道德真经注（元林志坚） - 第 12 页/共 16 页

挫其锐，解其纷， 　　夫唯不争，故无尤。 　　和其光，同其尘， 　　光而不耀。 　　是谓玄同。 　　执古之道。 　　故不可得而亲，亦不可得而疏。 　　欲不欲，不贵难得之货。 　　不可得而利，亦不可得而害。 　　生而不有，为而不恃。 　　不可得而贵，亦不可得而贱。 　　自爱不自贵。 　　故为天下贵。 　　知我者希，则我者贵。 　　淳化章第五十七 　　以正治国， 　　不以智治国，国之福。 　　以奇用兵， 　　以智治国，国之贼。 　　以无事取天下。 　　取天下常以无事。 　　吾何以知其然哉？以此。 　　以国观国。 　　天下多忌讳，而民弥贫。 　　民之饥，以其上食税之多。 　　民多利器，国家滋昏。 　　难得之货令人行妨。 　　民多伎巧，奇物滋起。 　　智慧出，有大伪。 　　法令滋彰，盗贼多有。 　　天下多忌讳而民弥贫。 　　故圣人云：我无为而民自化， 　　执大象，天下往。 　　我无事而民自富， 　　爱民治国能无为。 　　我好静而民自正， 　　为无为则无不治。 　　我无欲而民自朴。 　　无名之朴，亦将不欲。 　　顺化章第五十八 　　其政闷闷，其民谆谆。 　　以正治国。 　　其政察察，其民缺缺。 　　法令滋彰，盗贼多有。 　　祸兮福之所倚， 　　或损之而益。 　　福兮祸之所伏。 　　益之而损。 　　孰知其极？ 　　莫知其极。 　　其无正邪， 　　非以其无私邪。 　　正复为奇，善复为妖。 　　大道甚夷，而民好径。 　　民之迷，其日固久。 　　众人熙熙，如享大牢。 　　是以圣人方而不割，廉而不害， 　　长而不宰。 　　直而不肆，光而不耀。 　　含德之厚。 　　守道章第五十九 　　治人事天莫若啬。 　　保此道者。 　　夫唯啬，是谓早复。 　　各复归其根。 　　早复谓之重积德， 　　玄德深矣。 　　重积德则无不克。 　　其用不穷。 　　无不克则莫知其极。 　　用之不可既。 　　莫知其极，可以有国。 　　故能长生。 　　有国之母，可以长久。 　　道乃久。 　　是谓深根固蒂，长生久视之道。 　　天长地久。 　　居位章第六十 　　治大国若烹小鲜。 　　其致闷闷，其民谆谆。 　　以道莅天下，其鬼不神。 　　上德不德。 　　非其鬼不神， 　　和其光。 　　其神不伤人。 　　爱民治国。 　　非其神不伤人， 　　不敢以取强。 　　圣人亦不伤人。 　　我无为而民自化。 　　夫两不相伤，故德交归焉。 　　执大象，天下往。 　　谦德章第六十一 　　大国者下流， 　　大者宜为下。 　　天下之交。 　　洼则盈。 　　天下之牝，牝常以静胜牡， 　　知其雄，守其雌。 　　以静为下。