麹头陀传 - 第 6 页/共 8 页
第二十四回 檀长老谕严戒律 济颠师法喻棋枰
却说灵隐寺檀长老，自陈太尉来寻济公不见，受了许多聒噪，直待寻见济公，送到崔府救了公子，方得安闲。过了数日，监寺僧对檀长老道：“昨闻济公从崔府救了公子，已出府门，不知去向。今日请问老和尚，还去寻请济公依旧来寺住下，还是听其在外？若是请他来住，他一味痴颠，山门中不成模样；若不去请他，恐怕诸太尉们寻他，又无下落，未免又添絮烦。特此请问和尚，还求和尚一个示下。”檀长老道：“他之踪迹无定，我之戒律难移，也只好听其去来罢了。两条脚自他生的，我这里拘挛不得。做和尚离了俗家，进了空门，俱要守定戒律，一言不苟，一步不错，依着一条程墨，时时提醒，此心参透生死之路。也还怕一念懈怠，一着虚浮，妄念横生，魔头忽起，堕落阿鼻，百劫难赎。若一味空中游戏，闹里纠缠，不但他一个人坏了本身，却把天下的僧人引诱得狼狼藉藉。即使他有神通本领，变化无常，却不似佛门正道，也不似宗门传派。正所谓以我之不可，学他之可；以我之可，学他之不可。儒家曾有个柳下惠，风雪之夜，有个女人投宿，因天气寒凛，恐怕冻死了他，下惠怜他，坐在怀中，终夜不及于乱。此惟是个圣人，乃有此种介行。当时说与人知，却也难信。后来说他是个至和之圣，千载之下，才有定评。然千载以来，也只有得一个柳下惠。后来有个鲁男子，也从风雨之夜，有个妇人来投，那男子紧紧闭着户门，由他哀求苦恳，只自不理。后来也有人说他忍心之极，何不仿下惠之事而行。那男子道：‘我只晓得伯夷之隘，不知道柳下惠之不恭。’主意拿定，坚执不移，才成一个绝顶人品。故后人有句批评道‘鲁男子善学夷惠’。
“若在我佛门中，西湖上也就有个故事，叫做玉通和尚，平日极也清高有致，不从当道奔竞，本府柳太尹要计较他。一日，住在庵里打坐，有个妇人叫做红莲，扮作祭扫归家的妇人，中途遇雨，足说家在城里，回去不及，来投庵中借宿。若是戒律谨守的和尚，就该遣他别去才是，不该听了懒道人的撺掇，留他檐下过夜。到了风雨之时，装起肚疼，恹恹欲死。玉通和尚又动了哀怜之念，令他进房，动了柳下惠念头。不料被这个妖精柔声软气，骗到局边，玉通守戒不定，临期下了一着低棋，就把五百年戒行一时损破。后来费了许多番覆，就是水牯牛落了泥犁相似，怎的就耕得转来。若济公遇酒饮酒，遇荤吃荤，到了娼家，也就与娼家同睡。玉通禅师戒行尚且坚守不牢，难道济公有柳絮沾泥的定力，金刚不坏的真坚不成？况从来佛寺之设，历代分为三等，曰禅，曰讲，曰教。禅门不立文字，必见性者方是本宗；讲者，务明诸经旨义；教者，演佛和济之法，消一切现造之业，涤死者宿作之愆，以训世人。凡所戒，在在精严，岂容僧徒托名假借，致使茹荤饮酒，淫邪秽乱，荡捡逾闲，以玷佛门清净。”檀长老因有监寺之请，特将此意具了疏文，申达礼部，以为佛门振作之举。部臣亦以此具疏上闻。未几，朝中撺出一道圣谕到部，部臣抄出：
礼部为钦奉圣谕事。朕惟释迦佛发大悲愿心，历无量劫，至于成道说法度人，一切来所，载之大藏，愚者安能知义，聪者未能尽目。有佛以来，效佛之修者无量，凡所说法，人天会听，愚者虽无知识，而有补造于国家多矣。自佛去世之后，诸祖踵佛之道，所在静处不出户牖，明佛之旨，官民趋向者，历代如此。效佛宣扬者，智人也，所以佛道永昌，法轮常转。迩年以来，踵佛道未见智人，致使轻薄浮夸之辈，不修边幅，不净口孽，放言肆意，喝圣骂祖，有玷佛门。特敕礼部条例，所趋所避，榜以示之。
僧合避者，不许奔走市村，化募为由，致令无藉凌辱，有伤佛教。若有此等，擒获到官，治以败坏祖风之罪。
不许僧人具僧服阑入公厅跪拜，若己身有犯，即预先去僧服，以受擒拿。
凡住持僧众敢有交结官府，悦俗为朋者，治以重罪。
可趋向者，或一二人幽隐于崇山邃谷，必欲修行者听。
凡僧不守戒律，茹荤酗酒，淫宿娼家，毁裂帽服者，治以重罪。
凡寺僧庵院，一切高明之人，本欲与僧扳话，显扬佛教，奈何僧多不才，其人方与和狎，其僧便起求施之心，取人厌憎，为此人远难近。凡布施者，任其自发真心捐舍，不许设法取财。
呜呼！僧若依朕条例，或居山泽，或守常住，或游诸方，不干于民，不妄入市村。
官民欲求僧以听经，虽不容易，然必如此，则善者慕之。必诣所在，焚香礼请，才见真诚向慕行之，岁以佛道大昌。榜示之后，官民僧俗敢有妄论乖违者，处以极刑，钦哉。
此通圣谕，也是檀长老为山门上起的作用。因济公细行不检，常来寺中烦聒，乃为佛门树起藩篱，亦为寺僧加些戒饬，兼为名刹立个标榜，俱是檀长老一片苦心。喜得朝廷亦念灵隐名山，是个古佛道场，特加圣谕，以为永远护持。其时僧纲司钦遵圣谕，誊写刊刻一通，传示名山。
不多时就有一个紫眉老者，传到济公跟前，即劝济公洗心涤虑，奉斋茹素，做个谨饬僧人。济公道：“老者说的都是苦头陀、瞎行者、跛沙门、懒道人的伎俩。人虽说我是颠子，我何曾肯认作颠，又何曾不认作颠。我也不去弄笔头，我也不去卖学问，说得的就说，写得的就写，做得的就做。人也说不得我，会捏怪我。也不肯装着老呆，正所谓箸来伸手，饭来开口，若要似檀长老，请个圣谕，钳弄着人做活偶人、死傀儡，我也不耐烦作难他。你做你的事，我做我的事，各人修省两不相干。”彼时济公正在净一庵与天空长老着棋，尚未终局。紫眉老者道：“济公此番议论，却也说得畅快，真天才也。比如你在此着棋，我就要你将棋局上的话儿，敷衍一通，豁我愚蒙也，胜十年之读。”济公也不经思，随口而道：“敌手知音，当机不让。饶三缀五，断一双关，只解作活闭门，那得彻关夺角。联接处虎口齐彰，局破后徒劳绰斡。肥边易得，瘦腹难求。思浅则往往尖粘，心粗而时时头撞。辘轳劫翻覆不完，大铁网兜收不住。休夸国手，谩说神仙，若在没了输赢，端在未分黑白，从来一十九路，迷悟万万千人。”紫眉老者道：“济公能以棋喻道，识破机先，揖让征诛，当关勘破，便胜却释迦下界，弥勒升天。可见佛门广大，檀长老以戒律胜，而济公却以圆通胜，别样工夫，各人见解。正如万川落月，处处皆圆；一舵当风，程程疾送。”济公收棋撒局，老者亦拱手作别，不知济公踪迹，又去何所。正是：
闲中一话不多时，却是千秋老鼓捶。打破关头铁叶子，始知大道没常师。
第二十五回 净慈寺伽蓝识面 京兆府太尹推轮
济公那日在净一庵与天空长老奕棋而别，回到寺中。次日参了长老，即对长老道：“弟子本领向来极是平常。喜得一切世缘不在寻常格套之内，看见大殿烧得如此零零落落，木料石块，砖瓦灰钉，虽则有人在外敲梆摇铃，四周化募，零零星星，有得多少？若要造殿，十年也不得完工。弟子有个愿力，今日就辞过长老，明日出去，持了疏薄，看见机缘，就要大大化一宗钱粮来，立成胜事。”长老欢喜道：“如此也是本山伽蓝有灵，你可到本山伽蓝殿中，与伽蓝说知，也好空中保护，戮力劝成。”济公即便怀着疏薄，走到伽蓝殿前，却见四处烧完，只有伽蓝殿未经烧毁，中间塑像端严如旧。济公上前把疏簿打开，正要与伽蓝神祷祝几句说话。抬头一看，却原来就是送酒药的老者，游地府的居士，须眉逼肖，着实惊讶一番：“记得前日在地府中，老者说我是本山的济公长老，可见我原是净慈寺里有分的书记和尚。又记得前日在地府中，查我的酒肉账头，只有二千五百贯，近日又吃过了许多，可见我的酒肉账头也有限了。人都说道‘人无寿夭，禄尽则亡’，我如今也不敢放肆胡吃，可恨鼻头边常是发香，戒又戒他不定，以后则是随缘点缀，相机受用罢了。只要大殿告成，了我心愿，要死就死。我也常是譬喻，只当做游方和尚飘零在异乡的相似，自信一生没有罪过，料想不落畜生饿鬼之道。”对着伽蓝神自言自语，说了许多闲话，打了两个问讯，抽身便走。
一直走到城内，人认得济公的，都道：“济公，许久不见，你在何处？”东也请他吃茶，西也请他吃酒。济公一概回道：“我有正经要紧事，没工夫，没工夫。”有人扯住道：“和尚家乐得清闲自在，有甚正经，如此忙忙碌碌，到不如府县里做个公差，市井上做个经纪。”济公笑道：“虽然是个和尚，也有和尚的正经，也有和尚的紧要，趁着一个时辰，做一个时辰的好事，莫要在光天化日之下，糊涂过了。”众道：“你吃酒的和尚却是糊涂，到劝着别人莫要糊涂，且放他去，看他做出甚么不糊涂的事。”济公脱手就走，走到清河坊，人姻凑集的去处。
不料本府京兆朱太尹轿子抬来，济公劈头劈脑穿将过去，正对府尹闯个满怀。朱公开口一声：“与我拿了！”只见许多做公的把锁条套上，牵了就走。那朱公名彬，号松坡，他的出身河南陈留县人，六十馀岁。少年孤寒微薄，家业狼狈，瓶无宿储，爨无隔薪。常往近边一个丛林，叫做普化寺，乃是古佛道场，钱粮广有，僧众颇多。朱公常遇着没柴少米之时，那寺中老长老怜他淡薄，每每请他过来讲谈，无非周济之意。以下的僧众却每不甘，看见他来，便生嫌鄙。就如吕蒙正术兰寺投斋一样故事，那吕蒙正还是饭后敲钟，不过没有斋与他吃。这普化寺的和尚却又可恶，竟写出一首诗，瞒着堂上长老，贴在斋堂之外。语虽俚鄙，看了却是恼人。诗曰：
沛国有松坡，双肩挂一蓑。早间推得出，午上又相过。
见客头如鳖，逢斋项似鹅。十方常住物，白嚼待如何。
当日朱公见了此诗，也就不去吃他斋饭。此亦是四十年前偶然之事，无人知觉。不料当年就中了举人，连科中了进士，回家胸中怀着宿忿，竟不去拜那长老。长老不知往日情节，却也道朱公背义忘情。两边并未说破，久付东流不题。后来朱公做官到任，性子最恼和尚，凡有告和尚者，不论是非，先责三十板，然后理论曲直。这也是朱公偏执之见，如何受了普化寺的僧人闲气，却教天下的和尚吃亏。这是读书人拗执之处，不在话下。
却说济公闯了朱府尹的道子，若论平日意见，先打三十板，然后再理。这日却为汤枢密诞辰，要去祝寿，恐怕迟了一刻，所以紧急去了，把济公带在府前，候朱公转来回话。不料都督府曹公到府来拜朱公，值因朱公不在，门上人正及禀复，都督偶然一眼看见济公锁着。曹公问道：“这是济公和尚，为甚么锁在这里？”左右道：“因闯道带起，候回发落。”曹公道：“这是小事，出家人又当别论，快快带来开了锁子，我就在宾馆中坐着，等朱公回来讨个方便。”道言未毕，朱公拜了寿，也就回来。门上人禀道：“都督曹老爷坐在客厅候话。”朱公下轿相见，即就说起济公闯道小过。因而说及济公，虽是个行脚僧，胸中诸子百家，诗词歌赋，无不淹贯，且多异术，缓急所需，神奇妙应，不可言尽。说得朱公起爱起敬，连道：“快快放了，午后退堂请来相会。”曹都督别去。
朱公坐堂理事，完毕退堂，到了午后，开了东边书厅，请和尚相见。济公拿着疏簿，正要行礼，朱公一手搀住道：“方外人不拘礼数，请坐，正要候教。”此是朱太尹因曹都督之言说得高尚，所以一旦回心敬礼，然亦还有试探之意。一者试其文才，二者试其道行。便问济公道：“手中所持何物？”济公道：“和尚家算来没有别物，不过是化缘疏簿。”太尹就接过手来一看道：“此文就是大师做的么？”济公道：“委是贫僧随口道的平常家话。”太尹赞道：“果然绝妙文字。”一面摆上茶果蔬食，请吃斋来。内外的人俱也惊骇，怎么这个和尚就与老爷对坐，且有斋供？此是亘古奇闻，生平善事。太尹又把疏簿细看，便道：“昨日有人送我四幅西湖小景，敢烦大师一提？”济公听见题画，意兴却勃勃。左右送画来，一一将叉撑起，一面小厮们把笔墨打点端正。济公把笔一拱道：“贫僧放肆涂鸦，语句粗疏。愿大人莫责。”说毕，就把四幅画上墨渖淋漓，疾如风雨，果然题得奇绝。
其一：
满岸桃花红锦英，夹堤杨柳绿丝轻。
遥看白鹭窥鱼处，冲破平湖一点青。
其二：
五月西湖凉似秋，新荷吐蕊结香浮。
莲花瓣里人何在？有句问花花点头。
其三：
几度西湖独上船，篙师识我不论钱。
一群飞雁破幽寂，正是山横落照边。
其四：
今日天光已破悭，飞来残雪压雕栏。
算来不用一钱买，输与山僧闲往还。
济公写毕，太尹称赞妙绝，誉不容口，知道济公文才果是无双。还要试他道行，不知其性灵知觉果有透悟处否？太尹又问济公道：“大师你曾知过去未来事否？”济公道：“贫僧只记得过去事，怎知道未来事。若世人知道未来事，四十年前不写那两句歪诗，如今也不与和尚做冤家了。”太尹道：“那两句歪诗？说我知道。”济公取一条闲纸，上写着“见客头如鳖，逢斋项似鹅。”太尹看见两句，大惊道：“这是我四十年前暖昧之诗，并无一人知觉，今日说着我的心事，所以四十年来物而不化，见了僧人便生嗔恶。我看济公也不过五十馀岁，怎便晓得这两句诗？可见济公是个再来活佛。”即便收了疏簿，要拜济公为师。济公道：“我是放废堕落僧家，怎好为师？若太尹不弃贫僧迂拙，常常过来请教，结一个方外之交便了。”太尹喜诺，即将济公供养府内。
次日，将疏簿向僚友中遍为传写，霎时间便有数千将万布施，顷刻聚凑，交付常住，德辉长老大生欢喜。即便鸠工，先把头门、二殿、廊房、寮舍造得丛集。一面开堂说法，一面接众斋僧。不半年间，也就把净慈寺旧日规模，十有其五，只是大殿未成。济公一日想道：“外边官僚俱也化到，只有内宦官眷，未曾施舍，却没有个头路。”
一日，坐在寮舍之下，德辉长老同了许多各山和尚闲话，说起道：“本山工程若不是济公半年辛苦，怎得就便落成？只是大殿未成，仍为缺陷。”众长老道：“济公何不再出山去一募？倘有机缘，便成圆满。”济公偶然听得此话，即便走到面前道：“难哩，难哩。有心去化，十年也不得成；无意凑巧，三月便可成就。”众长老道：“济口又来夸口，却不令人哆笑，这句话头着实悬虚。”济公道：“实非悬虚，日后自见。”大家即便走散，不作正经。
一日，济公携了疏簿进城，偶然从鼓楼前走到白马庙前。只见一画店门首挂着一幅和尚小影，济公立着闲看。里边走出人来，一手就把济公衣服扯定：“呀，师太！我日日想你，你今日如何到在我门首立着，不进我家里来？”济公道：“我认得你家是谁？”那人道：“我家姓杜，我叫杜二，你是我的恩人。”济公道：“穷和尚有甚恩到你？”那人道：“我家前年欠了官粮，父亲与我同在缧绁，亏得师太从张参随家布施得一对青布，两挂青蚨，路上撞着，左手接来，右手就舍与我们完官解救，仓卒间不曾问得师太名号。我父亲会写真的，至今画了个形像，悬挂门首，焚香点烛，不意今日却好撞着。”济公道：“我已忘了，不知影响，今日相会说起，彼此欢喜，也是往缘。”即要别去，杜二抵死不放。一面整茶备饭，一面除下影像，就要济公自题几句留在家中供养。济公又把像仔细看了一回，举笔题道：
面黄似腊，骨瘦如柴。逢人讨好，想不起来。这个模样，只好投斋，也有些儿诧异，说禅不用安排。
杜二官道：“我要你赞几句好的，若是这样两句，不是赞语，却是济公自家数落自家一场，成甚好处？还要求你另赞几句。”济公道：“说得好了，却又不像我自己的影子了。也罢，我另写几句，比着前边不同便了。”又赞曰：
远看不是，近看不像，费尽许多工夫，画出这般模样。眉如扫帚，一张大口，不会非言，只会吃酒。看看白头，常常赤脚，有色无心，有染无着。醉眠不管江海波，浑身褴褛害风魔。桃花柳叶无心恋，月白风清笑与歌。倒骑驴子归天岭，钓月耕云自琢磨。
题罢，觉得鼻头边一阵酒气，回头看见对门一座酒店，济公连把鼻子对着酒店，嗅了两嗅，看了两眼。那人就道：“师太想是用酒的。”摆下菜碟，几碗素菜，就拿一壶酒来，放在桌上。济公并不告辞，也不是当日间见了酒便馋口要吃的光景。此中却也有个缘故，只因梦中查的酒肉缘，止得二千五百贯，前日写疏簿时，又吃了许多，所以到了净寺，出来化缘，竟不敢想起吃酒。今日偶然遇着画士，鼻头边又香起来，不觉又有此兴。那画士却也知趣，就添上几碗荤菜，更觉畅快，便也吃得憨憨的走出门去，也不要人搀扶，一直胡闯将去，不知这日走到何处住脚。正是：
逢缘不论南和北，化着便成东与西。
来去总之凭佛力，不劳用力作泥犁。
第二十六回 闯街坊醉书供状 随猎骑暗脱荆榛
却说济公有年馀不曾吃酒，偶然走到杜家画店，却又吃起酒来。其量较比往日大相悬绝，吃得一壶两壶，就有醺醺之意，脚高步低，东歪西撞。正值皇亲冯太保虞侯喝节而来，连声道：“和尚站拢。”其如两只脚不由自家作主，口里又喃喃不已。太保巳至面前，济公抬头，瞠着两眼道：“你走你的路，我走我的路，干你甚事？京兆太尹也管我不着，还要敬我一分，难道你这官儿就不容我走路不成？”冯太保却是新进京的官儿，最要揽事，看见一个醉和尚如此言语，即便大怒，叫：“左右，拿到府中，待他醒来，看道管得你着否！”四五个虞侯把济公扛的扛，抬的抬，半当公事，半当戏耍，放在府门之外马台石上，却便鼾呼睡去。门外就有许多人认得济公，是个活佛相似，传到太保耳中，太保心里也没有过求之意，只待醒来带进厅前回话。济公进去，站在厅前。太保问道：“你是何处僧人？来此何干？为何吃得烂醉？”济公只是嘻嘻作笑，不言一字。太保道：“他既不言不语，想是痴的。”闻得他笔下明白，遂取白纸一张，教他一口供来。济公接过纸笔，供道：
贫僧是南屏山净慈寺书记僧道济。生居戚畹，长习儒风。自威晋王以前，神通三昧；王燃灯佛下世，语戏辩才。善绎五竺天书，长番六国梵语。清凉山一万二千人，同过滑石桥；天台寺五百馀尊者，齐登灵鹫峥。云居罗汉，慢说点头；嘉州石佛，休夸大口。做头陀卖响卜也吃得饭，剃光头打口鼓也见得钱。倔强赛过德州人，跷蹊压倒天下汉。袈裟常染胭脂，直裰时闻香腻。禅床上醉翻筋斗，钵盂内每放荤腥。禅杖打倒厐婆，共道风流和尚。十洲三岛，恣意邀游；四海五湖，无些拘束，卷衫袖卖弄多少家风，系脚絣尽有些儿参透。今蒙取供，所供是实。复有七言八句诗一首：
削发披缁已有年，只因诗酒是姻缘。
闲看弥勒空中戏，困向毗卢顶上眠。
撒手便能欺十圣，低头端不顾三贤。
茫茫宇宙无人识，犹道颠僧拢市廛。
太保取上供单一看，便道：“快快请进，本府有眼不识，快取衣服来与济公换了。”济公道：“贫僧最不喜着新衣，既蒙布施，我也不敢轻易就穿，到是疏簿要老爷日后照管照管。”太保道：“甚么疏簿？”济公怀中取出呈上。太保从前至后看了一遍，道：“本府初到，尚无馀剩钱粮，容过日解取俸钱，上些布施。”济公道：“俸钱有得多少，济得甚事？只要有相遇处，善言怂恿也就够了。”济公依旧取回疏簿。太保道：“何不留此疏在府中。”济公道：“用未着哩，若到用得着时，我三日之内就要化足，断不去捱着面皮，赔着情面，或多或少，与人较量的。”太保道：“这个化法，却就与人不同了。”一面着人整备斋来吃。旁边一个门子道：“老爷看他供状，却不像个吃斋的。”太保道：“正是，正是。”问济公道：“取酒来你吃？”济公道：“酒是但凭，荤亦不论。”太保大笑道：“倒也是个直截痛快的。”
正待吃时，只见门上人报道：“有五六位老爷，下马进来看老爷哩。”道言未毕，原来是陈太尉、陆太尉、许皇亲、李都监、石太常五位进来。陈太尉看见济公，大笑道：“老冯，你怎么的认得济公？济公是个活佛，你可知道么？”冯太保道：“亏得活佛路上撞见我，我却当面不认得活佛的。但不知怎的便称似活佛？可一一与我说知。”陈太尉道：“他的奇处不一而足。今日不便细说。”众道：“大略说些，也使我们景仰。”许皇亲道：“今日我们一伙要到西山打猎，特来邀太保公同去一走，无暇听说济公妙处，等我们上了马，慢慢的路上说如何？”李都监道：“当面遇了活佛，怎肯交臂错过，只若我们有备马寻一匹，就请济公同走何如？”众道：“甚妙，甚妙。”济公道：“贫僧不习鞍马，怎敢与老爷们同行？”陈太尉道：“出家人逢场作戏，随便且乐，不要十分谦逊。”大家齐起身，拉了济公出门。只见刀枪剑戟，旗帜鼓吹，震天动地，齐齐摆列前导。一边就牵过一马，要济公上马，济公也就上马。一伙出钱塘门，西山一带进发。
济公对着众位道：“和尚家随着打猎，亘古罕闻，但要听贫僧一句说话。”众道：“不过道我们出来打猎，恐怕伤残生命，那知我们出猎不过遣兴，所谓志不在鱼，意不在酒，只要分付下人，不必专以擒杀为事。”那些下人齐道：“和尚假慈悲，不要听他，他若有此真念，那荤酒便不该吃。”济公道：“孔夫子钓而不网，弋不射宿。孟子也道见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉。圣贤的话，也不尽教人断酒除荤，只是有心去杀他，便不忍耳。譬如一只鸟儿飞来，正要寻食去哺那小鸟，若一箭射落，那巢中几个小鸟就饿死了，是射杀一个，只当射杀母子数命了。譬如一个母鹿肚中怀着一个小鹿，中了一箭，却伤了母子二命了。若肯于此略略松手放过，便是积福无穷。亦何尝定若你们把弓箭封住不动，把你们一场高兴扫尽不成。”
行路已到余杭闲林埠头，远远望见高大之山。济公问下人道：“前面那山是何地方？”左右道：“那却是径山了。”济公听见“径山”两字，却是春梦忽醒，猛然一想道：“我从天台出门，却想径山，不道昏昏沉沉，过了许多岁月，今日才晓得径山两字，就在面前。若随了众官一阵胡混，依旧转去，这径山永世不得到了。”寻思一计，只见山崖之下有个空洞，济公下马，将身钻人洞内，安闲坐着，任着那马漫空而走。
大队人马不上走隔三五里路，林中跳出一个斑斓猛虎，大家呐喊，筛锣放炮，装挝落网，将要围捉。那虎东冲西撞，许多健儿俱也没甚本领擒捉得他。撩乱许久，只见虎前跳出几个伥司，变作兔儿相似，口中伊伊呀呀，领着这虎，却从网下空隙一跳走了。众人顺着口道：“济公长老叫我们不要有意擒杀生命，只当我们放生去了。”又有的道：“分明我们本领有限，没力量去擒他，倒把一句好题目的话儿，勾划到济公名下去了。”众官听了此话，却回头觅济公，不见踪影，俱也勒住马头，前后查看，委实没有，众皆骇然。搜索许久，只见一匹空马，却从山后跑来。众道：“这空马是济公骑的，不见济公，大分被虎伤了。”众官也道：‘不差，空山之中，只存空马，虎伤无疑。”一健儿道：“济公身边带着疏簿，人被虎伤，疏簿衣衫毕竟有些形迹，难道老虎连疏簿衣服也吃了不成？”又一人道：“若有疏簿，连和尚也不曾吃。”众人道：“如何有疏簿便不吃和尚？”那人道：“我看见笑话本上，一虎向山神土地讨人吃，土地道：‘少刻有个说书的和尚过此，你可吃他。’虎便等着，只见说书和尚来了，虎跳出来，和尚始初将那敲钹的棍儿丢过去，虎一口吃了。次又将一扇铙钹打过去，那虎又把口咬来吃了。后来无计支吾，只得一个化簿照头甩将过去，那虎没命走了。土地问虎道：‘如何不吃他？’虎道：‘始初扰了一根葱管糖，次又吃了他一块薄脆饼，他道我是善老虎，就拿个缘簿着我身上寻些布施，我就慌张，只得走了回来。’可见有个疏簿，老虎也是怕的。”陈太尉道：“你好胡说，大家同来不见了人，该分头寻觅才是，还要说诨话。”其如众健儿被虎着惊，心中却是忐忐忑忑，惊魂不定，谁肯出马去寻济公。天色将暝，只得寻个庵院歇息。明日回程，俱各浩叹，说着济公，也是气数将尽，撞着我们一班出猎，伤了性命。次日，传至城中，都道济公如此收场，天意错了。
谁知那日济公看见诸公打猎回去，从山洞里走出来，渐渐望着径山，依路而去，一到径山脚下，凉亭之内坐着。待等人来，问道：“径山大殿上长老，可是印别峰否？”那人答道：“大殿长老，并非印别峰，乃是古德长老，四川夔州府僧。只有喝石岩净室内有个老僧，说是山西太原府人，少年是进士出身，厐眉古口，将有九十来岁。你到了殿上，再慢慢访去。”济公自从天台祗园寺见过别峰，将有四十年。只因一言之下，便尔剃度。在别峰以济公一言醒悟，在济公以别峰立地回心，两边俱有契悟之念。虽然形迹间隔多时，个中因缘，针芥相合。且看会悟之时，不知济公与别峰作何印证。正是：
水乳从来不两分，桂兰声气自氤氲。
优昙盖下灯花结，般若池中绚彩云。
第二十七回 昭庆寺偶听外传 莫山人漫自论评
却说济公自从打猎入山，不见回来，四方传说，犹在孤疑未决之天，也就有人编作评话，且是说得好听。彼时湖上有个山人，姓莫，号本虚，年已七十馀岁，平日极好禅门内典，凡有高僧高道到来，无不探访讲求实际。一日走到昭庆寺中闲耍，只见天王殿中，许多人打着围场，中有一个和尚，敲着饶钹，说着因果。莫老者偶然从外进去，捱着人丛，那和尚声气响亮，说书委实好听。莫老者扶着拄杖，也向人丛之中捱身进去。坐着们人看见是个老者，即就起身，拱他进去坐定。说的不是《西游》、《水浒》，也不是《三国》、《杨家》，却说的是济公长老近日在杭城显化的出迹。莫老者道：“这本新闻，却是新编就的。”倒也细心要听。那和尚看见老者进来听说，却更放出精神，愈加讨好。说着济公一日沉醉之极，已及黄昏，没处着身，一直撞到新街刘行首家投宿，鸨子道：“那有和尚走到门户人家借宿之理？闻得人道‘娼家接了和尚，生意不太顺当’，多有的见了和尚进门，不但不留，还要打个醋炭，烧陌解禳利市神纸。”刘家有两个女儿，二姐已有了客，到是大姐常在外边请去，今早方回，尚是没客。他是酒醉的和尚，将计就计，勉强留他，不怕次日不拿银子与我。况此时已及更深，推他出去，万一巡夜的拿去吊打，也是罪过。就搀着济公，往大姐床内安歇。济公得了睡处，便放倒头，衣也不脱，竟是酣呼一觉。到了天明，拿手一摸，却有一阵胭脂香气，陡然爬起，推窗一看，东方已亮。看见桌上有笔有墨，遂题一绝。诗曰：
暂借妖娆一宿眠，禅心不与欲心连；
只因误入桃源里，认与虔婆五贯钱。
适值昨日有一施主送他五贯钱，济公解而与之。鸨子过意不去，扯住道：“我有昨日剩酒，热了你吃去。”济公也就一日啜尽。于前诗之后，又添一首。诗曰：
从来诸事不相关，独有香醪是我贪；
清早若无三碗酒，怎禁门外朔风寒。
济公写毕，开门一径而去。虔婆听得门响，急起来看，只见一幅两诗。大姐尚是睡着，问时，大姐道：“夜来我也睡着，此时才醒，绝无动静。”虔婆道：“真佛子也。”是日，济公走到西溪永兴寺，要看梅花，进寺要见讲主。长老关着房门，济公在门外，叫了两声不应，一径推将进去，却见长老闷闷坐定，不出一声。济公道：“长老为何着恼？”长老道：“天色渐寒，昨日衣物尽被偷儿盗去，今早着人到西溪街上，闻得郑先生卜得好课，说道‘落了空亡，没处查问’，所以闷闷于怀，有失答应。”济公大笑道：“出家人要财物何用？待他偷去，倒也省得记挂。”长老道：“我积攒许多时，要修殿宇，起造钟楼，今被偷去，不好与外人说，只好肚里得知，故此向着壁角叹气。”济公道：“我来正好与你解闷，有八句话儿，说与你知道。”
哑吃黄连苦自知，将丝就纵落人机。
低田缺水连天旱，古墓安身着鬼迷。
贼去关门无物剩，病深服药请医迟。
竹筒种火空长炭，夜半榴龙画向谁。
讲主听了大笑，曰：“妙哉！俱是双关之意，胸中虽闷，却也宽解许多。”住了数日，却又走到毛太尉家，剐刚掘了新笋一篮。毛太尉道：“济公来，请你吃笋尝新。”济公吃得滋味极美，遂道云：“一寸二寸，官员有分；一尺二尺，百姓得吃。和尚要吃，直待织壁。亏得在太尉处，方得尝新，若在寺中梦也难得，且剩几块持归奉长老。”太尉道：“此是馋物，另将一盘荷叶包了拿去。”遂行向净慈寺来。首座道：“这腌臜孽种拿的不是猪肉，就是狗肉。”济公道：“你们做了三十六个团圆好梦，也不得到嘴。”众曰：“却是甚么罕物？”济公道：“你们没福吃的。”径入方丈。长老道：“出去久了，如何才回？”济公将笋包解开，放在盘里，送到长老面前。长老道：“从何得来？”济公道：“我在毛太尉处取来，孝顺长老。”长老道：“这品鲜味，出家人享用太早，你可写一启去谢毛太尉。”济公举笔写道：
锦屏破玉，偏宜我等斋盂；粉节出墙，已属君家风月。才向泥团掘出，那堪露水烹尝。
趁嫩正好结缘，老了却难享用。使山僧滋味感激，愿施主福禄尝新。
毛太尉得了谢启，也道济公资质果是天成，洵非学力所及。
和尚说到此处，把钹收起道：“这几段说话，是济公的小节目，还有绝大的妙处在后。如今要列位居士大出手，破费几分，待我再说。”莫老者道：“这几段话，也不见济公奇处。你既要我们开包，我就撮一块与你。”约有三钱，要他再说，消遣消遣。和尚得了银子，重将铙钹打将起来，说道：“济公终日吃酒吃肉，只顾嘴头。那身上衣服，日打雨洒，汗水粘连，生上一身虱子，攒得身子发痒，实不耐烦。忽然拿了火缸，将虱子一个一个撩在火里，口中说道：
虱子来，虱子来，虫蚁之中是你乖。腰背肩甲随你咬，衣衫裤子受伊灾。生来只好如麻大，成双也有夫和妇。昼夜儿孙勃勃生，惹人见了生嗔妒。细思我身不能久，你身安得常坚固。而今送你丙丁乡，不须见我生惊怖。烈焰光中爆竹声，伊须莫认来时路。
说毕，只听得门外一个人要请济公指路，乃是卖馉饳的王公。济公走去，也随口念道：
馉饳儿王公，秉性最从容，擩豆擂了千馀担，蒸饼做了几千笼。
用了多少香油，烧了万千柴头。今日尽皆化散，日常主顾难留。一阵东风吹不去，鸟啼花落水空流。
济公念罢，就要酒吃，一连吃了二三十碗。只见许多妇女送殡，济公赶到丛中，从宅打个筋斗，露出此物，众人俱要打他。只一笑道：“愿你们女转男身。”众人也笑一笑。济公一口气跑到清波门下，仰天跌倒，把门的过往人围住，都道：“那里来这个酒鬼和尚？”其中有认得的道：“是净慈寺书记，吟诗极好，只是吃酒，没正经。”济公听见，遂遨起头来道：“谁说没正经？有几句话儿，你听我说：
本是修来四果身，风颠作迟钝凡人，能施三昧话通神，便指凡夫出世津。
经卷无心看，禅机有意亲。醉时喝佛骂天真，浑身不见些儿好，一点灵光绝胜人。”
认得扶起济公，搀得不多远，却又跌倒。直到净慈寺，叫了几个侍者，搀济公回寺，吐了满床，都是酒肉糟粕。众僧没奈何，只得耐心伏侍，不道些儿厌烦。适有一尼姑，闻得济公极善写疏，因铁钟破了，另要铸个铜钟，持了疏簿走来相叩，济公尚在醉乡，等了半日。众僧看见醒了，即将尼姑之意说与济公。济公提笔就写云：
尼姑铸钟，有铁无铜；
若要圆成，连松智松。
尼姑接过念了一遍，却不省得。走出寺门，又将疏簿揭开，且看且走。却见两个舍人走来，问道：“这疏簿可是新写来的么？”尼姑道：“方才济公所书，请教舍人，此是何意？”那知两个舍人，一个叫做连松，一个叫做智松，看了大惊，即就允其布施，这也是济公一段神通之处。
又有一个卖青果的王二，专好养虫蚁耍子，时当八月，王二起早走出城外捉促织。行到麻地中，听得一个叫得好，分开苎麻，拿着火草一照，只见这虫儿，站在火赤链蛇头上。王二将石头打去，蛇便走了。促织跳在地上，即将罩儿拿住，生得十足好相，大喜回家。又养了几日，精力满足，与人相赌，赢了数十馀次。王太尉闻知，出了三千贯买去，赚了千金，取名铁枪王彦章。渐及深秋，已当大限，王太尉十分爱惜，制一银棺材葬他，也请济公指路。济公道：
促织儿，王彦章，一根须短一根长。只因全胜三十六，人总呼为王铁枪。
休烦恼，莫悲伤，世间万世有无常。昨宵忽值严霜降，好似南柯梦一场。
后来促织变作青衣童子，高出云间，合掌称谢而去。
和尚说到此间，又住了铙钹，取敛银钱。莫老者道：“你说的乃济公事实，其实到把济公径说坏了。比如刘行首家，济公睡了一夜，虽不破戒，那成佛作祖的，怎肯在烟花红粉中。处此嫌疑之际，没要紧做此一场，有何意味，却不使天下堕落妖僧，借口嫖娼有何证据，此一错也。又说永兴寺长老，被贼偷了，济公走去，说这两句排遣话儿，也极寻常，何足编入书内，此又一错也。就是济公在毛太尉处，吃了新笋，拿些孝顺长老，作个启儿谢他，亦何足奇，也编入书内，此三错也。至如捉虱子下火坑，越发不是出家人所为。昔佛祖餐鹰喂虎，也是平常。怎的把伤生害命之事当作奇闻，此较前三错更又错也。更有馉饳儿王公指路，从女人中翻个筋斗，露出此物，尤为放荡逾闲，迥出寻常事礼之外。即如尼姑铸钟一事，总非奇异，也无关于佛门生死大事。况乎促织乃极市井细人之事，后来打银棺材，求指路，总属儿戏不经之举。却把济公东传西说，疑鬼疑神，直至污秽下贱，不是一游花，便是一酒鬼，虽与济公实际处无增无减，人头上口嘴边，可不把济公贬驳到最无赖、没傝俳的地位了。我平昔间，常闻得济公有些异处，却不似如此鄙俚之说。有记有传，让我改日编作评话，教你们说去。若是边才说的，当作美事传诵，却是误了，千万为我焚毁，免得惑乱后世之人。”和尚道：“昨日我又闻得他在街上，撞着海蛳担，做起颂来；看见破雨伞，做起诗来。人家门首一缸新酱，爬上去作大解，说道缸中一条赤链蛇，死在里边，救了他一家性命。到了一个骨董铺门首，看见一条麻索，走去咬断两股，被他家夺了去，一股未断，他妻子仍旧吊死一未断的索上。一日过万松岭，有王生应被雷击，遇济公呼被身下，雷电环绕欲击再三。须臾，将松树劈碎，王生幸免。这几段却不奇么？”
长者道：“越发平常，海蛳破伞，细微之物，何足为颂为诗？酱缸有蛇，一径推翻直截，何须屙屎，秽污五谷？至如一条麻绳，已断两股，救人救彻，何故中止？若说天击之人，以身围护，是又以身违天，松树何辜代受其厄？这都是大费批评翻驳之语。”和尚道：“今日幸遇老太，指教明白，容日到老太府上，领老太处真本，以醒世人，可以补《太上感应篇》之未及。”莫老者与和尚拱手而别。一圈人听了这番议论，俱各赞叹而散。嗣有后文，再与看官说者。