黄帝八十一难经纂图句解 - 第 24 页/共 35 页

有正经自病。 　　正经虚则剩理开，胜理开则内自发来，不从外来。 　　有正#3邪所伤。 　　五行相克，邪自外伤。 　　何以别之？ 　　二者何所辫别。 　　然：经言忧愁思虑则伤心。 　　心为神，五藏之君，聪明寸#4智，皆由心出。忧劳太甚则伤其心，心伤神弱也。 　　形寒饮玲则伤肺。 　　肺主皮毛，形寒者，皮毛寒也。又主受水浆，不可玲饮，肺又恶寒，故日伤。 　　志怒气肝#5逆，上而不下则伤。 　　肝主谋虑，胆主勇断，虽在志为怒，其怒太甚，亦有所伤。 　　饮食劳倦则伤脾。 　　饮食自倍，肠胃乃伤，又以饮食饱，胃气满，脾络常急，或走马跳跃，或以房劳，亦能伤脾。 　　久坐湿地，强力入水则伤肾。 　　腰者肾之府，久坐则肾气不得宣行，故损也。肾穴在足心，名日涌泉。居处湿地，亦损也。强力者，举重引弩也；入水者，度水跌仆，喘出於肾，或妇人经水未过，强合阴阳。 　　是正经之自病者也。 　　此五者，皆正经自病，皆谓它邪。 　　何谓五邪？ 　　问五藏外邪。 　　有#6中风。 　　中，伤也。肝应风，邪散於五藏为五色，春伤於风，邪气留连，乃为洞泄。 　　有伤暑。 　　暑喜归心，邪入五藏为五臭，夏伤於暑，秋为瘠疟。 　　有饮食劳倦。 　　脾主味，邪入五藏为五味，正经自病，言饮食劳倦。今五邪亦言饮食劳倦。正经病，谓正经虚。又伤饮食五邪病，谓食饮伤脾而致病也。 　　有伤寒。 　　肺主#7燥，而其令清切。肺主声，邪散入五藏为五声，肺主皮毛，恶寒，冬伤於寒，春必温病。 　　有中湿。 　　肾主水，主湿，邪入五藏为五液，秋伤於湿，上逆而咳，发为痿厥。 　　此谓五邪。 　　此五病从外来。 　　假令肝病。 　　且如肝不#8受病。 　　何以知中风得之？ 　　问中风之因。 　　然：其色当青。 　　答巽为风，属木，其色青。 　　何以言之，肝主色。 　　木之华萼，敷布五色，作五邪。 　　自入为青。 　　本经自病。 　　入心为赤。 　　肝邪入心，其色乃赤。 　　入脾为黄。 　　肝邪入脾，其色黄。 　　入肺为白。 　　肝邪入肺，其色白。 　　入肾为黑。 　　肝邪入肾，其色黑。 　　肝为心邪，故知当赤色也。 　　肝主中风，心主伤暑，今心病中风，故知肝邪往伤心也。 　　其病身热，胁下满痛。 　　心主伤暑，病则身热，肝布两胁，故胁满。 　　其脉浮大而弦。 　　浮大心豚，弦肝脉。 　　何以知伤暑得之？ 　　问伤暑之由。 　　然：当恶臭。 　　心主暑，恶臭。 　　心#9主臭。 　　心，火也。火之化物，主#10臭出焉。 　　自入为焦臭。 　　火性炎上，则生焦苦，正经自病。 　　入脾为香臭。 　　火之化土，其臭香。 　　入肝为躁臭。 　　火之化木，其臭躁。 　　入肾为腐臭。 　　火之化水，其臭腐。 　　入肺为腥臭。 　　火之化金，其腥臭#11。 　　故知心病，伤暑得之也，当恶臭。 　　所以心病得於伤暑，故当恶臭。 　　其病身热而烦，心痛。 　　注见十六难。 　　其脉浮大而散。 　　心自病豚。 　　何以知饮食劳倦得之？ 　　问饮食劳倦之由。 　　然：当喜苦味也，虚为不欲食，实为欲食。 　　脾主味，故知之。脾经虚则不欲食，脾经实则欲食。 　　何以言之？ 　　问所喜味。 　　脾主味。 　　脾主甘，甘受味，故主味。 　　入肝为酸。 　　脾邪乘肝，故喜酸。 　　入心为苦。 　　脾邪乘心，喜苦。 　　入肺为辛。 　　脾邪入肺，喜辛。 　　入肾为咸。 　　脾邪入#12肾，喜咸。 　　自入为甘。 　　本经自病，故喜甘。 　　故知脾邪入心，为喜苦味也。 　　心主伤热，脾主劳倦。今心病以饮食劳倦得之，故知脾邪入心，为喜苦味。 　　其病身热而体#13重，嗜外，四支不收。 　　身热者心，体重者脾，主四支不能收拾。