太平御览 - 第 24 页/共 737 页

又曰：有大□雨，军内滂沱甚者，军罢无功。 桓宽《盐铁论》曰：孔子，大圣也。尝居上位，相鲁三月，不令而行，不禁而止，沛若时雨之灌万物，莫不兴起也。 王充《论衡》曰：道至天者，翔风起，甘雨降，霁而阴а者，谓之甘雨，非谓雨水味甘也。 又曰：太平之时，五日一风，十日一雨。 又曰：周公时，雨不破块，风不鸣条，旬而一雨，雨必以夜，丘陵高下皆熟。 《神异经》曰：西海上有人焉，乘白马朱鬣，白衣素冠，从十二童子，驰马西海上如飞，名曰河伯使者。其所至之国，雨水滂沱。 《乐动声仪》曰：焦明至，为雨备。（焦明，水鸟。） 《楚辞》曰：雷填填兮雨冥冥。 潘尼《苦雨赋》曰：瞻中堂之浩汗，听长ニ之涔涔。 成公绥《阴霖赋》曰：沉灶生蛙，中庭运舟。 傅咸《愁霖诗》曰：举足没泥泞，市道无行车。兰桂贱朽腐，柴粟贵明珠。 张孟阳《杂诗》曰：□根临八极，雨足洒四溟。霖沥过二旬，散漫亚九龄。阶下伏泉涌，堂上水衣生。尺烬重寻桂，红粒贵瑶琼。 又诗曰：腾□似涌烟，密雨如散丝。 刘桢诗曰：和风从东来，玄□起西山。夜中发此气，明旦飞甘泉。 应璩《与韦诞书》曰：夫以原宪悬磬之居，而值皇天无已之雨。室宇渐而作漏，堂馆洽而为泥。 祈雨 《礼记□月令》曰：孟夏大雩，帝命有司祷祀山川，古之卿士有益於人者，以祈实。（雩者，祭天祁雨之名。大雩，为用盛乐也。） 《汉书》曰：董仲舒为江都相，理国以《春秋》灾异之变推阴阳所以错行，故求雨，闭诸阳，纵诸阴，其止雨反是者。（义云，祈雨，闭南门止雨。） 范晔《後汉书》曰：谅辅仕郡，为五官椽。时夏大旱，太守自出祷山川，连日而无所降。辅乃自暴庭中，慷慨咒曰：“辅为股肱，不能进谏纳忠，和调阴阳，至令天地否隔，万物焦枯，咎尽在辅。今敢有所请，若至日中不雨，乞以身塞无状。”於是积薪聚艾茅以自环，构火将自焚。未及中时，天□晦合，须臾澍雨。 谢承《後汉书》曰：戴封，字平仲，迁西华令。其年大旱，祷请无获，乃积薪坐其上以自焚。火起而大雨，远迩叹服，迁中山相。 又曰：爰延转议郎。徐州遭旱，延使持节到东海请雨。丰泽应澍雨，与京师同日俱霈，还拜五官中郎将。 又曰：周畅性仁慈，为河南尹。夏旱，久祷无应，因收葬洛城傍客死骸骨万余人，应时澍雨，岁乃丰稔。 又曰：章和元年，有诏以郑宏为大尉。时旱，朝廷百僚皆暴请雨，夏炎热，小雨，郡官即还舍。宏弥日不旋，大雨澍，稼穑遂丰。 又曰：汝南周获善占天文，为郡门下椽，鲍昱为汝南太守。时郡境大旱，昱自往问，何以致雨，获曰：“急罢三部督邮，明府当自北出，到四十里亭，雨可致也。”昱从之，果得大雨，每行县，辄轼其闾。 《东观汉记》曰：曹褒为河内大守，时旱，春至六月无雨，贵，百姓颇流离。褒到，省吏职，退去贪残，屡得澍雨。其秋大熟，百姓给足，流民皆还。 又曰：和熹邓后，永初二年三月，京师旱，至五月朔，太后幸雒阳，省狱举冤。未还宫，澍雨大降。 司马彪《续汉书》曰：永元六年，张奋代刘方为司空。时岁灾旱，祈雨无应，乃表即时引见，口陈时政之宜。明日和帝召太尉、司徒幸洛阳，即大雨三日。 《蜀本纪》曰：秦王诛蜀侯恽後迎葬咸阳，天雨三月，不通，因葬成都，故蜀人求雨祠蜀侯必雨。 王隐《晋书》曰：束。太康中，郡大旱，苗稼败，乃命邑人躬共请雨，三日中雨水三尺。众人以其有术数，精诚感神明，百姓欢喜，为之歌曰：“束先生，通神明，请天三日甘雨零。我黍以萌。我稷以生。何以酬之，报束长生。” 高闾《燕志》曰：太平十五年，自春不雨，至於五月。有司奏右部王荀妻产妖，傍人莫觉，俄而失之，乃暴荀妻於社，大雨普洽。 鱼豢《典略》曰：旧制求雨，太常祷天地宗庙社稷山川，已赛，如其常祭，牢礼。四月立夏旱，乃求雨，立秋虽旱不祷。求雨到七月毕，赛之。秋冬春三时不求雨。 崔鸿《十六国春秋前燕录》曰：建熙七年五月，慕容下书曰：“朕以寡德，莅政多违，亢阳三时，光阴错绪，农植之辰而零雨莫降。其令有司彻乐，大官以菜食常供祭奠。”既而澍雨大降。 又《前凉录》曰：“张植为西城校尉，与奋威将军牛霸率骑救张冲，六月至于流沙，无水，士卒渴甚。植乃剪肉袒徒跣升坛，恸泣请雨，俄而□起西北，雨水成川。植杀所乘马祭天而去。 又《前秦录》曰：沙公，西域沙门也。有秘术，每旱，苻坚常使咒龙，龙便下钵中，天辄大雨。 《後魏书》曰：孝文太和二年，京师旱，祈雨，天子于北苑亲自礼焉，减膳，避正殿，澍雨大洽。三年，帝祈雨於北苑，闭阳门，是日大澍雨。 《益都耆旧传》曰：赵瑶为阆中令，遭旱，请雨於灵星，应时大雨。 《葛仙公传》曰：吴主曾与仙公坐於榭上，望见道间人民请雨，土人累时不得。仙公曰：“雨可得耳。”即书符著社庙中，日午大雨尺余水。 《长沙耆旧传》曰：祝良为洛阳令。时亢旱，天子祈雨不得。良暴身阶庭，告诫引罪，紫□沓起，甘雨乃降。 《佛图澄传》曰：石虎时，自正月至六月不雨，澄诣滏口祠，稽首暴露，即有二白龙降祠下，於是雨遍数千里。 干宝《搜神记》曰：汤既克夏，大旱七年，洛川竭。汤乃以身祷於桑林，剪其，自以为牺牲，祈福於上帝。於是大雨总至，洽于四海。 又曰：湘东新年县有一龙穴，穴中有黑土。岁旱，人则共壅水於此穴，穴淹则立大雨。 《宋永初山川记》曰：鄱阳长寿山，山形似马，白□出於鞍中，不崇朝而雨。 盛弘之《荆州记》曰：亻艮山县有一山独立峻绝，西北有石穴，北行百步许，二大石其间相去一丈许，俗名其一为阳石，一为阴石。水旱为灾，鞭阳石则雨，鞭阴石则晴。 又曰：湘东有雨母山，山有祠坛，每祈祷无不降泽，以是名之。 又曰：耒阳县有雨濑，此县时旱，百姓共壅塞之，则甘雨普降。若一乡独壅，雨亦偏应，随方所祈，信若符刻。 顾微《广州记》曰：郁林郡山东南有一池，池边有一石牛，人祭祀之，若旱，百姓杀牛祈雨，以牛血和泥，泥石牛背，祀毕则天雨大注。 《抱朴子》曰：使者甘宗所奏西域事云：方士能神祝者临泉禹步吹气，龙即浮出，长数十丈；更吹，龙辄缩至长数寸，乃掇取著壶中，壶中或有四五龙，以少水养之。闻有旱处，便赍龙往卖，一龙直数十斤金。发壶出一龙，著潭中，复禹步吹之，长数十丈，须臾而□雨四集。 又曰：历阳有彭祖仙室，请雨必得。 《晏子春秋》曰：齐景公时，旱欲祠灵山。晏子曰：“山以石为身，草木为，天苟不雨，焦身热，独不欲雨乎，祠之何益？”公曰：“祠河伯可乎？”曰：“河伯以水为国，鱼鳖为民，久旱，国将亡，民将灭，独不欲雨乎？君避殿暴露，其索雨乎？”公出野暴露，天果大雨。 《淮南子》曰：土龙致雨。许慎注曰：“汤遭旱，作土龙以象□从龙也。” 又曰：董仲舒请雨，秋用桐木鱼。 《山海经》曰：东荒北隅有山名土丘，应龙处南极，杀蚩尤与夸父不得，复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。（今之土龙本此也。） 《遁甲开山图》曰：绛北有阳石山，有神龙池。黄帝时遣□阳先生养於此，帝王历代养龙之处，国有水旱不时，即祀池请雨。 《尔雅》孙炎注曰：摄木生江上，有奇枝高三四丈，生毛，一名枫子，天旱以泥涂之即雨。 傅咸《自叙》曰：太始九年，自春不雨，涉夏节，圣皇劳虑，分使祈祷。余以太子洗马兼司徒莅事，三朝，雨大降，退作《喜雨赋》。 霁 《说文》曰：霁，雨止也；{妻}，雨齐也。{郭}，雨止□罢貌。 《魏略□五行志》曰：延康元年，大霖雨五十余日，魏有天下乃霁，将受魏祚之应也。 《晋中兴征祥记》曰：咸和四年，阴霖五十余日，苏峻灭，乃霁。 《长沙耆旧传》曰：文度，字仲儒，为郡功曹吏。时霖雨，废人业，太守忧悒，召度补户曹。度奉教斋戒，在社三日，夜梦白头翁谓曰：“尔来何迟！”翌旦，度具白所梦於太守，曰：“昔禹梦青绣文衣男子，称苍水使者，禹知水脉当若椽。此梦将其比也。”明日果大霁。 《扶南日南传》曰：金陈国入四月便雨，六月乃止，少有晴日。六月不雨常晴。岁岁如此。 卷十二　天部十二 雪 《释名》曰：雪，绥也。水下遇寒凝，绥绥然下也。 《诗》曰：北风其凉，雨雪其滂。 又曰：上天同□，雨雪。（，雪貌也。丰年之冬，必有积雪。） 又曰：文王以天子之命，命将帅，歌《采薇》以遣之。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。” 又曰：蜉蝣掘阅，麻衣如雪。郑玄注曰：“喻曹昭公君臣朝夕变易衣服。麻衣，深衣也。” 《礼》曰：孟春行冬令，则水潦为败，雪霜大挚。 《传》曰：隐公九年三月庚辰，大雨雪。平地尺为大雪。（三月，今正月也。大雪失时也。） 又曰：楚子次于乾。雨雪，王皮冠，秦复陶，（秦所遗羽衣也。）翠被，豹舄，执鞭以出。 《易通卦验》曰：《乾》得《坎》之《蹇》，则当夏雨雪。 《诗推度灾》曰：逆天地，绝人伦，当夏雨雪。 《大戴礼》曰：天地积阴，温则为雨，寒则为雪。 《春秋元命苞》曰：阴阳凝而为雪。 《史记》曰：东郭先生久待诏公车，贫困饥寒，衣弊，履不完。行雪中，履有上无下，足尽践地，道中人笑之。 《汉书》曰：汉女者，居东海养姑，姑女谗之於姑。姑诣太守。诉而杀之。五月下雪。 又曰：苏武使於单于，单于幽武置大窖中，绝，不与饮食。天雨雪。武卧雪。与毡毛并咽之，数日不死，匈奴因以为神。 又曰：壶广单于，自将领万骑击乌孙，会天大雪，一日深丈余，人民畜产冻死。 《续汉书》曰：赤眉入安定北地，逢大雪，坑谷皆满，多冻死。 《晋书》曰：王恭衣鹤氅，雪中行，时人谓之神仙中人。 又曰：太傅谢安，雪骤降，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子客儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女道韫曰：“未若柳絮因风起。” 又曰：东瀛公腾（公姓司马，名腾。）伐石勒，於常山屯营。时天大雪。有一处方数丈，融液，怪而掘之，得一玉马高尺许，以为晋家之瑞。 《晋朝杂事》曰：太康七年，河阴雨赤雪二顷。 《宋书》曰：大明中元日，雪花降殿庭，左将军谢庄下殿，雪暴衣白。上以为嘉瑞，群臣皆作《雪花诗》。 崔鸿《北凉录》曰：先酒泉南有铜驼山，大雨雪。沮渠蒙逊遣工取之，得铜数万斤。 《宋齐语》曰：孙康家贫，常映雪读书。 《唐书》曰：郭元振为安西大都护。时西突厥首领乌质勒部落强盛，款塞通和，元振就其牙帐计会军事。时天大雪，元振立於帐前，与乌质勒言议。须臾，雪深风冻，元振未尝移足。乌质勒年老，不胜寒苦，会罢而死。 《录异传》曰：汉时大雪积地丈余，洛阳令自出案行，见民家皆除雪出，有乞食者至袁安门，无有行路，谓安已死。令人除雪入户，见安僵卧，问何不出？安曰：“大雪，人皆饿，不宜干人。”令以为贤，举为孝廉。 《韩诗外传》曰：凡草木花多五出，雪花独六出，雪花曰。 皇甫谧《高士传》曰：世莫知焦光所出，野火烧其庐，先因露寝。冬雪大至，先袒卧不移，人以为死，就视如故。 《穆天子传》曰：日中大寒，北风雨雪，有冻死人，天子作《黄竹诗》三章以哀民，曰：“我徂黄竹负寒。”（，闭也。音秘。） 又曰：雨雪，天子猎於钅开山之西河。 《汉武内传》曰：西王母曰：“仙之上药有玄霜绛雪。” 《烈士传》曰：羊角哀、左伯桃相与为死友。闻楚王好士，欲往仕之，道遇雨雪，计不俱全，乃并衣粮与角哀，入树而死。 《陆机别传》曰：机诛日，平地尺雪，时人以为冤。 《曹摅别传》曰：摅为洛阳令，于时大雪，而宫门夜忽失行马。摅曰：“此非他窃，理可保明，必是门士以疗寒。”验之而具服。 王子年《拾遗记》曰：穆王东至大扌戏之谷，西王母来进兼州甜雪。兼州去玉门三十万里，地多寒，雪霜露著木石之上，皆融而甘，可以为果也。 又曰：周灵王起昆昭之台，召诸方士。有二人乘龙飞游之辇，王迎之上席，酣醒。时天赤旱地裂，其一人先倡能为霜雪，王乃请焉。於是引气一吸，则□起雪飞。 又曰：广延之国去燕七万里，在扶桑东，其地寒，盛夏之日冰厚至丈。常雨青雪，冰霜之色，皆如绀碧。