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35. 晋（卦三十五） 　　ⅵ 　　ⅱ（坤下离上） 　　《晋》：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。 　　《彖》曰：晋，进也，明出地上。顺而丽乎大明，柔进而上行，是以“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”也。 　　《象》曰：明出地上，《晋》。君子以自昭明德。 　　初六，晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。 　　《象》曰：“晋如摧如”，独行正也。“裕无咎”。未受命也。 　　六二，晋如，愁如，贞吉。受兹介福于，其王母。 　　《象》曰：“受兹介福”，以中正也。 　　六三，众允，悔亡。 　　《象》曰：“众允”之志，上行也。 　　九四，晋如鼫鼠，贞厉。 　　《象》曰：“鼫鼠贞厉”，位不当也。 　　六五，悔亡，失得，勿恤。往吉，无不利。 　　《象》曰：“失得勿恤”，往有庆也。 　　上九，晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。 　　《象》曰：“维用伐邑”，道未光也。 　　 　　36. 明夷（卦三十六） 　　ⅱ 　　ⅵ（离下坤上） 　　《明夷》：利艰贞。 　　《彖》曰：明入地中，“明夷”。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。 　　“利艰贞”，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。 　　《象》曰：明入地中，“明夷”。君子以莅众用晦而明。 　　初九，明夷，于飞垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。 　　《象》曰：“君子于行”，义不食也。 　　六二，明夷夷于左股，用拯马壮，吉。 　　《象》曰：六二之吉，顺以则也。 　　九三，明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。 　　《象》曰：“南狩”之志，乃得大也。 　　六四，入于左腹，获明夷之心，于出门庭。 　　《象》曰：“入于左腹”，获心意也。 　　六五，箕子之明夷，利贞。 　　《象》曰：箕子之贞，明不可息也。 　　上六，不明，晦，初登于天，后入于地。 　　《象》曰：“初登于天”，照四国也。“后入天地”，失则也。 　　 　　37. 家人（卦三十七） 　　ⅳ 　　ⅵ（离下巽上） 　　《家人》：利女贞。 　　《彖》曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正 　　家而天下定矣。 　　《象》曰：风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。 　　初九，闲有家，悔亡。 　　《象》曰：“闲有家”，志未变也。 　　六二，无攸遂，在中馈，贞吉。 　　《象》曰：六二之吉，顺以巽也。 　　九三，家人嗃々，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。 　　《象》曰：“家人嗃々”，未失也。“妇子嘻嘻”，失家节也。 　　九四，富家，大吉。 　　《象》曰：“富家大吉”，顺在位也。 　　九五，王假有家，勿恤，吉。 　　《象》曰：“王假有家”，交相爱也。 　　上九，有孚威如，终吉。 　　《象》曰：威如之吉，反身之谓也。 　　 　　38. 睽（卦三十八） 　　ⅵ 　　ⅷ（兑下离上） 　　《睽》：小事吉。 　　《彖》曰：睽，火动而上，泽动而下。二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通 　　也。万物睽而其事类也，睽之时用大矣哉！ 　　《象》曰：上火下泽，睽。君子以同而异。 　　初九，悔亡。丧马勿逐自复。见恶人无咎。 　　《象》曰：“见恶人”，以辟咎也。 　　九二，遇主于巷，无咎。 　　《象》曰：“遇主于巷”，未失道也。 　　六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。 　　《象》曰：“见舆曳”，位不当也。“无初有终”，遇刚也。 　　九四，睽孤遇元夫，交孚，厉，无咎。 　　《象》曰：“交孚无咎”，志行也。 　　六五，悔亡。厥宗噬肤，往何咎？ 　　《象》曰：“厥宗噬肤”，往有庆也。 　　上九，睽孤见豕负途，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇，婚媾。往遇 　　雨则吉。 　　《象》曰：“遇雨之吉”，群疑亡也。 　　 　　39. 蹇（卦三十九） 　　ⅴ 　　ⅶ（艮下坎上） 　　《蹇》：利西南，不利东北。利见大人。贞吉。 　　《彖》曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！蹇，利西南”，往得中也。“不利东北”，其道穷也。“利见大人”，往有功也。当位”贞吉”， 　　以正邦也。蹇之时用大矣哉！ 　　《象》曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。 　　初六，往蹇来誉。 　　《象》曰：“往蹇来誉”，宜待也。 　　六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。 　　《象》曰：“王臣蹇蹇”，终无尤也。 　　九三，往蹇来反。 　　《象》曰：“往蹇来反”，内喜之也。 　　六四，往蹇来连。 　　《象》曰：“往蹇来连”，当位实也。 　　九五，大蹇朋来。 　　《象》曰：“大蹇朋来”，以中节也。 　　上六，往蹇来硕，吉，利见大人。 　　《象》曰：“往蹇来硕”，志在内也。“利见大人”，以从贵也。