道德真经注（元林志坚） - 第 8 页/共 16 页

执者失之。 　　将使弱之，必固强之。 　　柔之胜刚。 　　将欲废之，必固兴之。 　　损之而益。 　　将欲夺之，必固与之。 　　益之而损。 　　是谓微明， 　　玄德深矣。 　　柔弱胜刚强。 　　弱者道之用。 　　鱼不可脱於渊， 　　善抱者不脱。 　　国之利器，不可以示人。 　　天下神器不可为也。 　　为政章第三十七 　　道常无为，而无不为。 　　是以圣人处无为之事。 　　侯王若能守，万物将自化。 　　执大象，天下往。 　　化而欲作， 　　民不畏威。 　　吾将镇之， 　　以道莅天下。 　　以无名之朴。 　　不见而名。 　　无名之朴，亦将不欲。 　　我无欲而民自化。 　　不欲以静，天下将自正。 　　我好静而民自正。 　　论德章第三十八 　　上德不德，是以有德。 　　明道若昧。 　　下德不失德，是以无德。 　　自矜者不长。 　　上德无为，而无以为。 　　虚其心。 　　下德为之，而有以为。 　　为学日益。 　　上仁为之，而无以为。 　　为道日损。 　　上义为之，而有以为。 　　俗人察察。 　　上礼为之，而莫之应。则攘臂而仍之。 　　非道也哉。 　　故失道而后德，失德而后仁。 　　大道废，有仁义。 　　失仁而后义，失义而后礼。 　　正复为奇。 　　夫礼者，忠信之薄，而乱之首。 　　善复为妖。 　　前识者，道之华，而愚之始。 　　大道甚夷而民好径。 　　是以大丈夫处其厚，不居其薄， 　　被褐怀玉。 　　处其实，不居其华， 　　复居於朴。 　　故去彼取此。 　　我独异於人。 　　道德真经注卷上竟 　　＃1 吉事尚右：『右』字疑当作『左』。 　　＃2 侯王：原误『侯正』。 　　道德真经注卷下 　　玄门开真弘教大真人广陵仁斋林志坚注 　　法本章第三十九 　　昔之得一者， 　　道可道。 　　天得一以清， 　　道生一。 　　地得一以宁， 　　以知古始。 　　神得一以灵， 　　太上下知有之。 　　谷得一以盈， 　　道生之。 　　万物得一以生， 　　德畜之。 　　侯王得一以为天下正。 　　抱一为天下式。 　　其致之一也。 　　道者万物之奥。 　　天无以清，将恐裂， 　　大道废。 　　地无以宁，将恐发， 　　不知常。 　　神无以灵，将恐歇， 　　非道早已。 　　谷无以盈，将恐竭， 　　自遗其咎。 　　万物无以生，将恐灭， 　　是谓非道。 　　侯王无以贵高，将恐蹙。 　　富贵而骄。 　　故贵以贱为本， 　　大者宜为下。 　　高必以下为基。 　　善用人者为下。 　　是以侯王自谓孤、寡、不毂。 　　上德不德。 　　此其以贱为本邪？