周易卦爻经传训解 - 第 11 页/共 20 页
畜臣妾吉 臣妾二也与剥宫人之宠义同但剥之戒
在柔而此之戒在刚耳
象曰系遯之厉有疾惫也畜臣妾吉不可大事也
九四好遯 与初为应故曰好
君子吉小人否 君子居之则知退小人昵之则不退
矣初四皆非正位故有小人之象
象曰君子好遯小人否也
九五嘉遯贞吉 与二为应中顺相结故曰嘉居中得
正故曰贞吉
象曰嘉遯贞吉以正志也 志者二爻也正二爻之志也
上九肥遯无不利 肥者从容寛裕之意刚明居外无
所系累超然逺居者也何不利之有
象曰肥遯无不利无所疑也
【干下震上】
大壮 大者刚也壮者盛也四刚下进之盛大壮之义
者也
利贞 刚动而进天道之正也
象曰雷在天上大壮 阳气壮盛震上于天大壮之象者也
君子以非礼弗履 礼者正大之文以天而动取二象言
彖曰大壮大者壮也刚以动故壮 释大壮之义刚者干也动者震也
大壮利贞大者正也正大而天地之情可见矣 释大壮之彖辞天地之情正大而已
初九壮于趾征防有孚 趾者足也壮于三刚之下故取以为象三刚在前不可犯也壮则进犯也壮则进犯于刚而防矣初九居壮之始壮而有孚者也故曰征防有孚
象曰壮于趾其孚穷也
九二贞吉 居中能守其正不往犯刚故吉
象曰九二贞吉以中也
九三小人用壮君子用罔贞厉 用壮者无礼之勇也用罔者不虑之决处位不中而好进前犯乎刚非壮之正故危
羝羊触藩羸其角 大壮之卦有兑象故称羊焉盖羝羊喜用角而触物者藩者四爻也羸者拘累纒绕也进则为四所困故有羝羊羸角之象取之以象三犯乎四也
象曰小人用壮君子罔也
九四贞吉悔亡 为壮之主以刚决柔壮之正者位虽
不当其悔可亡
藩决不羸 藩者五爻也决者开也以刚决柔易而无
困者也
壮于大舆之輹 輹者在车之下所用以行者下乗三
刚壮輹之象也
象曰藩决不羸尚徃也
六五防羊于易无悔 羊自谓也易者寛闲无拒之谓也五为刚所决故曰防羊也以柔居中故易而无悔者也
象曰防羊于易位不当也
上六羝羊触藩不能退不能遂无攸利 羝羊者取在上用角之义以刚而壮壮之正也柔居动体之极见刚者壮亦从而壮之非壮之正也故其进退无一所利耳
艰则吉 知其艰而反乎柔之本则吉
象曰不能退不能遂不详也 不审其质之不堪而用壮者也
艰则吉咎不长也
【坤下离上】
晋 进也柔本在下之物进而上五晋之义也
康侯用锡马蕃庶昼日三接 大明在上而下体顺附诸侯承土之象康侯者治安之侯非功侯也蕃庶众多也坤之象君臣相得宠锡之厚也昼日三接离之象宠遇之至也
象曰明出地上晋 上离下坤日出地之上晋之象者也
君子以自昭明徳 顺乎内而照乎外自明明徳也取二象为义
彖曰晋进也 释晋之义
明出地上顺而丽乎大明柔进而上行是以康侯用锡马蕃庶昼日三接也 释晋之彖辞顺而丽乎大明者以二卦之徳为言也柔进而上行者五也坤自外来交干而为离也
初六晋如摧如 摧抑退也言进而复退也
贞吉 进退之间得晋之正所以吉也
罔孚 四也处晋之初四未信也
裕无咎 裕者寛裕不急之义若裕则终信之矣故可
无咎也
象曰晋如摧如独行正也 正释贞也言独行乎晋之正耳
裕无咎未受命也 裕则四终受命故以未受命为言也
六二晋如愁如 进而无应故愁
贞吉 居中正也
受兹介福于其王母 王母五爻也不相应而同徳象曰受兹介福以中正也
六三众允悔亡 众允者三处坤顺之极也虽不当位
其悔可亡
象曰众允之志上行也
九四晋如鼫鼠贞厉 硕者大也下连二三有艮之象故称鼠焉才刚故称硕夫硕鼠之为物畏人而贪九四位柔爻刚畏进而实贪进故取硕鼠为象当晋之正乃危行也
象曰硕鼠贞厉位不当也
六五悔亡 位不当故有悔居中故可亡
失得勿恤 处大明之中而才柔故有失得之累能不
以失得为忧则其明不为所累矣
往吉无不利 进则得刚故吉无不利
象曰失得勿恤往有庆也
上九晋其角维用伐邑 角者刚而在上之象戈兵离象邑内地之私邑也当晋之极不能进矣维能用之于内地
厉吉无咎 位髙不中故危伐之必服故吉无咎贞吝 晋之正也柔进而无作仅至于伐己之私邑所
以吝也
象曰维用伐邑道未光也
【离下坤上】
明夷 明离也夷伤也离明陷于坤地之中明夷之象也利艰贞 能自固自守则虽防难而不失也
象曰明入地中明夷 日入于地则失其明矣明夷之象也
君子以莅众用晦而明 莅离之象众坤之象用晦坤象明离象
彖曰明入地中明夷 释明夷之义
内文明而外柔顺以防大难文王以之利艰贞晦其明也内难而能正其志箕子以之 释明夷之彖辞文王以之主卦之二徳及卦之二体言箕子以之主五爻言
初九明夷于飞垂其翼君子于行三日不食有攸往主人有言 飞鸟离之象也飞以象言行徃以人事言曰飞曰行曰往者皆进之谓也曰垂翼曰不食曰有言者皆伤之谓也言当明夷之初进而有伤也去上独逺故所伤者浅
象曰君子于行义不食也
六二明夷夷于左股用拯马壮吉 兵法前为右后为左左股者初卦唯二刚为明伤于初则我之明伤矣拯者救也马壮则行之速言救之道速则吉也初二皆文王象
象曰六二之吉顺以则也 以柔居中故顺而有则者也
九三明夷于南狩得其大首不可疾贞 刚处离明之上君之象也南狩者离明之狩也大首上也疾者疾之已甚之疾言当获其首者而已若疾贞则疾之甚矣夫所诛必滥故以为戒之也此周武王克商纣之象也
象曰南狩之志乃犬得也
六四入于左腹获明夷之心于出门庭 左腹者三也在后故曰左也在一卦之中故曰腹也获者得也明夷之心亦三也出者去也四入坤晦之地故曰门庭然下近乎刚故能得明夷之心而去坤晦之门庭也微子之象
象曰入于左腹获心意也
六五箕子之明夷利贞 虽当暗体而位得中故能守
其明而不息如箕子之贞也
象曰箕子之贞明不可息也
上六不明晦 居上而独逺乎明暗之极也
初登于天 居至高之位也
后入于地 暗极而坠也纣之象
象曰初登于天照四国也后入于地失则也 则者为天则之则暗极故不见则
【离下巽上】
家人 火炽则风起一家之事也离主之而离主在二
二人道也故曰家人
利女贞 二爻也二居内而位正故利女贞
象曰风自火出家人 观风自火出之象则知天下定者由家正之义也
君子以言有物而行有恒 物恒内也言行外也外本乎内风自火出之象也
彖曰家人女正位乎内男正位乎外男女正天地之大义也 释家人之彖辞女正位乎内二也男正位乎外五也