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自为大地众生，无有孝道之心，背恩忘义，化现贤人，劝化众生。偈曰： 无极祖，来脱化，孟姜贤女；哭长城，十万里，劝化众生。 无极祖，来脱化，高钗贤女；攉大海，去寻爷，劝化众生。 无极祖，来脱化，焦花贤女；数九天，哭燎麦，劝化众生。 无极祖，来脱化，黄氏贤女；临命终，离别苦，劝化众生。 无极祖，来脱化，贤德圣女；看家狗，打死了，劝化众生。 无极祖，来脱化，编笆接枣；无极祖，来脱化，锯树留邻。 无极圣祖来脱化，化现孟宗劝众生。 无极圣祖来脱化，化现郭巨劝众生。 无极圣祖来脱化，化现袁小劝众生。 无极圣祖来脱化，化现王祥劝众生。 饮酒退道杀生品第七 金刚科仪作证，众生杀生害命，造下业障；过于泰山，深似大海；造下无量无边罪业。死到阴司地府，受五百劫苦，不得翻身；受尽五百劫苦，又转四生六道，受苦无尽。 争名夺利真是苦，久后受苦好恓惶。 杀生害命真是苦，久后受苦好恓惶。 吃酒吃肉真是苦，久后受苦好恓惶。 退了道心真是苦，久后受苦好恓惶。 不肯回心真是苦，久后受苦好恓惶。 毁谤正法真是苦，久后受苦好恓惶。 阎王推上刀山狱，望乡台上好恓惶。 牛头恶鬼勾取你，阴司路上好恓惶。 阎王推上黑暗狱，剜眼地狱好恓惶。 阎王推上滚锅狱，油（）地狱好恓惶。 阎王推上阿鼻狱，柰河地狱好恓惶。 地狱受苦无边际，四生受苦好恓惶。 盖古人错答一字品第八 金刚科仪作证 盖古人错答一字，尚堕野狐；这一字海水为墨，须弥山为笔，写不着这个字。五千四十八卷，一览大藏，从一字流出；三教经书，从一字流出；诸佛的名号，诸菩萨名号，从一字流出；妙法不妙法，好法恶法，从一字流出。一切字名，万物的名号从一字流出。一切万法从一字流出。此字就是此经，此经就是此字。此经就是本来面目，本来面目就是此经。此经就是宝塔，宝塔就是此经。此经就是家乡，家乡就是此经。此经就是西方，西方就是此经。此经就是佛国，佛国就是此经。错答这一字，尚堕野狐。谬诵此经，应入地狱。科仪云：若乃循行数墨，转益见知，宗眼不明，非为究竟。若人具上根上智，不拨自转，是胸中自有此经。且将置三十二分，于空闲无用之地，亦不是过。如或未然，且听山埜，与汝打葛藤去也。夫金刚经者，自性坚固万劫不坏，况金性坚刚也。般若智慧也。波罗密者，登彼岸义也。见性得度，即登彼岸，未得度者，即是此岸。不得出苦永不还源。偈曰： 此经佛说数千年，无量人天得受传； 忆得古人曾解道，更须会取未闻前。 未曾开口先有此，未曾初分经在前； 真经本性就是此，此经终日放光明。 不生不灭是此经，不增不减经现成； 不垢不净无修证，未曾初分经现成。 心经本来无修证，心是佛来佛是经； 一切万物心变化，擘拨览草是此经。 执相修行落顽空品第九 心经作证，空即是色，色即是空，一切有相，都是色相，执着色相修行，到临危散了色相，劳而无功，扑了顽空。空即是色，地水火风，到临危四大散了，无处安身立命，扑了顽空，色即是空。这便是空即是色，色即是空，执着色相，扑了顽空，到临危，无处安身立命。科仪云：无始无明幻色迷，梦魂生死几千回。金刚经云，凡所有相，皆是虚妄，执着色相修行，迷了自己，永转轮回，不得翻身。偈曰： 执铜铁，是顽空，空即是色；执铜铁，是顽空，色即是空。 执念头，是虚气，无有归落；到临危，四大散，那瑞安身。 执念经，循行墨，无处归落；到临危，无投奔，那里安身。 苦修行，不得你，安身立命；到临危，无投奔，那里安身。 有相佛，引迷人，不是真相；无相佛，是真佛，永劫常存。 有相佛，不是佛，虚花景界；无相佛，是真佛，掌立乾坤。 你念的，色相佛，泥土假像；我念的，无极佛，普覆十方。 你念的，是铜铁，木头假像；我念的，无极佛，执掌乾坤。 你念的，过去心，生死大路；我念的，三千佛，一体同观。 我念的，无极祖，安身立命；我念的，诸佛境，普覆身中。 我念的，掌教佛，诸佛聚会；我念的，大千佛，一体真身。 大千界，天和地，无极执掌；我念的，无极原，一体真身。 五湖海，大洋江，无极变化；我念的，无极原，一体真身。 天和地，森罗象，无极神力；我念的，无极原，一体真身。 日月转，天河转，无极神力；我念的，无极原，一体真身。 掌教的，三千佛，无极变化；我念的，无极原，一体真身。 发春秋，和四季，无极变化；我念的，无极原，一体真身。 五谷粮，四季田，无极现化；我念的，无极原，一体真身。 草木树，诸果木，无极现化；我念的，无极原，一体真身。 男和女，臭皮囊，无极现化；我念的，无极原，一体真身。 口不动，舌不动，终日举念；行与坐，坐与卧，靠定真空。 说话人，是真空，里外一体；主人公，是真身，本体虚空。 十方空，不是空，诸佛本体；十方空，不是空，无极法身。 本来面，是无极，元无二气；到临危，无二气，一体无身。 庞居士云：凡夫不入理，心缘世上事，乞钱买瓦木，盖他虚空地，却被六贼驱，背却真如智，终日受艰辛，妄想图名利，如此学道人，累劫终不至，不得至，不得出苦海，永在沉沦，不得翻身。 虚空架住大千界品第十 庞居士云：无有报庞大，空空无处坐。家内空空空，空无有货。日在空里行，日没空里卧，空坐空吟诗，诗空空相和。莫怪纯，用空空是诸佛座，世人不别宝，空即是实货。若嫌无有空，自是诸佛过；若是诳语，即是千佛过。 华严经第五十卷云 如依虚空，起四风轮，一风轮安住，二风轮常住，三风轮究竟往，四风轮坚固住。水轮能持大地，不散坏，不是无极佛，架住地，散了地，那里住。地轮依水轮，水轮依风轮，风轮依虚空，虚空无所依；虽无所依，能令三千大千世界，而得安住，佛子如来出现，亦复如是。无极架住大千界。偈曰： 不知天地谁人托，都是忘恩背祖人。 不知江海谁人治，都是忘恩背祖人。 不知天地谁人掌，都是忘恩背祖人。 不知春秋谁人发，都是忘恩背祖人。 不知五谷谁人治，都是忘恩背祖人。 不知日月谁运行，都是忘恩背祖人。 不知大千谁人掌，都是忘恩背祖人。 不知万物谁人治，都是忘恩背祖人。 不是无极神通大，春秋四季那里来？ 不是无极神通大，大千世界那里来？ 不是无极神通大，天地日月那里来？ 不是无极神通大，五江四海那里来？ 不是无极神通大，一切男女那里来？ 不是无极神通大，吃的万物那里来？ 不是无极神通大，金银财宝那里来？ 不是无极神通大，三灾八难那里来？ 不是无极神通大，三教圣人那里来？ 不是无极神通大，三教经书那里来？ 不是无极神通大，一切牛马那里来？ 圆觉卷云 万物灵光无极生，无天无地立人根； 未定五行及八卦，无秋无夏亦无春。 科仪云 不知谁解巧安排，捏聚依前又放开； 莫谓如来成断灭，一声还续一声来。 科仪云： 不知谁解巧安排，捏聚依前又放开。 莫谓如来成断灭，一声还续一声来。 假饶造罪过山岳，不须妙法两三行。 假饶造罪过山岳，不须动口两三行。 舍身发愿度人品第十一 报恩经第七 善男子，善女人，知恩报恩。一者随法，不随人。二者随议，不随字。三者随智，不随识。四者随了义经，不随不了义经。有心待要顺了人，大地众生无投奔。偈曰：