修真十书黄庭内景玉经注 - 第 7 页/共 10 页

人问纷纷臭如帘。 　　疾秽人问不足恋。帑，至臭也。 　　五行章第二十五 　　五行相推返归一， 　　五行，谓金木水火土。相推者，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，周而复始。互相克法：火克金，金克木，木克土，土克水，水克火，周而复始。相推者道也。返归一，一者，一，水数也，五行之道，万物之宗，老子云：道生一，一生二，二生三，三生万物。及《易》 有太极是生两仪。太极，一也。两仪，天地。天地生万物，万物又返而归一。一者，无之称也，万物所成，故日返归一也。 　　三五合气九九节。 　　《妙真经》云：三者，在天为日月星，在地为珠玉金，名日三宝，在人身为耳口鼻，名为三生。天地人为三才，而各怀之。五者，帝精也，故云三五合，三三为九也。夫三五所怀，顺众类也，和调万物，治化阴阳，覆载天地，光明四海，风雨雷电，春夏秋冬，寒暑温凉，清浊之气，诸生之物不得三五合，不立也。故日：天道不远，三五复返。三五者，天地之絮藏，六合之要会，九官之气节，九九八十一为一章耳。 　　可用隐地回八卫， 　　九官中有隐遁变化之衍，太上八气奔宸隐书，是日八衍。又太极八蕴之衍，＂太极中有三君．．一日太上皇君，二日天皇君，三日黄老君。三元之气、混成之精，出入上清太虚之官，隐遁无形，故能长生之道也。 　　伏牛幽阙罗品列。 　　伏牛，肾之象也，肾为幽阙。《中黄经》云：左肾为玄妙真，右肾为玄元君，罗列品位，存思则见也。 　　三明出於生死际， 　　天三明日月星，地三明文章华，人三明耳鼻口，是生死之际也。 　　洞房灵象斗日月。 　　存三元於洞房。洞房、明堂已释於上。 　　父曰泥丸母雌一， 　　明堂中有君臣，洞房中有夫妇，丹田中有父母。泥九，脑神名。老子经云：知其雄，守其雌。雌无为，一也。 　　三光焕照入子室。 　　明白四达。 　　能存玄真万事毕， 　　庄子曰：人能守一万事毕。 　　一身精神不可失。 　　常存念之，不拾须臾。 　　修真十书黄庭内景玉经注卷之五十六竟 　　修真十书黄庭内景玉经注卷之五十七 　　黄庭内景玉经注 　　梁丘子注 　　高奔章第二十六高奔日月吾上道， 　　吾，道君也。上清紫文吞日月气法，一名赤丹金精石景水母玉胞经云：其法常以日出束向叩齿九通，心微祝日中日魂五帝名字，呢日：日魂朱景，照韬绿映，回霞赤童，玄炎扬象。呼此十六字毕，暝目握固，存五色流霞俱入口中。又，《上清灵书》 有吞月精法：月出西向叩齿十通，心微祝月中五魂五夫人名字，咒曰：月魄蔼萧，芬艳翳寥，婉虚灵兰，郁华结翘，淳金精荧，昊容台标。咒此二十四字毕，握固暝目，存月中五色精光俱入口中。又月光中黄气月华玉胞之精也，能修此道，则奔入日月神仙。 　　郁仪结璘善相保。 　　郁仪，奔日之仙。结璘，奔月之仙。同声相应，同气相求，故二仙来相保持也。 　　乃见玉清虚无老， 　　升三清之上，与道合同也。 　　可以回颜填血脑， 　　魂魄返婴，得成真人。 　　口衔灵芝携五星， 　　口吐五色灵气，光芝四照，与五黄老君周游六合。 　　腰带虎录佩金当， 　　仙人之服也。《九真经》云：中央黄老君，腰佩玄龙神虎符，带流金之铃，执紫麾之节。录，符也。 　　驾钦接生宴束蒙。 　　钦倏，言乘风忽发而往也。束海仙境之山，接生之方，长与生气相接连，钦然而游其处也。 　　玄元章第二十七 　　玄元上一魂魄炼， 　　宝一以炼神，神炼以合一。 　　一之为物颇卒见， 　　一者，无称也。心恬淡以得之，而不可见。 　　须得至真乃顾盼。 　　守真志满，一自归己。 　　至忌死气诸秽贱， 　　凡飞丹炼药、服气吞霞等事，皆忌见伏尸掩秽之气，此谓生处之共患也。然则道冲虚，本无净秽，家获真正则净秽有殊，殊而不齐，则是非起於内，生死见於外。故清净者生之徒，浊秽者死之徒，故养生之所忌。 　　六神合集虚中宴。 　　六甲六丁六府等诸神，皆在身中，虚空则宴然安。 　　结珠固精养神根， 　　结珠，谓咽液先后相交如珠。固精，不妄泄。神根，形躯也。夫神之於身，犹国之有君，君之有人。人以君为命，君以人为本，互相资藉，以为生之而调养之也。 　　玉笆金钥常完全。 　　老子云：善闭无关键而不可开。钥，锁也，茂，或为匙。 　　闭口屈舌食胎津， 　　屈舌通津液，食津而胎仙，故日胎津。 　　使我遂炼获飞仙。 　　精功勤诚之所致也。 　　仙人章第二十八 　　仙人道士非有神， 　　修学以积精，治气以为真。 　　积精累气以为真。 　　固精守气，积炼成真，修学以得之。 　　黄童妙音难可闻， 　　黄童，谓黄庭真人也，一名赤城童子。妙音，谓黄庭道之妙音也。 　　玉书绛简赤丹文。 　　《皇庭经》，一名《太帝金书》，一名《束华玉篇》 。 　　字曰真人巾金巾， 　　真人，则黄童也。金色白，在西方，主肺，色白在心故日巾。《九真经》云：束方青帝有之衣青玉锦衣，被苍华裙，建符芝丹，冠巾金巾。元阳 　　子曰：真人冯午倨子，履卯戴酉。酉者，金也。 　　负甲持符开七门。 　　《老子六甲三部符》云：甲子神名王文卿，甲戌神名展子江，甲申神名扈文长，甲午神名卫上卿，甲辰神名孟非卿，甲寅神名明文章。存六神之 　　名者，则七窍开通，故无有疾病。 　　火兵符图备灵关， 　　《赤童斩邪录》，皆使役三五火兵。又《卫灵神阮》曰：南方丹天，三气流光，荧星转烛，洞照太阳，上有赤精，开明灵童，总御火兵，备事三官。即火兵三五家事也。符者，八素、六神、阴阳、玉胎、炼仙、阴精、飞景、黄华、石景、内化、洞神、蓝乾等诸符也。图者，《六甲玉女通灵图》、《太一真人图》、《东井沐浴图》、《老子内视图》、《西升八史图》、《九变含景赤界》等诸图。可以备守虚关。关即三关、四关等，人身中俱有之。 　　前昂后卑高下陈。 　　列位之形象也。 　　执剑百丈舞锦膳， 　　神兵婶剑之形状也。 　　十绝架空扇纷纭。 　　空中作气，障晔挥霍也。 　　火铃冠霄坠落烟， 　　金精火铃，冠彻霄汉，部伍队阵，状如落烟屯云之势。 　　安在黄阙两眉问， 　　存思火兵气状，俱在天庭。天庭，一名黄阙，在两眉间是也。 　　此非枝叶实是根。 　　学仙之本。 　　紫清章第二十九 　　紫清上皇大道君， 　　亦名玉宸官。 　　太玄太和侠侍端， 　　太玄、太和，真仙之台号也。 　　化生万物使我仙， 　　道气之功致也。 　　飞升十天驾玉输。 　　乘钦而往。 　　昼夜七日思勿眠， 　　至诚至感。