黄帝八十一难经纂图句解 - 第 26 页/共 35 页

阴病欲得温。 　　足一#21阴三阳应地，主病寒温，故欲得温。 　　又欲闭户独处。 　　阴主内，故欲闭户独处於外。 　　恶闻人声。 　　阴主静，故恶闻人声。 　　故以别其藏府之病也。 　　故以所欲辩别藏府疾病。 　　五十二难曰： 　　府藏发病，根本等不？ 　　府藏发生疾病，其根本还一般否。 　　然：不等也。 　　答终不是一般。 　　其不等奈何？ 　　问不同是如何。 　　然：藏病者，止而不移。 　　藏病属阴，阴主静，故止住而不移动。 　　其病不离其处。 　　疾病止在一处，不复离去。 　　腑病者，仿佛贲向#22。 　　府病属阳，阳主动，故所向仿佛贵冲。 　　上下行流。 　　流行或上或下。 　　居处无常#23。 　　疾病居止不正一处，全无常所。 　　藏府传病第八#24 　　五十三难曰： 　　经言七传者死。 　　详见辩疑。传受，谓五行相生而数之，数终於五，又却再#25数至二成七，上之五来传於七，七之被克，故云。 　　间藏者生。 　　传受问一藏者生。 　　何谓也？ 　　传受同，而生死异如何。 　　然：七传者，传其所胜也。 　　传其所克之藏，故云七传。 　　问藏者，传其子也。 　　传其所生之子，故云问藏。 　　何以一甭之？ 　　又问。 　　假令心病传於肺。 　　水木火土金，第五火字，隔第六土字来克，金被火克，故死。已下仿此。 　　肺传於肝。 　　金克木。 　　肝传於脾。 　　木克土。 　　脾传於肾。 　　土克水。 　　肾传於心。 　　水克火。 　　一藏不再伤。 　　且如心传肺，肺死而不传，故止传一藏，而不再传第一#26藏。 　　故言七传者死。 　　第七传者死。 　　问藏者，传其所生也。 　　母能生子，藏府传之於子者，为问藏。 　　假令心病传脾。 　　心传脾，脾得生气，是母子相传，故云生也。心胜肺，脾问之。 　　脾传肺。 　　脾胜肾，肺问之。 　　肺传肾。 　　肺胜脾#27，肾问之。 　　肾传肝。 　　肾胜心，肝问之。 　　肝传心。 　　肝胜木#28，心问之。 　　是母子自相传，竟而复始，如环无端，故言生也。 　　母子自相传受，周而复始，而#29有终穷，故有生生之理。 　　五十四难日： 　　藏病难治。 　　五藏之病最难治疗。 　　府病易治，何谓也？ 　　六府受病，却易治疗如何。 　　然：脏病所以难治者，传其所胜也。 　　肝胜脾，脾胜肾，肾胜心#30心胜肺，肺胜肝，故难治。 　　府病易治者，传其子也。 　　木传火，火传土，土传金，金传水，水传木，木逆相生，故易治。 　　与七传、问藏同法也。 　　与前章法度同。 　　藏府积聚第九二首 　　五十五难曰： 　　病有积有聚，何以别之？ 　　有积病，有聚病，何所辩别。 　　然：积者，阴气也。 　　阴气成以为积。 　　聚者，阳气也。 　　阳气成以为聚。 　　故阴沈而伏。 　　阴性静，常沉藏隐伏。 　　阳浮而动。 　　阳性动，浮泛於上。 　　气之所积，名日积。 　　气所积而成，名日积。 　　气之所聚，名曰聚。 　　气所聚而成，名日聚。 　　故积者，五藏所生也。 　　积由#31於五藏生之。 　　聚者，六府所成也。 　　聚由於六府成之。 　　积者，阴气也。 　　五藏属阴，传其所胜，当王时不收，留结为积。