读例存疑 - 第 14 页/共 137 页

□例款所拟各项，均系尔时应入情实之犯，近来亦有核其情节，酌入缓决者，即与寻常命案无异。一经脱逃即改立决，似未允协。此外尚有情节较重者，因条款未载，仍照常办理，亦未平允。 亲属相为容隐：巻首 凡同居、（同，谓同财共居亲属，不限籍之同异，虽无服者亦是），若大功以上亲（谓另居大功以上亲属，系服重，）及外祖父母、外孙、妻之父母、女壻，若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻（系恩重，），有罪（彼此得）相为容隐。奴婢、雇工人（义重）为家长隐者，皆勿论（家长不得为奴婢、雇工人隐者，义当治其罪也）。若漏泄其事及通报消息，致令罪人隐匿逃避者，（以其于法得相容隐），亦不坐。（谓有得兼容隐之亲属犯罪，官司追捕，因而漏泄其事及暗地通报消息与罪人，使令隐避逃走，故亦不坐）。 ○其小功以下相容隐及漏泄其事者，减凡人三等。无服之亲减一等（谓另居小功以下亲属）。若犯谋叛以上者，不用此律。（谓虽有服亲属犯谋反、谋大逆、谋叛，但容隐不首者，依律科罪，故云不用此律）。 　　 此仍明律，其小注系顺治三年増修。 条例 亲属相为容隐　 一，父为母所杀，其子隐忍于破案后，始行供明者，照不应重律，杖八十。如经官审讯，犹复隐忍不言者，照违制律，杖一百。若母为父所杀，其子仍听依律容隐，免科。 　　 此条系乾隆五十三年，刑部题覆四川省民妇冯龚氏殴伤伊夫冯青身死，依律斩决案内，其子冯克应因赴前途点火，不知父母争殴情事，请免置议等因。奉旨纂辑为例。 　　 《唐律疏议》云，有五服内亲自相杀者，疏杀亲合吿，亲杀疏不合吿。亲疏等者，卑幼杀尊长得吿，尊长杀卑幼不得吿。其应相隐者，疏杀亲、义服杀正服、卑幼杀尊长，亦得论吿。其不吿者，亦无罪。与此条参看。 　　 谨按。祖父母为父母所杀及父母为祖父母所杀，并长兄与次兄互相杀伤，如何科断。均无明文。此伦常之变，虽圣贤亦无两全之法，而顾责之区区愚氓耶。此等情罪，律不言者，不忍言也。似可无庸纂为条例。 □东魏孝静帝天平间颁麟趾新制，内有母杀其父，子不得吿，吿者死一条。行晋州事窦瑗上议，大略谓，如或有此，可临时议罪，何庸预制斯条云云，最为得体。 处决叛军：巻首 凡边境（重地）城池，若有军人谋叛，守御官捕获到官，显迹证佐明白，鞫问招承，申报督抚提镇审问无冤，随即依律处治，具由奏闻。如在军前（有谋叛能）临阵擒杀者，（事既显明，机系呼吸），不在此（委审、公审之）限。（事后亦须奏闻）。 　　 此仍明律，国初及雍正三年修改。 化外人有犯：巻首 凡化外（来降）人犯罪者，并依律拟断。隶理藩院者，仍照原定蒙古例。 　　 此仍明律，国初及雍正三年増修。 条例 化外人有犯　 一，蒙古案件，有送部审理者，即移会理藩院衙门，将通晓蒙古言语司官派出一员，带领通事，赴刑部公同审理。除内地八旗，蒙古应依律定拟者，会审官不必列衔外，其隶在理藩院应照蒙古例科断者，会审官一体列衔。朝审案内，如遇有蒙古人犯，知会理藩院堂官到班会审。遇有照蒙古例治罪者，亦一体列衔。 　　 此条系雍正十一年例，乾隆五年増定。 　　 谨按。此专指在京刑部而言，会审一层，用刑例一层，用蒙古例一层。 □理藩院主稿题奏之案，亦有会同刑部列衔者。此例专言刑部而未及外省办理之案，是以又有青海、蒙古之例。 化外人有犯　 一，青海、蒙古人，有犯死罪，应正法者，照旧例在西宁监禁。其偷窃牲畜，例应拟绞，解京监候之犯，俟部覆后，解赴甘肃按察使衙门监禁，于秋审时，将该犯情罪入于该省招册，咨送三法司査核。 　　 此条系乾隆五年，军机大臣议覆总理青海夷情副都统巴陵阿条奏定例。 　　 谨按。此专言青海而未及别处，上层似系指罪应立决而言，与下层罪止绞候不同，是以分别监禁。惟祗言偷窃牲畜，而未及人命案件及别罪应拟绞候人犯，岂蒙古犯人命应死之案，倶不入秋审办理乎。殊嫌参差。 化外人有犯　 一，蒙古与民人交渉之案，凡遇鬪殴、拒捕等事，该地方官与旗员会讯明确，如蒙古在内地犯事者，照刑律办理。如民人在蒙古地方犯事者，即照蒙古例办理。 　　 此条系乾隆二十六年，刑部议覆山西按察使索琳条奏定例。 　　 谨按。此以犯事地方为区别者，与下一条参看。 □原奏系专指贼犯拒捕及鬪殴保辜二项而言。本因蒙古例文较刑律过重起见，部驳各层亦不为苛，而必以犯事地方分别科罪，是原奏本欲将蒙古一律从轻，而定例反致将民人无故加重，殊嫌未协。且遇应抄没财产及其子发邻封为奴之处，亦难办理。 化外人有犯　 一，蒙古地方抢劫案件，如倶系蒙古人，专用蒙古例，倶系民人，专用刑律。如蒙古与民人伙同抢劫，核其罪名，蒙古例重于刑律者，蒙古与民人倶照蒙古例问拟。刑律重于蒙古例者，蒙古与民人倶照刑律问拟。 　　 此条系嘉庆二十三年奉旨恭纂为例。 　　 谨按。此以蒙古、民人为区别者，专指抢劫案件而言。 □上条贼犯拒捕等项，以犯事地方为区别，此条在蒙古地方抢劫，又以犯人系蒙古、民人为区别，已与上条互有参差。下条则又以事主系蒙古、民人为区别，上条专言拒捕、鬪殴，此条专言抢劫，下条又专言抢夺，均不画一。 化外人有犯　 一，热河承徳府所属地方，遇有抢夺之案，如事主系蒙古人，不论贼犯是民人，是蒙古，专用蒙古例。如事主系民人，不论贼犯是蒙古，是民人，专用刑律。傥有同时并发之案，如事主一系蒙古，一系民人，即计所失之赃，如蒙古所失赃重，照蒙古例问拟，民人所失赃重，照刑律科断。 　　 此条系道光二十九年，刑部会同理藩院议覆热河都统惠丰奏，热河地方蒙古抢夺案件变通办理折内奏准定例。 　　 谨按。此以事主为区别者，专指承徳府属而言，亦专指抢夺而言。 □《处分则例》提解门，承徳府所属平泉等四州县与蒙古接壤，居民错处，地方辽阔，所有命盗案件，分别承缉提质及会同协拏等事颇极详明。应与此数条参看。 □盗马牛畜产门，又有偷窃蒙古番子牲畜一条，亦应参看。 　　 此门所载各条均指蒙古有犯而言，其苗猺等夷人有犯均散见各门，似不画一。应将例内苗蛮等项及土司有犯各条，均移入此门。（一，土蛮猺獞有雠杀劫虏，凶惨已甚。一，云南、贵州苗人犯流徒军遣。一，苗疆地方民人捏称土苗希图折枷免徙者。一，土司有犯徒罪以下者，一，各省迁徙土司，本犯身故，均见徒流迁徙地方。一，苗猓蛮戸倶不许带刀出入，见私藏应禁军器。一，土官土人如有差遣公务事越外省，见私越冒渡关津。一，苗人伏草捉人横加枷肘，勒银取赎，见恐赫取财。一，苗人自相争讼之事，照苗例归结，见断罪不当。一，苗人图财害命，照强盗杀人例斩枭，见谋杀人。一，蒙古遣犯脱逃改调，见徒流人逃。） 本条别有罪名：巻首 凡本条自有罪名，与名例罪不同者，依本条科断。 ○若本条虽有罪名，其（心）有所规避罪重者（又不泥于本条），自从（所规避之）重（罪）论。 ○其本应罪重而犯时不知者，依凡人论。（谓如叔侄别处生长，素不相识，侄打叔伤，官司推问始知是叔。止依凡人鬪法。又如别处窃盗偷得大祀神御之物，如此之类，并是犯时不知，止依凡论，同常盗之律。）本应轻者，听从本法，（谓如父不识子，殴打之后方始得知，止依打子之法，不可以凡殴论）。 　　 此仍明律，其小注系顺治三年増修。 加减罪例：巻首 凡称加者，就本罪上加重（谓如人犯笞四十，加一等，即坐笞五十，或犯杖一百，加一等。则加徒减杖，即坐杖六十，徒一年。或犯杖六十，徒一年，加一等即坐杖七十，徒一年半。或犯杖一百，徒三年，加一等，即坐杖一百，流二千里。或犯杖一百，流二千里，加一等，即坐杖一百，流二千五百里之类。）称减者，就本罪上减轻。（谓如人犯笞五十，减一等，即坐笞四十，或犯杖六十，徒一年，减一等，即坐杖一百，或犯杖一百，徒三年，减一等，即坐杖九十，徒二年半之类。）惟二死、三流，各同为一减。（二死，谓绞斩。三流谓二千里、二千五百里、三千里。各同为一减，如犯死罪，减一等，即坐流三千里，减二等，即坐徒三年。犯流三千里者，减一等，亦坐徒三年）。加者，数满乃坐。（谓如赃加至四十两，纵至三十九两九钱九分，虽少一分，亦不得科四十两罪之类）。又加罪止于杖一百，流三千里，不得加至于死。本条加入死者，依本条。（加入绞者，不加至斩）。 　　 此仍明律，其小注国初修改。 条例 加减罪例　 一，凡例应枷责之犯，奉旨改为发遣者，倶免其枷责之罪。 　　 此条系雍正五年，钦奉上谕恭纂为例。 　　 谨按。此例似系指职官及旗人而言。 □旗人有犯军流等罪，倶行折枷，然亦有酌量实发吉林等处者，是以定有此例。近则实发者倶有专条，此例即属赘文。且由枷责加重发遣，则枷责即属轻罪不议，何不可免之有。此条无关引用，似应删除。 □近来例文，有先行枷号，再行发遣者，亦有发配后再行枷号者，均与此例不符。 　　 删除条例 　　 一，在京法司，毎年热审，以命下之日为始，至六月终止。在外五年审録以恤刑官入境日为始，出境日止。杂犯准徒五年者，减去一等，徒杖以下倶减等枷号，并笞罪倶释放，悉遵照敕旨行。 □※系前明旧例。雍正三年，以今无差官五年恤刑之例，将此条删除。 　　 谨按。此条有可与别条互相发明者，应与常赦所不原，已徒又犯徒一条，并赦前断罪不当，特差恤刑一条参看。 加减罪例　 一，审拟罪名，除奉特旨发遣黒龙江、新疆等处外，其余罪应军流徒杖人犯，悉照本条律例问拟，不得用不足蔽辜、无以示惩、从重加等及加数等字样，擅拟改发新疆等处，并不准用虽、但字样抑扬文法。其案情错出，律无正条，应折衷至当，援引他律他例，比附酌核。或实在案情重大，罪浮于法，仍按本律例拟罪。均于疏内声明，恭候圣裁。至律例内如拒捕、脱逃等项载明照本罪加等者，仍各遵照办理。 　　 此条系雍正八年，钦奉上谕，恭纂为例，嘉庆四年修改，十七年改定，并将徒流迁徙门内旧例四条删除。 　　 谨按。律为一定之法，擅拟加等，则有定而无定矣。既经钦奉谕旨，定为不准加等，擅拟改发新疆等处成例，自系愼重之意，即应永远遵行，歴久不变。乃近来加等定拟改发新疆者，仍不一而足，若不知有此例者，不几成虚设乎。 □从前情罪较重之犯，均发往黒龙江、吉林等处。乾隆年间，始有将军流人犯改发新疆者，然尚未定有专条，是以此例有不得擅拟改发新疆等语。后来发往新疆例文，日益増多，显与此例互相抵牾。例内前后不符之处颇多，此则尤大彰明较著者也。应与徒流迁徙地方门条例参看。再，此条系仁宗亲政后第一善政，与监守自盗门侵亏之案，按限着追一条，系先后纂定，乃彼条迄今遵行，而此条竟成具文，何也。 称乘舆车驾：巻首 凡（律中所）称乘舆车驾及御者（如御物、御膳所、御在所之类。自天子言之而）太皇太后、皇太后、皇后并同。称制者，（自圣旨言之而）太皇太后、皇太后、皇太子令，并同（有犯毁失制书，盗及诈为制书，擅入宫殿门之类，皆当一体科罪）。 　　 此仍明律，其小注系顺治三年増入，雍正三年修改。 称期亲祖父母：巻首 凡（律）称期亲及称祖父母者，曾、高同。称孙者，曾、元同。嫡孙承祖，与父母同（縁坐者，各从祖孙本法）。其嫡母、继母、慈母、养母（皆服三年丧，有犯）与亲母（律）同（改嫁义絶及殴杀子孙不与亲母同）。称子者，男女同。（縁坐者，女不同）。 　　 此仍明律，其小注系顺治三年及乾隆五年増修。 　　 谨按。养母一项，道光四年经大学士九卿奏明，改为齐衰期服。此注内三年丧亦应修改。 称与同罪：巻首 凡（律）称与同罪者，（谓被累人与正犯同罪，其情轻），止坐其罪。（正犯）至死者，（同罪者）减一等，罪止杖一百，流三千里。（正犯应刺，同罪者免刺，故曰）不在刺字绞斩之律。若受财故纵与同罪者，（其情重）全科，（至死者绞）。其故纵谋反叛逆者，皆依本律（斩绞）。 ○（凡称同罪者，至死减一等，称罪同者，至死不减等）。 ○称准枉法论、准盗论之类，（事相类而情轻），但准其罪，亦罪止杖一百，流三千里，并免刺字。 ○称以枉法论及以盗论之类，（事相等而情并重），皆与正犯同，刺字、绞斩，皆依本律科断。（然所得同者，律耳，若律外引例，充军为民等项，则又不得而同焉）。 　　 此仍明律，其小注系顺治三年及雍正三年増修。 称监临主守：巻首 凡（律）称监临者，内外诸司统摄所属，有文案相关渉，及（别处驻札衙门带管兵粮、水利之类）虽非所管百姓，但有事在手者即为监临。称主守者，（内外各衙门），该管文案吏典，专主掌其事，及守掌仓库、狱囚、杂物之类官吏、库子、斗级、攅拦、禁子并为主守。 ○其职虽非统属，但临时差遣管领、提调者，亦是监临主守。 　　 此仍明律，其小注系顺治三年増入。 称日者以百刻（今时宪书毎日计九十六刻）：巻首 凡（律）称一日者以百刻（犯罪违律，计数满乃坐）。计工者，从朝至暮（不以百刻为限）。称一年者，以三百六十日（如秋粮违限，虽三百五十九日亦不得为一年）。称人年者以籍为定（谓称人年纪以附籍年甲为准）。称众者，三人以上。称谋者，二人以上（谋状显迹明白者，虽一人同二人之法）。 　　 此仍明律，其小注系顺治三年増修。 称道士女冠：巻首 凡（律）称道士、女冠者，僧、尼同（如道士、女冠犯奸，加凡人罪二等，僧、尼亦然）。若于其受业师、与伯叔父母同（如俗人骂伯、叔父母，杖六十，徒一年。道、冠、僧、尼骂师，罪同。受业师谓于寺观之内亲承经教，合为师主者。）其于弟子与兄弟之子同（如俗人殴杀兄弟之子，杖一百，徒三年，道、冠、僧、尼殴杀弟子，同罪）。 　　 此仍明律，其小注系顺治三年増修。 断罪依新颁律：巻首 凡律自颁降日为始，若犯在已前者，并依新律拟断。（如事犯在未经定例之先，仍依律及已行之例定拟。其定例内有限以年月者，倶以限定年月为断。若例应轻者，照新例遵行）。 　　 此仍明律，原无小注数语。乾隆五年按律为百代不易之经，故犯在颁降以前者，亦应依律拟断。至于条例，有议自某年为始者，有于文到之后，限以月日然后施行者。若犯在未经定例之先，自应仍依律及已行之例定拟，不得遽引新例。至于例应轻者，则应照新例遵行，以昭钦恤之义。但律内向未注明，恐致误用，因増辑此注。 条例