弥诸天俱，处于大海佛亦然，
世尊住于慈悲海，放大光明百千种。
住于梵行犹梵王，光明威德过诸天，
安住禅定解脱中，照耀世间胜众生。
犹如帝释在天众，色象光明最为胜，
佛过世间亦复然，诸相庄严功德具。
犹如轮王典四域，照耀世间说法时，
令诸众生入圣道，世尊显现慈悲意。
光明障蔽火摩尼，犹如秋日行虚空，
佛比千日最为胜，佛日普照于世间。
如夜闇时秋满月，佛光清净亦复然，
面部圆满犹如月，覆翳一切天人光。
犹如山顶夜火聚，清净显现无边界，
能灭一切无明闇，世尊智慧光普照。
佛音遍满山谷中，能伏外道犹师子，
宣说无我空无愿，令诸外道皆恐怖。
威光犹如摩尼王，映夺一切摩尼光，
如来躯体真金色，普照世间胜诸光。
如来世间无与等，况复有胜世尊者？
福智精进方便等，一切功德无能过。
救护世间大丈夫，我今睹见功德海，
令我欢喜生尊重，是故顶礼世尊足。
我已赞叹胜调御，功德圆满世间灯，
我今所有诸功德，令诸众生证菩提。”
尔时，喜王菩萨摩诃萨，偈赞佛已，合十指掌，谛观佛身，目不暂舍，观察法界甚深、难解难行难入、不可思惟、难知寂静微细之法，不可思量诸佛境界，内心观察周遍法界，观如来智世尊境界无有等等。作是观已，入如来智不思议境方便行中，诸佛世尊同一法性而无有异，思惟观察诸佛世尊，无所染著犹如虚空。作是观时，入于实证真如体性，一切诸法性皆如是。生如是信，爱乐诸佛如来无碍解脱之门，知常乐我净，知佛之身。作是思惟：“如来之身遍一切刹，现众生前。诸佛功德于无量劫说不可尽。”喜王菩萨作是念已，默然而住观于法界。
尔时，有一慧命菩萨比丘，名曰护国，在舍婆提城，受夏安居三月过已，执持衣钵，共诸年少初学比丘，游行诸国，至王舍城耆阇崛山。尔时，慧命护国菩萨，到世尊前，顶礼佛足，右绕三匝，却住一面，合掌向佛，以偈赞曰：
“敬礼最胜放光者！敬礼意如虚空者！
敬礼能决他疑网！敬礼超过三界尊！
十方无数刹土中，闻赞如来功德事，
彼国所有诸菩萨，欢喜皆来供养佛。
菩萨如法供养已，一心听佛所说法，
闻法欢喜还本土，赞叹如来诸功德。
如来积行为众生，经于无量无边劫，
为他求于菩提时，其心初无有疲惓。
世尊行檀持戒坚，羼提精进游诸禅，
智慧方便皆具足，是故稽首大圣尊。
如来具足四如意，诸根诸力诸解脱，
又知众生心意识，是故顶礼大智海。
知诸众生心所念，身口所作善恶业，
亦知解脱方便等，世尊知已为说法。
贪欲恚痴迷众生，能令入于三恶道，
如来知已教断除，令彼众生生善趣。