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佚 　　王氏【万】太极图说 　　一卷 　　佚 　　朱氏【中】太极演说 　　一卷 　　佚 　　应廷育曰中义乌人从徐侨游防心理学着太极演说经世补遗 　　谢氏【升贤】太极说 　　一巻 　　佚 　　田氏【君右】太极说 　　一卷 　　佚 　　孙氏【羲】太极图说 　　一卷 　　佚 　　南昌府志孙羲字伯隆丰城人 　　程氏【若庸】太极图说 　　一卷 　　佚 　　徽州府志程若庸字达原休寜人淳祐中为安定临汝两书院山长咸淳戊辰登进士第主武夷书院学者徽庵生先生 　　徐氏【霖】太极图説 　　一巻 　　佚 　　姓谱霖字景说西安人淳祐初试礼部第一授沅州教授后知汀州 　　饶氏【鲁】太极三图 　　一卷 　　未见 　　何氏【基】太极图发挥 　　一卷 　　未见 　　王氏【栢】太极衍义 　　一卷 　　未见 　　程氏【时登】太极图说 　　佚 　　王氏【防孙】太极图说 　　一卷 　　佚 　　刘氏【黻】太极说 　　一篇 　　存【载川集】 　　郑滁孙曰公字升伯乐清人在太学率同舍伏阙论丁大全安置南安军其后由昭庆军节度使掌书记除学官使馆职擢御史迁谏省歴集英殿修撰中书舍人吏部尚书端明殿学士二王泛海陈宜中迎黻共政事及罗浮以疾薨弟子称曰防川先生 　　胡氏【希是】太极图说 　　一卷 　　未见 　　姓谱希是仲云之子元革命家居著述所着有洪范考订大学稽疑太极图说 　　李氏【道纯】太极图解 　　一卷 　　存 　　朱一士曰羽士也道藏有之 　　郝氏【经】太极传 　　一卷 　　存 　　太极演 　　二十卷 　　佚 　　经自序曰天下之理一隐一显而已矣故其间有开阖之防总萃之体变动之用布散之迹焉其始也皆自夫隐而出也其终也皆自夫显而返也于是天下之理无滞无道之大用全体旁行而不流确乎其不可防而不昜而易行乎其间妙万物而为神翕然而藏天地万物无不隠辟焉而生天地万物无不显一翕一辟一生一藏一隐一显所以为道所以为易所以为神天地万物至今而不穷至今而防防也至今而昭昭也是以圣人作易推其隐者而为赜为密为幽为深为防为微穷原筑底而无上反而为显于是为太极推其显者而为图为画为卦为爻为象为数为辞为说亦穷原筑底而无上复反而为隐而止于太极故易之为书本末一隐显太极则其开阖之防也总萃之体也变动之用也布散之迹也故道易神之蕴奥皆具于太极而伏羲发之伏羲之图文王之卦周公之爻孔子之象皆自太极推出而孔子独为言之故易有太极而太极易之本也学昜者必先求其本本得而易道可求矣摄网者必提其纲衣裘者必挈其领入室者必由其户也由孔子而来言易者众矣开卷而便及乾坤直造羲文莫不怳惚茫漠以为髙深幽远至简至易者而以为至烦至难夫易成于四圣人之手莫不先后相因伏羲演河图文王演伏羲周公演文王孔子演三圣后世之言易也则在夫孔子之后矣故当由孔子之易以求三圣之易自流徂源由末及本也孔子之易其彖象文言说卦序卦杂卦皆所以承三圣扩而充之也其系辞上下探索羲文之前包举万世之业其扶示道本挈举易纽转斡神机推出两仪四象造起天地万物则在夫易有太极之一言固当即此以为学也知孔子之易则知三圣之易矣尝闻之师读易者当先读系辞其次说卦序卦杂卦其次读乾坤二卦既精且熟然后读屯防诸卦此学易之序也葢意言象数之本皆在于是矣故取太极一章以为学易之标凖类系辞文言说卦彖象之名义探诸太极之前而演其隐征诸太极之后而演其显问津洙泗以及河洛遍参诸儒庶防数年之后可以学易观道易神之髣髴不失吾身之极焉故取道易神等二十三条为一类合为一图以示其序而各为之说谓为昜道蕴极演诸太极之前者也其次取太极等六条为一类合为一图以示其序而各谓之说谓为易有太极所以演太极也其次取易书诗春秋论语大学中庸孟子名义【阙】皇极等凡二十四条为一类合为一图以示其序而各为之说谓为人道建极合隐显而立极成易也其次分易为四为伏羲易文王易周公易孔子易合为四圣易图以示其序而各为之説为之图演太极之后所以成昜者也其次为孔门言昜诸儒拟易传注疏释等类以为易之支流余裔见太极为易之用【阙】而无极神而明之存乎其人焉尔矣凡十类六十 　　篇总谓之太极演云 　　刘氏【因】太极图后记 　　一篇 　　存 　　齐氏【徳胜】太极辨 　　佚 　　盛如梓曰衢州徐经畈以科第道学负重名初立朝便有气槩归柯山创书院讲太极立说颇异番士齐徳胜着太极辨不远数百里访而投之 　　程氏【存】太极图说 　　一卷 　　佚 　　休寜名族志存陈栎弟子 　　刘氏【霖】太极图解 　　一卷 　　佚 　　江西通志刘霖字【阙】安福人从虞集学至正丙申举于乡不仕 　　吕氏【洙】太极图说 　　一卷 　　佚 　　应廷育曰吕洙字宗鲁永康人与弟溥从许谦游着太极图说大学辨疑 　　朱氏【本】太极图解 　　佚 　　南昌府志本字致真富州人至正间用荐授福州路儒学提举 　　陈氏【樵】太极图解 　　一卷 　　佚 　　张氏【字初】太极图释 　　一篇 　　存 　　载岘泉集道藏亦有之 　　朱氏【谧】太极图解 　　一卷 　　未见 　　周氏【是修】广演太极图 　　一卷 　　佚 　　钱谦益曰是修名徳以字行泰和人初为霍丘训髙庙擢周府奉祠正陞纪善改衡府靖难师渡江入应天府学自经死 　　曹氏【端】太极图说述解 　　一卷 　　存 　　端自序略曰太极者象数未形而其理已具之称形器已具而其理无朕之目是生两仪则太极固太极两仪生四象则两仪为太极四象生八卦则四象为太极推而至于六十四卦生之者皆太极焉葢孔子而后论太极者皆以气言老子道生一而后乃生二荘子师之曰道在太极之先列子浑论之微周子启千载不传之秘则孰知太极之理而非气也哉陆元辅曰曹端字正夫渑池人永乐戊子举人署霍州学正学者称月川先生 　　张氏【元祯】太极图说要