黄帝内经素问补注释文 - 第 6 页/共 108 页
故春善病勋钮，
以气在头也。《礼记月令》曰：季秋行夏令，则民多轨嚏。
仲夏善病胸胁，
心之脉，循胸胁故也。
长夏善病洞泄寒中，
土主於中，是为仓凛糟粕水谷，故为洞泄寒中也。
秋善病风疟，
以凉折暑，乃为是病。《生气通天论》曰：魄汗未尽，形弱而气烁，穴俞以闭，发为风疟。此谓以凉折暑之义也。《礼记月令》曰：孟秋行夏令，则民多疟疾。
冬善病痹厥。
血象於水，寒则冰凝，以气薄流，故为痹厥。
故冬不按娇，春不欤钮，
按，谓按摩。跻，谓如跻捷者之举动手足，是所谓导引也。然扰动筋骨，则阳气不藏，春阳气上升，重热需肺，肺通於鼻，病则形之，故冬不按跻，春不轨钮。轨，谓鼻中水出。钮，谓鼻中血出。跚，音乔。
春不病颈项，仲夏不病胸胁，长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟，冬不病痹厥，飧泄而汗出也。
此上五句，并为冬不按踏之所致也。○新校正云：详飧泄而汗出也六字，上文疑剩。
夫精者，身之本也。故藏於精者，春不病温。
此正谓冬不按娇，则精气伏藏，以阳不妄升，故春无温病。
夏暑汗不出者，秋成风疟。
此正谓以风冻之气折暑汗也。○新校正云：详此下义，与上文不相接。
此平人脉法也。
谓平病人之脉法也。
故曰：阴中有阴，阳中有阳。
言其初起与其王也。
平日一至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；
日中阳盛，故日阳中之阳。黄昏阴盛，故日阳中之阴。阳气主昼，故平旦至黄昏皆为天之阳，而中复有阴阳之殊也。
合夜至鸡呜，天之阴，阴中之阴也；鸡呜至平旦，天之阴，阴中之阳也。
鸡呜阳气未出，故也天之阴。平旦阳气已升，故日阴中之阳。
故人亦应之。夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳。腹为阴。言人身之藏府中阴阳，则藏者为阴，府者为阳。
藏，谓五神藏。府，谓六化府。
肝、心、脾、肺、肾五藏皆为阴，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，六府皆为阳。
《灵枢经》曰：三焦者上合於手心主。又曰：足三焦者，太阳之别名也。《正理论》曰：三鱼者有名无形，上合於手心主，下合右肾，主谒道诸气，名为使者。
所以欲知阴中之阴、阳中之阳者，何也？为冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋、病在阳，皆视其所在，为施针石也。故背为阳，阳中之阳，心也；
心为阳藏，位处上焦，以阳居阳，故为阳中之阳也。《灵枢经》曰：心为牡#1藏。牡，阳也。
背为阳，阳中之阴，肺也；
肺为阴藏，位处上焦，以阴居阳，故谓阳中之阴也。《灵枢经》曰：肺为牝#2藏。谓#3阴也。
腹为阴，阴中之阴，肾也；
肾为阴藏，位处下焦，以阴居阴，故谓阴中之阴也。《灵枢经》曰：肾为牝藏。牝，阴也。
腹为阴，阴中之阳，肝也；
肝为阳藏，位处中焦，以阳居阴，故谓阴中之阳也。《灵枢经》曰：肝为牡藏。牡，阳也。
腹为阴，阴中之至阴，脾也。
脾为括藏，位处中焦，以太阴居阴，故谓阴中之至阴也。《灵枢经》曰：脾为牝截。牝，阴也。
此皆阴阳、表裹、内外、雌雄相输应也，故以应天之阴阳也。
以其气象参合，故能上应於天。
帝曰：五藏应四时，各有收受乎？岐伯曰：有。东方青色，入通於肝，开窍於目，藏精於肝，
精，谓精气也。木精之气其神魂，阳升之方，以目为用，故开窍於目。
其病发惊骇，
象木屈伸有摇动也。○新校正：详东方云病发惊骇，余方各阙者，按《五常政大论》委和之纪，其发惊骇。疑此文为衍。
其味酸，其类草木，
性柔脆而曲直。
其畜鸡，
以鸿为畜，取巽言之。《易》曰：巽为鹞。
其谷麦，
五谷之长者麦，故束方用之。《本草》曰：麦为五谷之长。○新校正云：按《五常政大论》云：其畜犬，其谷麻。
其应四时，上为岁星，
木之精气，上为岁星，十二年一周天。
是以春气在头也，
万物发荣於上，故春气在头。○新校正：详束方言春气在头，不言故病在头，余方言故病在某，不言某气在某者，互文也。
其音角，
角，木声也。孟春之月，律中太簇，林钟所生，三分益一，管率长八寸。仲春之月，律中夹钟，夷则所生，三．分益一，管率长七寸五分。○新校正：按郑康成云：七寸二千兀百八十七分之寸千七十五。○季春之月，律中姑洗，南吕所生，三分益一，管率长七寸又一十。#4分寸之一。○新校正：按郑康成云：九分寸之一。○几是三管，皆本气应之。
其数八，
木生数三，成数八。《尚书洪范》曰：三日木。
是以知病之在筋也，
木之坚柔，类筋气故。
其臭躁。几气因木变，则为躁。○新校正云：详躁《月令》作擅。
南方赤色，入通於心，开窍於耳，藏精於心，
火精之气其神神，舌为心之官，当言於舌，舌用非窍，故云耳也。《缪刺论》曰：手少阴之络，会於耳中。义取此也。
故病在五藏，
以夏气在藏也。
其味苦，其类火，
性炎上而翻灼。
其畜羊，
以羊为畜，言其未也。以土同王，故通而言之。○新校正云：按《五常政大论》云：其畜马。
其谷黍，
黍色赤，
其应＇四时，上为荧惑星，
火之精气，上#5为荧惑星，七百四十日一周天。
是以知病之在脉也，
火之躁动，类於豚气。
其音征，
征，火声也。孟夏之月，律中仲吕，无射所生，三分益一，管率长六寸七分。○新校正云：按郑康成云：六寸万九千六百八十三分寸之万二千九百七十四。○仲夏之月，律中葵宾，应钟所生，三分益一，管率长六寸三分。○新校正云：按郑康成云：六寸八十一分寸之二十六。○季夏之月，律中林钟，黄钟所生，三分喊一，管率长六寸。凡是三管，皆火气应之。
其数七，
火生数二，成数七。《尚书洪范》曰：二日火。
其臭焦。
几气因火变，则为焦。
中央黄色，入通於脾，开窍於口，藏精於脾，
土精之气其神意，脾为化谷，口主迎#6粮，故开窍於口。
故病在舌本，
脾豚上连於舌本，故病气居之。
其味甘，其类土，
性安静而化造。
其畜牛，
土王四季，故畜取丑牛，又以牛色黄也。
其谷稷，
色黄而味甘也。
其应四时，上为镇星，
土之精气上为镇星，二十八年一周天。
是以知病之在肉也，
土之柔厚，类肉气故。
其音宫，
官，土声也。律书以黄钟为浊官，林钟为清官，盖以林钟当六月管也。五音以官为主，律吕初起於黄钟为浊官，林钟为清官也。
其数五，