新本郑氏周易 - 第 8 页/共 8 页

龙，读为尨。取日出时色杂也汉上易。 为専専，市恋反。释文。 为大涂。 国中三道，曰涂。震上值房心，涂而大者，取房有三涂焉汉上易。 为萑苇。 竹类汉上易。 为反生。 生而反出也汉上易。 为绳直为墨晁氏云。 其于人也为宣发。 宣发，取四月靡草死。发在人体，犹靡草在地考工车人疏。 为黄颡释文。 为矫輮释文。 为月。 臣象也文选月赋注。 为电。 取火明也。久明似日，暂明似电也集解。 为乾卦。 乾当为乾董遇本作乾。阳在外能乾正也释文。 为鳖，为蟹，为蠃，为蚌，为龟。 皆骨在外考工梓人疏。 为科上藁。 科上者，阴在内为疾汉上易。 为径路。 田间之道，曰径路。艮为之者，取山间鹿兔之蹊初学记二十四。 为小指晁氏云。 为黚喙之属。 谓虎豹之属。贪冐之类。取其为山兽汉上易，释文。 为阳今本羊。 此阳谓为养。无家女行赁炊爨，今时有之，贱于妾也汉上易，晁氏同。 序卦传 物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之穉也。 蒙幼小之貌。齐人谓萌为蒙也集解。 物穉不可不养也。 言孩稚不养，则不长也集解。 饮食必有讼，故受之以讼。 讼，犹争一作诤也。言饮食之会，恒多争也集解。 履然后安，故受之以泰晁氏云。 有大有，不可以盈晁氏云。 有大而能嗛，必豫，故受之以豫。 言同既大而有嗛徳，则于政事恬。豫，雷出地，奋豫。豫，行出而喜乐之意集解。 豫必有随。 喜乐而出，人则随从。孟子曰：吾君不游，吾何以休。吾君不豫，吾何以助。此之谓也正义。 可观而后有所合。 易乾凿度曰：阳起于子，阴起于午。天数大分，以阳出离，以阴入坎。坎为中男，离为中女。太乙之行，出从中男，入从中女。因阴阳男女之偶为终始也王氏。 致饰然后亨，则尽矣亨，许两反。释文。 有无妄物，然后可畜项安世周易玩辞，晁氏同。 故受之以大过。 以养贤者，宜过于厚正义。 夫妇之道，不可以不久也。 言夫妇当有终身之义，夫妇之道谓咸恒也集解。 物不可以终久于其所，故受之以遯晁氏云。 主器者莫若长子。 谓父退居田里，不能备祭宗庙，长子当亲视，涤濯鼎俎是也曲礼正义。 杂卦传 屯见而不失其居见，如字，释文。 损益衰盛之始也释文引见。会通今释文无之。 兑说而巽伏也晁氏云。 蛊则饰也释文。 大过颠也。 自此以下，卦音不协，似错乱失正，弗敢改耳晁氏云。 小人道消也晁氏云。 郑氏周易爻辰图 　　 周易乾凿度曰：乾，阳也。坤，阴也。并如而交错行。乾贞于十一月子，左行阳时六郑注云：贞，正也。初爻以此为正，次爻左右者，各从次数之。坤贞于六月未，右行阴时六乾坤阴阳之主，阴退一辰，故贞于未。以顺成其岁。岁终从于屯蒙岁终则从其次，屯，蒙，需，讼是也。又云阴卦与阳卦同位者，退一辰以未为贞。其爻右行，间时而治六辰阴阳同位，阴退一辰，左右交错相避。栋案乾凿度之说，与十二律相生图合。郑于周礼太师注云：黄锺初九也，下生林锺之初六，林锺又上生太蔟之九二，太蔟又下生南吕之六二，南吕又上生姑洗之九三，姑洗又下生应锺之六三，应锺又上生蕤宾之九四，蕤宾又上生大吕之六四，大吕又下生夷则之九五，夷则又上生夹锺之六五，夹锺又下生无射之上九，无射又上生中吕之上六。韦昭注周语云：十一月黄锺，乾初九也。十二月大吕，坤六四也。正月太蔟，乾九二也。二月夹锺，坤六五也。三月姑洗，乾九三也。四月中吕，坤上六也。五月蕤宾，乾九四也。六月林锺，坤初六也。七月夷则，乾九五也。八月南吕，坤六二也。九月无射，乾上九也。十月应锺，坤六三也。郑氏注易，陆绩注太玄皆同前说，是以何妥。文言注，以初九当十一月，九二当正月，九三当三月，九四当五月，九五当七月，上九当九月也。宋，朱震作十二律图，六二在已，六三在卯，六五在亥，上六在酉。是坤贞于未，而左行误甚，作图以正之。 右图，朱子发云：子，寅，辰，午，申，戌，阳也，乾之六位。未，已，卯，丑，亥，酉此亦误当云未，酉，亥，丑，卯，已，所谓右行阴时六也，阴也，坤之六位。位之升降，不违其时，故曰大明终始，六位时成。栋案康成注。月令云，正月宿，直尾箕。八月宿，直昴毕。六月宿，直鬼又云，六月宿，直东井。九月宿，直奎。十月宿，直营室。又云，卯宿，直房心二月。申宿，直参伐七月。又注季冬，云此月之中，日厯虚危。参同契曰，青龙处房六兮，春花震东卯。白虎在昴七兮，秋芒兑西酉。朱雀在张二兮，离南午。又云，含元虚危，播精于子，皆与图合。若以日所厯言之，则右行而周二十八舍明堂。月令所谓孟春之月，日在营室是也，与此不同。