黄帝八十一难经纂图句解 - 第 24 页/共 35 页

有正经自病。   正经虚则剩理开,胜理开则内自发来,不从外来。   有正#3邪所伤。   五行相克,邪自外伤。   何以别之?   二者何所辫别。   然:经言忧愁思虑则伤心。   心为神,五藏之君,聪明寸#4智,皆由心出。忧劳太甚则伤其心,心伤神弱也。   形寒饮玲则伤肺。   肺主皮毛,形寒者,皮毛寒也。又主受水浆,不可玲饮,肺又恶寒,故日伤。   志怒气肝#5逆,上而不下则伤。   肝主谋虑,胆主勇断,虽在志为怒,其怒太甚,亦有所伤。   饮食劳倦则伤脾。   饮食自倍,肠胃乃伤,又以饮食饱,胃气满,脾络常急,或走马跳跃,或以房劳,亦能伤脾。   久坐湿地,强力入水则伤肾。   腰者肾之府,久坐则肾气不得宣行,故损也。肾穴在足心,名日涌泉。居处湿地,亦损也。强力者,举重引弩也;入水者,度水跌仆,喘出於肾,或妇人经水未过,强合阴阳。   是正经之自病者也。   此五者,皆正经自病,皆谓它邪。   何谓五邪?   问五藏外邪。   有#6中风。   中,伤也。肝应风,邪散於五藏为五色,春伤於风,邪气留连,乃为洞泄。   有伤暑。   暑喜归心,邪入五藏为五臭,夏伤於暑,秋为瘠疟。   有饮食劳倦。   脾主味,邪入五藏为五味,正经自病,言饮食劳倦。今五邪亦言饮食劳倦。正经病,谓正经虚。又伤饮食五邪病,谓食饮伤脾而致病也。   有伤寒。   肺主#7燥,而其令清切。肺主声,邪散入五藏为五声,肺主皮毛,恶寒,冬伤於寒,春必温病。   有中湿。   肾主水,主湿,邪入五藏为五液,秋伤於湿,上逆而咳,发为痿厥。   此谓五邪。   此五病从外来。   假令肝病。   且如肝不#8受病。   何以知中风得之?   问中风之因。   然:其色当青。   答巽为风,属木,其色青。   何以言之,肝主色。   木之华萼,敷布五色,作五邪。   自入为青。   本经自病。   入心为赤。   肝邪入心,其色乃赤。   入脾为黄。   肝邪入脾,其色黄。   入肺为白。   肝邪入肺,其色白。   入肾为黑。   肝邪入肾,其色黑。   肝为心邪,故知当赤色也。   肝主中风,心主伤暑,今心病中风,故知肝邪往伤心也。   其病身热,胁下满痛。   心主伤暑,病则身热,肝布两胁,故胁满。   其脉浮大而弦。   浮大心豚,弦肝脉。   何以知伤暑得之?   问伤暑之由。   然:当恶臭。   心主暑,恶臭。   心#9主臭。   心,火也。火之化物,主#10臭出焉。   自入为焦臭。   火性炎上,则生焦苦,正经自病。   入脾为香臭。   火之化土,其臭香。   入肝为躁臭。   火之化木,其臭躁。   入肾为腐臭。   火之化水,其臭腐。   入肺为腥臭。   火之化金,其腥臭#11。   故知心病,伤暑得之也,当恶臭。   所以心病得於伤暑,故当恶臭。   其病身热而烦,心痛。   注见十六难。   其脉浮大而散。   心自病豚。   何以知饮食劳倦得之?   问饮食劳倦之由。   然:当喜苦味也,虚为不欲食,实为欲食。   脾主味,故知之。脾经虚则不欲食,脾经实则欲食。   何以言之?   问所喜味。   脾主味。   脾主甘,甘受味,故主味。   入肝为酸。   脾邪乘肝,故喜酸。   入心为苦。   脾邪乘心,喜苦。   入肺为辛。   脾邪入肺,喜辛。   入肾为咸。   脾邪入#12肾,喜咸。   自入为甘。   本经自病,故喜甘。   故知脾邪入心,为喜苦味也。   心主伤热,脾主劳倦。今心病以饮食劳倦得之,故知脾邪入心,为喜苦味。   其病身热而体#13重,嗜外,四支不收。   身热者心,体重者脾,主四支不能收拾。