周易卦爻经传训解 - 第 12 页/共 20 页
家人有严君焉父母之谓也父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇而家道正正家而天下定矣 广家人之义
初九闲有家悔亡 闲者防也男女居室有家也有家
则不能无悔矣防之于始其悔可亡
象曰闲有家志未变也 为家之始众志尚未动之时也
六二无攸遂在中馈贞吉 遂成也妇人无遂事在中
主馈而已贞吉居中得正也
象曰六二之吉顺以巽也
九三家人嗃嗃悔厉吉 嗃嗃者严酷之意也过严虽或有悔厉终能得吉也葢上九为三之敌应故有此象耳
妇子嘻嘻终吝 嘻嘻者笑乐无节之谓也情爱虽隆至于失节可吝盖三比近乎二四之间故有此象以戒之
象曰家人嗃嗃未失也 处家之道易以情胜义虽曰过严亦未为失
妇子嘻嘻失家节也 节者名分之谓
六四冨家大吉 冨者犹肥也葢父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇而家道成矣故曰冨以柔而得刚故有此象也
象曰冨家大吉顺在位也 父子兄弟夫妇各正其位而无逆
九五王假有家勿恤吉 假者至也王者至有家至有天下也谓有家者主卦为言耳恤者忧也勿恤不可忧也忧则心有所累非诚孚致化之道所谓至者有所不至矣故曰勿恤吉
象曰王假有家交相爱也 交相爱即至义
上九有孚威如终吉 处卦之终家道大成皆信之矣不以人信而或弛律身益严故终吉也三为敌应故有此象
象曰威如之吉反身之谓也
【兑下离上】
睽 乖异也
小事吉 小柔也柔进乎五位可小事而已
象曰上火下泽暌 火在上而炎上泽在下而润下二性相背睽之象也
君子以同而异 同以理而言异以事而言盖君子同不苟同异不茍异同取六爻合之义异取二象动之义
彖曰睽火动而上泽动而下二女同居其志不同行释睽之义火泽以象言二女以卦言
説而丽乎明柔进而上行得中而应乎刚是以小事吉 释睽之彖辞説而丽乎明以二徳言柔进而上行五也坤自外来交干而为离也得中五也应乎刚二刚者也
天地睽而其事同也男女暌而其志通也万物睽而其事类也睽之时用大矣哉 广暌之义而赞用睽之道也
初九悔亡 四为敌应故悔动而下不与四争故其悔
可亡
防马勿逐自复 夫马人所用以行者初不止行故有防马之象也盖四非正应而同徳若缓以待之必复相遇而合也
见恶人无咎 恶人与已乖异者也当睽之初非有以动四亦不能以自合故虽恶人亦见之所以能致同徳而不睽也亦可无咎
象曰见恶人以辟咎也 逐马见恶人者皆欲求合也然逐马急进则四愈疑而为咎但见恶人则可以辟其咎而致合
九二遇主于巷无咎 遇者防也主者五也巷者里中道也遇主于巷遇之迫也五以噬合故有此象然当睽之时亦可无咎
象曰遇主于巷未失道也
六三见舆曳其牛掣 舆二也牛四也二刚之中故二
则曳之于下四则掣之于上也
其人天且劓 其人上也天者髠首也劓者截鼻也与上九为应而三睽未合故上刑之而使之服也处位不中故难合而刑深于五与上合也
无初有终 无初者与上爻睽者也有终者与下爻合
者也
象曰见舆曳位不当也无初有终遇刚也 刚者谓上爻也
九四睽孤 与上爻皆刚而居离体刚明知睽则孤者
故皆曰睽孤
遇元夫 初爻也
交孚 与初同徳而信也
厉 位不当也
无咎 终合也
象曰交孚无咎志行也 以刚明而合刚明心孚志説故不刑而后合
六五悔亡 位不当故悔在中故可亡
厥宗噬肤 宗二也噬啮也肤皮也与二本应而五睽未合故二噬之而使服之也处位得中故易服而刑浅于三
往何咎 往则合矣何足为咎
象曰厥宗噬肤往有庆也
上九睽孤 义与四同
见豕负载鬼一车 豕鬼皆三也负指四载指二三
睽而致疑也
先张之弧 致三也
后说之弧 三服而疑解也
匪冦婚媾 冦二四也婚媾三正应也
往遇雨则吉 雨三也往遇必合也
象曰遇雨之吉羣疑亡也
【艮下坎上】
蹇 难也坎险在前艮止而不进蹇之义也
利西南不利东北 见险而不进者艮也艮位居东北难生之时非运动有适则不能解故往西南则利徃东北则不利也
利见大人 大人五也
贞吉 二五位中正也
象曰山上有水蹇 水下而山髙崎岖奔湃蹇之象者也
君子以反身修徳 水本在下之物而今居在上反身之义也反身者正乎外艮之象修徳者养乎中坎之象也
彖曰蹇难也险在前也见险而能止知矣哉 释蹇之义险止以二卦之徳言
蹇利西南往得中也不利东北其道穷也利见大人往有功也当位贞吉以正邦也 释蹇之彖辞往得中五爻也其道穷者止于艮也当位者二与五也
蹇之时用大矣哉 賛其时之大也
初六往蹇来誉 往者上进也来者下止也进则犯难
徃则有誉
象曰往蹇来誉宜待也 待谓待二徃也
六二王臣蹇蹇匪躬之故 王臣谓五之臣也蹇蹇入
难之深也匪躬之故为王之事也
象曰王臣蹇蹇终无尤也
九三往蹇来反 反者复来则得二可复往也
象曰往蹇来反内喜之也内二也
六四往蹇来连 连者牵也来则下刚连之而徃也象曰往蹇来连当位实也 实者谓三刚也
九五大蹇朋来 大者刚也刚陷乎柔中故曰大蹇朋者三也五与三爻皆刚故曰朋三非应非近三来则众爻皆来矣
象曰大蹇朋来以中节也 中谓二居中位故能尽臣而致三之来也
上六往蹇来硕吉 硕者大也谓五刚也来则得乎五
者矣
利见大人 大人五也
象曰往蹇来硕志在内也利见大人以从贵也内与贵皆指五而言
【坎下震上】
解 缓也散也坎难震动动则离乎难矣解之义也利西南 坎震者东北之卦也难解于东北至于西南
则无不利矣故曰利西南主内象言
无所往其来复吉 往者进也来者复退归也谓二爻也险难既解则居中以复其安静也主卦之内象为言也
有攸徃夙吉 夙者早也险难有未解者当急往而解
之不可久扰也主卦之外象为言也
象曰雷雨作解 雷与雨交相作闭塞尽通解之象者也
君子以赦过宥罪 赦宥者解之义过者震动之象罪者陷坎之象
彖曰解险以动动而免乎险解 释解之义险动以二徳言
解利西南往得众也其来复吉乃得中也有攸往夙吉往有功也 释解之彖辞往得众者坤象也乃得中者坎中象也
天地解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲坼解之时大矣哉 广解之义而赞其时之大也
初六无咎 居解之初承应皆刚故无咎
象曰刚柔之际义无咎也 际谓交际也以柔之体入坎最浅能顺乎刚难必解者也
九二田获三狐 获者得之难也狐乃隠伏之物三狐
谓初三上也
得黄矢 黄者中色矢者直也谓五也
贞吉 位中正也
象曰九二贞吉得中道也