史讳举例 - 第 14 页/共 20 页

隋文帝父名忠，兼避中字嫌名。故《隋书》谓《忠义传》为诚节；周帝禅位诏，改允执厥中为厥和；凡官名地名有中字者，多改为内。今文中子乃谥文中，著书名《中说》。《中说》中隋讳如忠，如中，如勇，如广，屡见不一见。而温大雅独称大雅，不称彦弘，其出自中唐以后人伪作无疑。今试考温大雅名称之由来： 　　 　　温大雅本名彦弘。《容斋四笔》十一据大雅所撰《大唐创业起居注》，有云： 　　“炀帝遣使夜至太原，温彦将宿于城西门楼上，首先见之，报兄彦弘，驰以启帝。帝执彦弘手而笑。”以为温兄弟名皆从彦，后避高宗太子追谥孝敬皇帝讳弘，始追称大雅。同时改弘农县为恒农，开元十六年复旧。彦弘固生在孝敬之前，文中子何由称彦弘为大雅耶！ 　　 　　今《中说》二《天地篇》称诸弟子，有“徵也直而遂，大雅深而弘”语。徴，魏徴。诸弟子皆称名，何彦弘独称字？且既称字矣，缘避孝敬讳，何以“深而弘”又犯孝敬讳？一句之中，讳否不一，可见称大雅者，循当时习惯，忘其为避讳也。曰“深而弘”者，开元以后，唐人已不讳弘也。即此一名，已足证明《中说》伪撰之时代，实在中唐以后。今将《中说》中隋讳列表如下： 　　 　　《天地篇》徵也直而遂，大雅深而弘。问牛弘。 　　《周公篇》或曰广，子曰：广而不滥。愿广者，狭之道也。子曰：我未见勇者。弼也戾，焉得勇。李密问勇。杨玄感问忠，子曰：孝立则忠遂矣。 　　 　　《问易篇》广仁益智。非明君孰能广问。人能弘道。未忘中国。以明中国之有代。 　　 　　《礼乐篇》温大雅能之。 　　 　　《述史篇》大哉中国。中国有一，中国有并。非中国不敢以训。 　　主中国者，将非中国也。江东中国之旧也。有复中国之志。中国之礼乐安在。中国之遗人也。 　　 　　《魏相篇》抗帝而尊中国。不广求故得。 　　 　　《立命篇》人能弘道。大雅或几于道。 　　 　　《关朗篇》中国失道。斯中国失道也。尊中国而正皇始。广大悉备。 　　 　　其中勇字或可不避，而忠、中、广三字不应不避。弘为唐讳，欲解释“大雅深而弘”句，故并著之。 　　 　　《桯史》十三“冰清古琴”条云：“嘉定庚午，余在中都。有士人携一古琴 　　 　　至李氏鬻之，其名曰冰清。断纹鳞皴，制作奇崛，识与不识，皆谓数百年物。腹有铭，称‘大历三年三月三日，蜀郡雷氏斲，凤沼内书正元十一年七月八日再修’。元字上一字，在本朝为昭陵讳，沼中书正，从卜从贝，而贝字阙其旁点，盖今文书令也，唐何自知之？正元前天圣二百年，雷氏乃预知避讳，必无此理。是盖为赝者不知阙文之熟于用而忘益之。”《桯史》所谓正者，贞也，宋人避仁宗嫌名，改曰正。而此伪琴之贞，则避讳缺末点也。 　　 　　第七十据避讳推定而讹误例 　　 　　有据后人追避之讳字，而疑其书为伪作者。《容斋三笔》十五疑扬雄《方言》为伪书。其言曰：雄《答刘歆书》，称庄君平为严君平，汉讳庄，故改曰严。《法言》于庄字不讳，此何独讳。戴震《方言疏证》十三驳之曰：“洪迈不知本书不讳，而后人改之者多矣。此书下文蜀人有杨庄者，不改庄字，独习熟于严君平之称而妄改之。”此不得因有避讳字而速下断语者也。 　　 　　《四库全书汉隶字原》考证云：“武梁祠堂画像，《金石录》但称武氏，此题武梁，从《隶释》也。考武梁碑立于桓帝元嘉元年，在明帝后，而画像题鲁庄公，不避明帝之讳。又有李善像，以《后汉书独行传》考之，善为东汉初人。则此祠乃武梁先世，非武梁也。”夫东汉碑不避庄字者多矣。因碑有庄字，而疑为明帝以前所立，甚不稳也。 　　 　　《宋史》八九《地理志》：“达州本通州，乾德三年改。”《嘉泰会稽志》八云：“天圣初，以章献明肃太后家讳避通字改。仁宗亲政，皆复故，惟达州至今不复。”据此，则达州改名在天圣矣。然《续通鉴长编》六亦载此事于乾德三年。盖因淮南有通州，避重名而改，非至天圣初乃因避讳而改也。《会稽志》臆说不足据。 　　 　　元于钦《齐乘》三云：“金初，刘豫割章丘之标竿镇及临邑封圻之半，置济阳县。大定六年，避金主允济讳，改曰清阳。允济遇弑，复旧名。”《廿二史考异》八四云：“卫绍王事迹，史失其传。以济阳、永济之例推之，则济南府名亦当改易。”然《金史》廿五《地理志》，济阳注中无明文。若果因讳改，则下文济州，与曹州之济阴、清州之兴济、孟州之济源，亦应在改例，然皆无之。允济为世宗第七子，大定十一年始封薛王。则大定六年，允济是否已生，尚为疑问。因大定六年丙戌，去允济即位之年己巳，凡四十四年，岂有预为允济避讳改县名之理。惟允济于章宗时避显宗讳，改为永济，即位后有“自今于朕名不连续及昶咏等字不须别改”之诏。永济务、永济县，二字与御名全同，故改为丰闰，济阳不在此例。《金史详校》三谓：“《考异》引此，并疑及济南，未免过信《齐乘》臆说。” 　　第七十一避讳存古谊古音例 　　 　　避讳有足存古谊古音者。《南史》好采稗官小说，《王彧传》：“长子绚，年五六岁，读《论语》至周监于二代，外祖何尚之戏之曰：‘可改耶耶乎文哉。’绚应声答曰：‘尊者之名安可戏！宁可道草翁之风必舅。”，六朝人呼父为耶，此以父名戏之也。《说文》：“，有文章也。”《论语》“郁郁乎文哉”，本当作，后人省去有旁，隶变为彧。荀彧字文若，王彧字景文，皆取斯义。读此传，知六朝时《论语》本为彧字，今以郁夷字代之，音同而义别矣。《论语》“草上之风必偃”，今曰“草翁之风必舅”，盖上尚嫌名，故改为翁。尚之子名偃，于绚为舅。《宋书》作偃，乃校书者妄改耳。 　　 　　《南史谢传》：“尝与刘悛饮，久之，悛曰：‘谢庄儿不可云不能饮。’ 　　 　　曰：‘苟得其人，自可流湎千日。’”刘悛父名勔，流湎音与刘勔同，因悛斥其父名，故亦以是报之。读此传知《晋书张协传》：“倾罍一朝，可以流湎千日。”汲古本作沉湎，非也。 　　 　　《南史王亮传》：“亮迁晋陵太守，有晋陵令沈巑之，好犯亮讳。亮不堪，遂启代之。巑之乃造坐云：‘下官以犯讳被代，未知明府讳。若为攸字，当作无骹尊傍犬？为犬傍无骹尊？若是有心攸？无心攸？乞告示。’”竹汀先生曰：“无骹尊者，酋也。酋傍犬为猷，犬傍酋为猶。有心为悠，无心为攸。攸悠猷猶，四字同纽同音。亮父名攸，巑之佯为不知，问是何字，频触其讳，且以犬傍戏之也。世俗读攸悠二字如忧音，而史文遂难通矣。”【乃和案：钱说见《南史考异》二。】 　　 　　《旧唐书萧复传》：“以复为统军长史。复父名衡，特诏避之。”盖本为行军长史。由此可见当时衡行二字音同，而今音则不尽同也。 　　 　　《新唐书韦皋传》：“皋兄聿，迁秘书郎，以父嫌名，换太子司议郎。”据《唐文粹》六十权德舆《南康郡王家庙碑》，皋父名贲。可见当时贲秘二字音同，而今音不尽同也。 　　 　　卷八历朝讳例 　　第七十二秦汉讳例 　　 　　前篇所举诸例，以类区分，参伍错综，期无馀蕴。兹更以时为主，列举历朝讳字，俾便检照。各朝讳制，顺附及焉。并记其世次者，所以便于计算已祧之庙也。 　　 　　秦初避讳，其法尚疏。汉因之，始有同训相代之字。然《史记》《汉书》于诸帝讳，有避有不避。其不避者固有由后人校改，然以现存东汉诸碑例之，则实有不尽避者。大约上书言事，不得触犯庙讳，当为通例。至若临文不讳，诗书不讳，礼有明训。汉时近古，宜尚自由，不能以后世之例绳之。 　　 　　汉宣帝元康二年诏曰：“闻古天子之名，难知而易讳也。今百姓多上书触讳以犯罪者，朕甚怜之，其更讳询，诸触讳在令前者赦之。”此上书不得触讳之说也。灵帝时诸碑，远不避光武讳，近不避桓帝讳，此临文不讳之说也。惟汉讳有一定相代之字，后世无之，即有亦非一定，斯为独异耳。 　　 　　世次帝号所出名讳代字举例 　　 　　秦一始皇赵氏政一作正谓正月为端月。 　　 　　父庄襄王子楚子楚谓楚为荆。 　　 　　二二世始皇子胡亥 　　 　　汉一高祖刘氏邦国汉诏引书“协和万邦”为万国。 　　 　　二惠帝高祖子盈满《史记》引《左传》 　　“万盈数也”为满数。 　　高后雉野鸡《汉书杜邺传》用雉升鼎耳事，改雉为野鸡。 　　二文帝高祖子恒常恒山郡改常山。 　　三景帝文帝子启开称微子启为微子开。 　　四武帝景帝子彻通改蒯彻为蒯通。 　　五昭帝武帝子弗初名弗陵不 　　七宣帝武帝曾孙询初名病已谋 　　父史皇孙进 　　八元帝宣帝子奭盛 　　九成帝元帝子骜俊 　　十哀帝元帝孙欣喜 　　父定陶共王康 　　十平帝元帝孙衎初名箕子乐 　　父中山孝王兴 　　后汉一光武高祖九世孙秀茂改秀才为茂才。 　　叔父赵王良良改寿良县为寿张。 　　二明帝光武子庄初名阳严庄助改严助，庄安改严安。 　　三章帝明帝子炟著 　　四和帝章帝子肈或误作肇始 　　五殇帝和帝子隆盛伏隆《东观记》作伏盛。 　　五安帝章帝孙祜或误作祐福朱祜《东观记》作朱福。 　　父清河孝王庆庆庆纯改为贺氏，见《吴志贺齐传》注。 　　六顺帝安帝子保守 　　七冲帝顺帝子炳明 　　七质帝章帝玄孙缵继 　　父渤海孝王鸿 　　六桓帝章帝曾孙志意赵戒字志伯，《孔庙置守庙卒史碑》作意伯。 　　父蠡吾侯翼