大宋中兴通俗演义岳王传 - 第 8 页/共 22 页
却说张俊回至吴江，在军中点集人马。忽哨卒报韩世忠因赦书、檄文到日，知皇上有内变，由海道将赴行在。张俊闻之曰：“世忠来，事济矣。”即遣人将浚书白知之。世忠见书，壮怀激烈，举酒酹地曰：“誓不与此贼共戴天！”率所部连夜至平江，见张浚相抱恸哭，曰：“今日之事，世忠愿与张俊任之，公无忧也！”浚设酒礼款待世忠。未及数巡，世忠起曰：“皇上幽辱，非臣子贪杯之时，世忠即当行矣。”张浚壮其志，于是令世忠帅兵赴阙，临行戒之曰：“投鼠忌器，须不可急，亦不可缓，在审势而图之。阁下部众，宜趋秀州据粮道，以俟吴江张俊军至。”世忠承令，即发平江至秀州，称病不行，而密地大修战具。声息传入内廷，苗傅等闻之，集诸人议曰：“外镇知皇上推位非出其意，各部兵勤王，即目韩世忠军屯秀州，倘入内来，我等必难免祸。尔众人有何高论？”刘正彦曰：“事已暴露，不得不早为计。韩世忠文武全才，深得众心，看来无一个是他对手。若先制了此人，其余不足虑也。即今世忠妻子俱在城中，可遣人拘来为质。彼若知之，必缓师不入也。”苗傅曰：“此计甚妙。”正待遣人去拘世忠妻子。朱胜非闻之，入见苗傅曰：“世忠兵屯秀州不进，正为妻子在城故也。丞相如拘禁之，彼必怀愤亟来，非善计也。不若遣使迎世忠而慰抚之，则平江诸人益安矣。”苗傅从之。胜非出，即差人将世忠妻梁氏并其子疾驱出城，世忠妻子连夜走奔秀州去讫。胜非知之，喜曰：“二凶真无能为也。”却说梁氏走至秀州会见世忠，以朱胜非之事达知世忠。世忠喜曰：“内有胜非主意，此贼握在手中矣。”遣人会平江张浚出兵。张浚得世忠来约，即持调合属克日起行，先差人报书于刘正彦。
且说苗傅闻大兵将集，每日只是与刘正彦、黄文升等聚议此事。忽报张浚差人致书来，苗傅拆开观之，书曰：自古言涉不顾谓之指斥乘舆，事涉不逊谓之震惊宫阙，废立之事谓之大逆不道，大逆不道者族。顷者因奸臣同恶，政由己出，权柄下移，以天位为传席，立君上如儿戏，致使豪杰见疑，海内寒心。今建炎皇帝睿谋神圣，不闻失德，一旦逊位，岂所宜闻。又闻危者安其位，亡者保其存，乱者有其理。今诸君所计，纲纪纷纶，外藩臣子莫不欲奋整天戈，正讨有罪，安社稷于已危，拯黎庶于将溺。即今会兵平江，诸君信能安不忘危，存不忘亡，理不忘乱，而速改其前尤乎？某恐惊动乘舆，因逗遛方镇。咫书到日，诸君其熟思之。
苗傅、刘正彦见书大惊，与部下商量，乘世忠未发，乃遣弟苗翊、马柔吉领精兵一万扼临平，以阻外军。苗翊二人领军去了。傅又欲阴夺世忠等兵柄，次日入奏帝，诬竣世忠欲危社稷，乞除二人节度使之职。帝允奏，即降诏谪之。时刘光世得吕颐浩书，亦部兵至平江会浚。浚见各镇军马皆到，乃草檄声苗傅、刘正彦之罪，布告天卞。檄曰：苗傅不道，刘氏大逆。枭王渊而以诛乱为名，废皇上而以奉立借口。加以恶党虺蜴为心，豺狼成性。近狎邪佞，残害忠良。人神之所共嫉，天地之所不容。是以部镇臣子气愤风云，志安社稷。因天下之失望，逆海内之推心。爰举义以清叛逆，南连百越，北三河铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟仓储之积靡穷，江浦黄旗匡复之功何远？
班声动而北风起，剑气冲而南斗平。暗呜则山岳崩颓，咤咤则风云变色。以斯制敌，何敌不摧！以斯攻城，何城不克！公等或仗忠义，或叶连衔，或膺重寄于成牙，或受顾命于宣室，共起勤王之师，无废大君之命。凡诸爵党，同指山河。若或眷恋穷城，徊征岐路，坐昧先机之兆，必贻后至之诛。请看今日之域中，竟是谁家之天下！
中外得张浚檄文，各引兵来会。浚以韩世忠为前军，张俊副之，刘光世为游击。自与吕颐浩总中军，刘光世分兵后应。
丙午旦大军发平江，望杭州进发。
第二十回 韩世忠大破苗翊
却说苗傅等闻知张浚大军起发，忧恐不知所为。谋于朱胜非，胜非谓之曰：“事有先机而昧之者，是自取其辱也。日前张公致书于诸君，是使丞相等自反正耳。不然，勤王之师会集一月有余，至今犹未至哉？公何不率百官六军，请少帝还宫，复皇上天位，则公等可转祸为福，以保后计矣。若待诸侯一入禁阙，那时君欲明辩之，其可得乎？”苗傅从其议，遂率百官朝于睿圣宫，奏曰：“今外镇浚等会合属引兵赴阙，欲尽诛臣等，乞圣上怜悯。”言罢痛哭。帝慰劳之曰：“朕本不当承统，因尔等推戴之勤，权居九五以静其乱。于今当让还皇上天位，以保卿等。”遂命颜岐请太后手诏，即日还位与皇上。苗傅等退出，喜以手加额曰：“圣天子度量如是也。”苗傅党张逵闻之，叹曰：“赵氏安而苗氏危矣。”夏五月，帝复位，尊隆祜太后为隆祜皇太后，加封苗傅为淮西制置使，刘正彦为副使，复以建炎纪年。却说吕颐浩、张浚大军至临平，苗翊、马柔吉得知，即遣骁将雷春领兵一万出湖口下寨，以防世忠。自率二万精卒，离临平二十里控截浚军。遥见尘土起处，吕颐浩大众到来。苗翊领兵出马，对阵中门旗开处，吕杭挺枪跃马近前，高叫：“逆党早早受降，免尔立见诛戮！”苗翊大怒，举手中方天戟径奔吕杭，吕杭挺枪来迎。两下金鼓齐鸣，二马相交，战上三十余合。张浚一彪军刺斜杀进，马柔吉勒骑出阵助战，吕颐浩挥动后军，一齐掩杀将来。苗翊抵敌不过，绕阵而走。马柔吉见苗翊杀败，无心恋战，放马逃回。张浚驱三军大杀一阵，苗翊、马柔吉望湖口奔走，与雷春相合，负山阻水下寨。
却说张浚秉胜兵直抵湖口，遣人催韩世忠出秀州绝贼走路。
韩世忠得令，率所部顺流而下，遥见湖口杀气弥空，征云四 起，知浚等兵已大集，即鼓勇向先。人报苗翊、马柔吉负山阻水为阵，中流俱是鹿角，梗碍行舟，实难前进。世忠怒曰：“此贼若不能破，尚望振中原哉！”即舍舟登岸，催动后军，荡起征尘向前，正遇雷春手挥利斧来迎，世忠更不打话，举枪交还，一来一往，战五十合不分胜败。马柔吉跑马舞刀助雷春夹攻世忠，世忠奋呼力战。不移时，上流头金鼓喧天，一彪军马来到，旗号上却是大将张俊，引一万精兵，从吴江迳出湖口，正遇交战，与世忠首尾击贼。雷春见众寡不敌，引本部刺斜杀出吴江镇。正走间，坡后喊声大震，刘光世一路军截出，雷春舞斧与光世又斗数合。部下见势败，先自逃走。雷春措手不及，被光世一枪刺于马下，降其众无数。前军报知世忠，刘光世已刺死雷春，世忠曰：“破竹之势不可失也。”复舍马操戈而前，下令谕将士曰：“今日当以死报国耳！面不被数矢者皆斩！”于是士卒各用命，奋力争先。苗翊见世忠勇敢难敌，引神臂弩持满以待世忠。世忠瞋目大呼，挺刃突进。翊众不战自乱，矢不及发，被世忠一刀砍下头来。马柔吉见苗翊杀死，弃坐下马望湖口奔走，被张俊赶上，一枪刺落湖中而死。张浚会集勤王兵入北阙。苗傅、刘正彦听知苗翊等战死，拥精兵二千，夜开涌金门以走。
次日，吕颐浩、张浚率师入城。王世修正待要密出北门逃匿，人报知世忠。世忠军从北门入，手执世修以属法吏。吕颐浩、张浚入见高宗，伏地涕曰：“臣等总戎在外，致皇上遭厄，未即入声罪讨贼，早舒陛下宵旰，臣之过也。”帝问劳再三，谓浚曰：“曩在睿圣，两宫隔绝，一日啜羹覆手，念卿等被谪，此事谁任？”言罢，解所服玉带赐之。帝握世忠手恸哭曰：“卿在外，中军统制吴湛佐逆为最，尚留朕肘腋，久必为患，卿当先诛之。”世忠曰：“陛下无忧，臣即捉下，以正其恶。”浚等退出。世忠次日来访吴湛。湛握手与语，世忠曰：“人言阁下助苗傅作乱，信有乎？”湛见世忠颜色变异，恐惧不敢对。世忠怒折其中指，令部下捉归，入奏帝。帝下诏与王世修俱斩于市。复令世忠检录官属，但是苗傅逆党，皆诛贬有差。
尚书右仆射朱胜非，自以尝出入苗傅府中，恐祸及身，见帝言曰：“臣昔遇变，义即当死，偷生至此，正欲图今日之事耳。
幸恶罪已窜，叛党服诛，臣乞罢政，投闲归老，苟全余喘于终年，实出陛下之盛德也。”帝曰：“朕遭内变，仆射扶持之功不为不多。且朕今得复位，卿等正宜辅佐国政，共成大业，享爵禄以遗子孙，何遽以退闲为辞。”胜非力奏曰：“非臣固敢违天颜而图安逸，缘臣才不足以莅政，武不足以拨乱，徒食君禄，侍朝竟无益也。”帝见胜非陈奏剀切，遂准其清，因曰：“仆射已退，谁可代此职？”胜非曰：“吕颐浩、张浚二人得一可代臣职。”帝又问二人孰优，对曰：“张浚喜事而疏，颐浩练事而暴。然颐浩民望素着，陛下宜任之。”胜非既罢政，帝即以吕颐浩为尚书右仆射，以刘光世为御营副使，韩世忠、张浚为御前左右军都统制，诏韩世忠、刘光世部兵迫剿苗傅、刘正彦，立魏国公旁为旉太子。自是朝政日以就绪，禁庭内外百僚肃然。
话分两头。却说韩世忠、刘光世承诏旨，分兵赶捉苗傅、刘正彦二贼。傅闻知官军搜捕紧急，与正彦走入闽地躲避。韩世忠连夜追袭，捉苗傅于浦城。刘光世亦得刘正彦。即将二人槛车监囚，遣人送诣行在。高宗大悦，下诏将苗傅、刘正彦戮于市曹，全家老幼皆弃市，复命枭二凶首号令阙下。
帝既诛苗傅、刘正彦，因谓群臣曰：“苗傅等乘机倡乱，屈辱寡人，今被捉送阙下，全家诛夷，是徒自取其祸耳，与人何预？以今卿等各宜协办匡朕，慎图名节，以保善后计，苗氏之事可鉴也。”众臣拜曰：“诚如圣渝。”自是高宗颇勤政事，因下诏以四失罪己：一日昧经邦之大略，二日昧戡难之远图，三日无绥人之德，四日失驭臣之柄。
且说司勋员外郎赵鼎见帝下罪己诏，上疏曰：“自王安石用事，变祖宗之法，而民始病；假辟国之谋，造生边患；兴理财之政，穷困民力；设虚无之学，败坏人才。至崇宁初蔡京托绍述之名，尽祖宗安石之政，凡今日之患，始于安石，成于蔡京。今安石犹配享神宗，而京之党未除，时政之缺莫大于此，乞陛下速宜改正，天下幸甚。”疏进，诏下着中书省行之。越三日，中丞张守上疏曰：“陛下处宫室之安，则思二帝母后穹庐毳幕之居；烹膳羞之奉，则思二帝母后膻肉酪浆之味；服细暖之衣，则思二帝母后穷边绝塞之塞否；操予夺之柄，则思二 帝母后语言动作爰制于人；享嫔御之适，则思二帝母后谁为之使令；对臣下之朝，则思二帝母后谁为之尊礼。思之又思，兢云栗云。圣心不倦，而天不为之助顺者，万无是理也。”疏上，高宗览之，涕然泪下，即颁诏着令洪皓充大金通问使，前至金国体问太上道君皇帝消息，许为大臣之中荐有能达君命者副行。
洪皓奏曰：“臣举荐一人，可与臣同往金国通使。”
第二十一回 洪皓持节使金国
高宗曰：“卿所保者是谁？”皓曰：“此人素着愚直，有敢言之风，靖康时为殿中侍御史，姓崔名纵字廷直。”帝大悦，即宣过崔纵，谕之曰：“朕烦卿佐皓一行，勿惜间关，见道君皇帝，须体朕意诉之。”纵曰：“臣食君禄，志在效报。既承命召，行不俟驾，敢以驱驰辞哉！”即日受节，辞帝出朝，与洪皓离了宫阙，带数十从人前往燕京进发。
二人于路上，正值夏末秋初天气，西风骤起，极目黄云白草，不胜凄惨。时所在贼盗梗阻，道路难通。皓与纵艰难百端，将达太原地界，从者丧失殆尽，止留他二人而已。二人又行了数日，才到太原府，洪皓着令胡人通报金元帅黏没喝。黏没喝听有中国使命到，令唤入。皓与纵入见黏没喝，长揖不拜。黏没喝怒曰：“汝诚不畏死邪？”皓曰：“死生有命，安得为惧！”纵曰：“死即死耳，决不偷生为他人屈！”黏没喝欲斩之，左右皆劝以为中国大使，未奉金主命而杀之，恐有不测。黏没喝曰：“既不杀他，吾亦流逐之也。”遂遣逼往云中见斡离没。皓、纵只得来云中见斡离没。斡离没拘留之。或劝斡离没使二人仕刘豫，斡离从之。皓曰：“万里衔命，不得奉两宫南归，恨力不能磔逆豫，忍事之耶！留亦死，见刘豫亦死。不愿偷生狗鼠间，愿就鼎镬无悔！”斡离没怒，叱令杀之。旁有一校目止剑士，为其跪请曰：“此真忠臣也。他各为主，杀之何益！”斡离没怒未息，乃迫之使仕刘豫。皓、纵至济南府见豫，斥曰：“汝为宋臣，卖主降仇，何面目见中原士大夫乎？吾头可断，吾膝不可屈也，汝欲杀即杀！”声色俱厉。
刘豫默然莫对，遣人送回斡离没。
斡离没遂将皓、纵流递于冷山胡人监押。出离云中，过平阳驿，皓作《满江红》词一阕以伸其志云。词云：万里尤荒，尘土染，坚持旌节。凭仗着，忠肝义胆，枪唇剑舌。满体遍伤嵇绍箭，一腔盛积苌弘血。莫等馁了浩然心，存贞烈。戴天恨，终未雪。吴越怨，何时绝？奋笔锋戳破，燕然山缺。鼙鼓敲残塞上霜，雁声叫落关河月。待他时，回去觐天颜，重欢悦。
崔纵诵之而赞其妙。二人始至冷山，但见阴风飒飒，衰草离塞雁呜霜，怪禽啼月，纵亦长吟一律以自遣云：漠漠穹庐绝塞行，胡笳声里旅况惊。
君臣异域同屯蹇，朋友他乡共死生。
一旦拔刀尤郑众，十年持节效苏卿。
冷山寂寞荒凉地，风景何如五国城？
洪、崔自到冷山，饮食不充，北地风霜凛肃，衣裘币坏，二人艰苦万状，不可胜言。却说金主御弟陈王谷神，闻皓、纵近为大金通问使，被流冷山，谷神遣人以礼召之。斡离没着胡卒送至金国，二人来见谷神。谷神欲使之降己，皓、纵辩论风生，略无少泪。谷神曰：“汝为和事官，而口硬如此，谓不能杀汝耶？”皓、纵曰：“臣将命出国门，已置死生于度外，今日正是臣死所也。但大国无受杀行人之名，投之于水以遂渊为词可也。”谷神见二人志不可屈，义而释之，复令人送还冷山。
皓泣谓纵曰：“受命于君，不得目睹两宫，吾辈身膏草野，臣之分也，奈老母何？”纵曰：“为人臣者，公尔忘私，国尔忘家，今日非顾私亲之时也。”由是二人节操愈厉，以死自誓。
金人数月不给衣粮，盛夏尤衣裘羯，三餐惟饮酪浆，皓、纵以马矢煨面食之。崔纵愤恨不能竭尽君命，忧积成疾，瘦削骨立，日渐弥留。皓扶持调理，忧形于色。纵曰：“生之有死，譬尤昼夜之必然，从古至今，固未尝有超然而独存者。人臣苟利社稷，死生以之，今日正吾死之日也。但与兄将命北来，不得终事为憾焉。”皓泣曰：“倘兄有不讳，何以教我。”纵曰：“惟确持清节，勿背初心而已。”皓曰：“尊兄灵车而或留此或带回，请决一言。”纵泣曰：“故乡迢递，安能归葬。但得马革裹尸，掩埋浅土，题曰：‘朱行人崔纵之墓’，足矣。”言讫目微瞑。皓复呼曰：“崔兄更欲何言？”纵瞋目大声曰：“‘忠义’二字，尚其勉之！”遂卒。皓哭之尽哀，一遵治命措置丧事。乃以酪浆灌地，长吟一律以吊之云：沙漠间关契爱情，一朝痛念隔幽明。
君仇不与戴天地，交义自甘同死生。
吴水渺茫鸳侣拆，楚山迢递雁行轻。
尤荒持节全忠荩，竹帛流芳万古名。
后来洪皓得还，以崔纵遗表进见高宗，高宗诏赠封谥。
却说胡校报知斡离没：“行人崔纵已死冷山。”斡离没乃遣人遗之衣衾丧礼，仍命移洪皓在平阳驿闲住，以候大金皇帝圣旨。皓即将崔纵灵车而葬于冷山，浅土立碑以识之，遂与一 行胡人到平阳驿。归数日，会中国杜时亮因致书于黏没喝，将回本朝，洪皓握手与语及崔纵物故之由，二人悲怆情切。皓曰：“归见天颜，为皓传奏，必得二圣消息，然后回也。”又谓即目斡离没、黏没喝大修战具，文书下各处会兵南侵，尤须持备。时亮一一领诺，辞了洪皓，连夜离燕京回杭州。入见高宗，复命讫，将洪皓所陈俱奏知。高宗听罢，始知崔纵尽节死于沙漠，不胜哀感。高宗问洪皓消息，时亮曰：“洪皓近日拘收平阳驿，以候金主发落。访知二圣驻驿尚在五国城，目下金兵欲大举出云中，乞陛下于险要去处调兵守把。”高宗闻金师将至，即以韩世忠为浙西制置使守镇江，刘光世为江东宣抚使守太平、池州，仍召诸将议移驻跸之地。张竣辛企奏曰：“长沙郡阻山带河，城郭完固，陛下请自鄂、岳而下，直趋长沙，可以待金人也。”韩世忠曰：“国家已失河北、山东，若又弃江、淮，更有何地。”吕颐浩曰：“金人之谋，以陛下所至为边。而今当且战且避，奉陛下于万全之地。臣愿留常、润二州死守。”帝曰：“朕左右不可以无相，今与卿等同迁长沙，预备战守之计。”乃以杜充守建康，王王燮副之。帝与众百官移跸长沙，自是不复议防淮矣。
第二十二回 胡寅前后陈七策
起居郎胡寅上疏谏曰：“陛下以亲王介弟，受渊圣皇帝之命出师河北。二帝既迁，则当纠合义师，北向迎请，而乃亟居尊位，偷安岁月，略无捍御。及虏骑乘虚，匹马南渡，一向畏缩，惟务远逃，军民怀怨，恐非自全之计也。”因进七策：一曰罢和议而修战略。盖和之所以可讲者，两地用兵，势力相敌，利害相当是也，非强弱盛衰不相谋所能成也。而其议则出于耿南仲何也？渊圣皇帝在东宫，南仲为东宫官，归依右丞相李邦彦。邦彦时方被罢眷，又阴为他日之计。既而渊圣嗣极而邦彦为次相，金贼遽至城下，遂献和议。南仲因附邦彦，而沮种师道击贼之谋，于是覆邦之患，滋蔓而起。分朋植党，必欲自胜。主战伐者，李纲、种师道两人而已。机会一去，国论纷然。中原涂炭，至今益甚者，本缘南仲、王时、邦彦以报私恩不为国虑之所致。其朋徒附合，根株胶结，宁误赵氏，不负耿门之所为也。若以为强弱之势绝不相侔，纵使向前，万不能抗，则自古徒步奋臂，无尺寸之地而争帝王之图者，彼何人哉！伏望陛下明照利害之原，罢绝和议，刻意讲武。以使命之币为养兵之费。断而行之，坚确不变，庶几贪狄知我有含怒必斗之志，沙漠之驾或有还期。所谓乞和，必无可成之理也。
二曰置行台以区别缓急之务。既定议讲武，则有余庶常有日力不暇给者，当置行台以区别之。令百司庶将其必不可阙者，惟吏部、户部为急，诚使江、淮、两浙、湖北并依八路法慎择监司而付之，则吏部铨事，亦复城剩户部所以治天下财赋也，今四方供贡久不入于王府，往往为州郡以军兴便宜截用。经常一坏，未易复理。窃观行在支费，每月无虑八十万，惟以榷货盐利为穷之源耳。故臣谓宜置行宫，或建康，或南昌，或江陵，审择一处，以安太后六宫百司。以耆哲谙练大臣总台谏，守成法。从事郎吏而下不轻移易，量留兵将以为营卫，命户部计费调度以结之。陛下奉庙社之主，提兵按行，广治军旅，周旋彼此，不为宸居。至于馈饷之权，自宜专责宰相，而选委发运以佐行于下，如汉委萧何以关中，唐委刘晏以东南。经制得人，加以岁月，量入为出，何患无财。
三曰务实效而去虚文。夫治兵必精，命将必贤，政事必修，誓戡大憝不为退计者，乃孝弟之实也。遣使乞和，广损金币不耻卑辱冀幸万一者，为孝弟之虚文也。屈己致诚以求天下之士，博访策略，信而用之以期成功者，乃求贤之实也。未见贤若不克见，既见则不能由之，或因苟贱求进之人，遂乃例轻天下之士，姑为礼貌，外示美名者，为求贤之虚文也。听受忠鲠，不惮拂逆，非止面从，必将心改，苟利于国，即日行之者，乃纳谏之实也。和颜相善，泛受其说，合意则喜之，不合则置之，官爵所加，人不以劝，或内恶其切直，而用他事迁徙其人者，为纳谏之虚文也。将帅之才，智必能谋，勇必能战，亡必能守，忠必不欺，得是人而任之，然后待以恩，御以威，结以诚信，有功必赏，有罪必刑者，乃任将之实也。庸奴下材，本无智勇，见敌辄溃，无异于贼，与之亲厚，等威不立，赐予过度，官职逾涯，将以收其心，适足致其慢，听其妄诞张大之语，望其朴实用命之功者，为任将之虚文也。简汰其疲老病弱，升择其壮健骁勇，分屯在所，置营房以安其家室，聚粟帛以足其衣食，选众所畏信者以董其部伍，申明阶级之制，以变其骄恣悍悖之习，然后被之以精甲，付之以利器，进战获酋虏则厚赏，死则恤其妻孥，退悔则诛其身，降敌则戮其族，令在必行，分毫不贷者，乃治军之实也。无所别择，一切赡养姑息之，惟恐一夫变色不悦，幸无事则曰‘大幸矣！’教习击刺，有如聚戏，纪律荡然，虽其将帅不敢自保者，为治军之虚文也。慎选部刺史二千石，必求明惠忠智之人，使久于其官，惩革弊政，痛刈奸贼，以除民害、虽军旅骚动，盗贼未平，必使宽恤之政，实被于民，固结百姓将离之心，勿致溃叛，乃爱民之实也。诏旨出于上，虐吏沮于下，诳以出力自保，则调发其丁夫，诱以犒设赡军，则厚裒其钱谷，弓材弩料、竹箭皮革，凡干涉军需之具，日日征求，物物取办，因缘奸弊，民已不堪，乃复蠲其税租，载之赦令，实不能免，苟以欺之者，为爱民之虚文也。若夫保宗庙、保陵寝、保土地、保人民，以此六 实者，行乎其间，则为天子之实也。陵庙荒圯、土宇日蹙、衣冠黔首为肉为血，以此六虚者行乎其间，陛下戴黄屋，建幄殿，质明辇出房，雉尾金鉴，夹侍两陛，仗马卫兵，俨分仪式，赞者引百官以次入奉起居，既退宰相大臣早早而前，进笏出奏，司晨唱辰正，则驾入而仗出矣。此则为天子之虚文也。
四曰大起天下之兵以自强。今宿卫单弱，国威稍挫。臣尝方乞于诸路抽楝禁军充御营正兵，厚其月廪，精加调阅，陛下自将之。天下之军既强，则中国之变自弭。则又命福建团结枪仗，各择其土豪，使部督之，以俟兴发。命两浙募水手，并起诸州撩湖捍海等兵，尽付水军。江东西、湖南北募弓手，以在官闲田给养。命广西及辰沅鼎靖，于见教峒丁中简其精锐，分番起之，屯戍襄汉。以京西、淮南荒废无主之田为屯田，招集两河、山东诸路流徙之人，略依古法均节之，择强壮者训习武艺，使且战且耕，文武臣中有明习营屯之事肯自奋者，因以任使。于是时而兵不强，敌不畏，盗不息，然后可以归之天命，无使复为矣。
五曰都荆襄。自古图王霸之业者，必定根本之地而固守之，而非建都之谓也。按南渡六朝之遗迹，则舍建康不可。虽然，欲谋进取则非坚坐不动之所能，臣窃谓惟荆襄为胜。诚能屯唐、邓、襄、汉之田以养新兵；出广西、武陵峒丁，并施黔撩军筑坚垒，列守汉上；阻以水军，经以正军，纬以弓手、民军；率制江、黄，呼吸庐、寿，则进取之业立，然后从陕西以声气血脉通达，而骑卒可至。川广富皆犹外府，易以拱把。臣愿陛下先命吕颐浩、杜充部诸将过江，广斥堠，治盗贼。自以精兵二三万为舆卫。陛下提此兵渡江而北，按辔而上，遣使巡问父老，抚绥梃刃之余民，至于荆襄，规模措置，为根本之地。犹汉高之于关中，光武之于河内，虽巡历往来，征伐四 出，而所固守必争而勿失者，以荆襄为重任。能坚忍耸厉，坐薪尝胆，悠久为之而不能济，则书传所载周宣王、汉光武之事，皆为妄言以欺后世矣。
六曰选宗室之贤才者封建任使之。帝王为治之道，惇睦宗族，强本弱枝，所以巩固皇图，绪延祜命。原其用心，盖以天下为公，而不以为私分也。今宜于同姓中，不问亲疏，选择贤才，布之中外，广加任使。其望实杰然出众者，陛下宜留之宿卫，夹辅王室，其有克敌戡难之功者，宜渐为茅士之制，星罗而棋列，以慰祖宗在天之灵，以续国家如线之绪，使仇虏知赵氏之居中国者，尚如此其众，则其仆炎火之横心，立异姓之逆谋，庶其少息之；七曰存纪纲以立国体。夫创业垂统之君，必立纪纲以遗子孙；继世承序之君，必守纪纲以法祖宗。一君子进，众小人未必退，一小人进，则众君子必退矣。势不两立，而于君子为难。仁宗在位最久，得君子最多，小人亦时见用，然罪着则斥之。君子亦或见废，然忠显则收之。故其成当世之功，贻后人之辅者，皆君子也。至王安石则不然，斥绝君子一去而不还，崇信小人一任而不改。故其败当时之政，为后世之害者，皆小人也，所以误国破家至毒至烈不知巳时。陛下土地金帛能有几何，岂堪此辈大言轻舍尽输之夷狄耶。
胡寅策上，高宗以示吕颐浩。吕颐浩恶其切直，奏曰：“此儒者迂阔之论也。”乞上罢其职。帝允之，遂罢去胡寅起居郎。
却说高宗已罢胡寅，以赵鼎代之。及闻金兵至江上，手敕遣人着令杜充用心防守。岳飞闻朝廷命下，叹曰：“东京尚不肯守，而能守南京乎？”杜充正与王王燮在军中议论，哨马报金元帅黏没喝以兀朮为先锋，部领胡兵十万，渡江至建康，即目与贼首李成攻击乌江县。杜充听到此消息，遂紧闭了城门不出。幕下诸将请出战，皆不听。岳飞到寝处见杜充曰：“今虏寇大兵在于淮南，窥取长江，包藏祸心，犹如卧于积薪之上，下有火起，其祸无过于此时矣。相公终日闭门闲坐，不理兵事，倘或虏寇知我怠隋，举兵来取建康，留守既不肯亲临兵阵，如何使得诸将肯用命乎？诸将既不肯用命，建康失陷，那时留守还得高枕无忧于此乎？纵使岳飞这些人肯向前，亦无补报于国矣。”言毕号泣，固请杜充出兵。充良久乃曰：“来日我往江口视兵。”虽如此说，终不肯出。忽报金兵从马家渡过江，江南军民士庶各惊散奔走。杜充才使岳飞引二万人马，与大将王王燮同往迎敌金兵。王理出战，遇着虏兵，两下正在厮杀，王燮见金兵势大，引本部军先遁。岳飞人马只得死战，杀到黄昏，不见接应兵来，遂呜金收军。所有辎重粮草，皆被王理领还。岳飞人马乏粮，乃驻兵钟山。
第二十三回 岳飞破虏释王权
却说岳飞次日又率部下与虏寇大战于江口。岳飞鼓勇而前，部下随之杀败金人，斩首数百级，夺其马驼无数。岳飞下了寨，重赏将士。部下见金兵势大，长江又被兀朮所据，杜充闭城不出，内有寻思欲叛去者。岳飞知其意，泣谓众曰：“我与尔等感国厚恩，当施忠义，上报朝廷，建立功勋，着于国史，身虽死时，名亦不朽。今若降虏，或散为盗，不为反臣，则为贼寇。虽是偷生于世，身死而名坏，遗臭于万世，岂为子孙长久之计耶！今建康乃江左形胜之地，若使金家得了此城，我宋朝将何以立国于江南而复中原之地乎？今日之事，我若辈但知有死而无二心，若有思叛去者，许诸人出首以军法处之；多得酋首者而受上赏！”众将士皆感其言曰：“并不敢有别心，从统制号令。”却说金兀朮人马来攻建康，宣抚使杜充不敢出战，一连被兀朮困了二十日，城中恰慌。充与守臣陈邦光、户部尚书李税商议不如投降，通判杨邦义号哭谏曰：“邦义与诸君共守此城，有死无二。今奈何欲屈身于虏而受不义之名乎。”充曰：“不然，事已极矣！不降何待。”邦义苦谏不从，充率官属开门迎接金兵，拜于兀朮马前。兀朮入了建康，独杨邦义不肯屈，刺血大书衣裾曰：“宁作赵氏鬼，不为他邦臣。”有人言邦义劝杜充休降，可斩之。兀朮曰：“此人守义，不可斩之。”乃使人诱他来降，封之大官。邦义大骂曰：“臊狗种，我只要一死，岂愿降哉！”兀朮大怒，遂杀之。虏将叹曰：“此真忠臣也！”后人有诗赞云：中原侵扰动风尘，倡义婴城誓一心。
沥血衣词甘就杀，史书千古重高名。
兀朮既取建康，着杜充往见金元帅黏没喝。没喝薄其为人，久后始付与官职。
却说高宗闻知建康不保，大江为金人所有，谓吕颐浩曰：“今日事急矣。卿有何高论？”颐浩奏曰：“不如乘舟入海为上。虏骑不能驾船迫我，浙江地热，彼必不肯久留于此，待他兵退，圣驾复返浙江，他来我去，他退我回，此亦兵家之妙策也。”高宗准其奏，遂驾往明州。兀朮听知高宗奔明州，差阿里蒲庐浑领军马追赶。阿里蒲庐浑引着二万胡兵，追赶高宗至童安，与高宗只争一舍之地。高宗望见后面尘埃蔽日，金鼓喧天，无限人马来到，大惊问：“谁可迎敌？”言未绝，保驾张公裕奏曰：“臣出马退金兵。”帝即遣行。张公裕部一万兵来迎，正遇阿里蒲庐浑大叫：“好将车驾送来，免尔一死！”公裕大怒，挺枪跃马直取蒲庐浑。蒲庐浑舞马交还，二人战有二 十合，不分胜败。张公裕只要保护车驾，只得死斗，又鏖战数合，忽一派鼓声从山后出，当先一面大旗上书五字”大宋杨沂中“。原来沂中知阿里蒲庐浑渡曹娥江，因屯兵于西山，特来保驾。沂中手挥大斧，骤骅骝夹攻阿里蒲庐浑。蒲庐浑见宋兵势大，勒马刺斜逃回。公裕、沂中直杀入阵中，劈死无数，金兵大溃。杀退二十余里，公裕与沂中合兵一处，来见高宗。帝执沂中手曰：“卿救朕躬，当铭肺腑。”沂中顿首称谢。颐浩曰：“金人败回，兀朮必长驱而来，陛下可速乘舟人海。”帝乃领群臣乘船到定海县。是时从驾官多，船狭不能容，颐浩奏曰：“海上船少，合无使随驾官员，从他取便避虏。”帝曰：“为士夫的当知义理，岂可不护从车驾？若从取便避虏，则朕所到，无百官亦同寇盗耳！”言讫泪下。以此郎官以下多从车驾，不肯弃去。
次日，高宗船到昌国县，下诏勤王，令各处出兵邀截虏寇。有英州武略大夫岳飞，见建康已被金人所据，又及闻车驾避难于海，乃聚集部下将士勤王。原飞部士皆西北人，平日感岳飞恩信，虽有反复之意，不敢叛去。内有报飞者曰：“今众人见中原沦于金虏，皆欲投统制做主，领我等降金，必有重用。”岳飞见说，佯许之。次日在中军会众人誓之曰：“尔等随我与朝廷立功，克复中原，迎回圣驾，身受官爵，光显门庭，岂不为荣？今尔等若不从我之言，宁先杀我，然后归投虏寇，吾决不往！”言讫放声而哭，乃脱衣以背示众，背上刺有”尽忠报国“四个大字。众人见了，皆伏地拜曰：“我等一从统制号令，再不敢有异志也。”皆泣下。岳飞再三抚慰之曰：“今兀朮领兵深入迫逼，圣驾出居海中。我今聚兵于江边截其归路，复取建康，迎回天子，以图恢复中原，尔辈富贵不患无也。”众皆欢喜。
飞遂引部下出广德截杀兀朮哨兵，一日六战皆得胜，斩首数百级，擒金将王权，到营以义释之。王权感恩拜曰：“人传岳统制民之父母，果然也。王权何以报德！”飞谓之曰：“尔金将兀朮不识时势，屡屡侵犯中国。近日建康府若遇我在，擒之碎尸万段，方雪吾恨也。今日与汝等无预，若回营，夜间纵火为号，杀退兀朮兵即是尔功。”王权曰：“小人决不失信。
今夜举火里应，将军可从外攻入。”岳飞大喜，即放王权等回 营。内有捉得不肯回的，飞察其可用者，结以恩义而留之。
却说王权回了虏营，候夜半于中军放起火来。霎时间烟焰烛天，满营火红。岳飞见虏营火起，纵兵于外击之，王权于内接应，兀朮兵大乱，自相蹂踏，死者不计其数，烧其辎重殆荆天明，飞引众回，鞍中拔出一枝箭，观号头乃是部下将戚方箭也。飞自思夜间厮杀，未知是误射故射？乃取其箭藏于囊中，待后日审知故射，擒此贼必令折之以就戮。
飞既大破金兵，遂驻军于中村军中无粮，将士惧岳飞纪律，忍饥不言，秋毫无犯。忽报金将王权引本部军马夺得粮草马驼来见统制，岳飞大悦，即将王权所得分赐将士，重赏王权。权部下自相谓曰：“岳爷爷军也！”争降附者约有万余人。
飞各以恩抚之。
金人既退，飞出帐前观广德地势，遥见中山顶一座楼台，苍松遮荫，修竹围绕，飞问部下曰：“前面楼角是何所在？”部下曰：“乃金沙寺也。”飞曰：“可偷暇一游，以览其胜。”与一二从军沿溪越涧，攀藤附葛，行了半日，始到寺门。飞进入寺中，僧人请入法堂待茶毕，纵步游观，果是好个清幽去处。飞素怀感激，命从人取过笔砚，于西廊之下大书数行，以记其事云：余驻大兵宜兴，治干王事过此，陪僧僚谒金仙，徘徊暂憩，遂拥铁骑千余，长驱而往。然俟立奇功，殄丑虏，复三关，迎二圣，使宋朝再振，中国安强，他时过此，得勒金石，不胜快哉！建炎四年四月十二日河朔岳飞题。