宋会要辑稿 - 第 674 页/共 1125 页
闰四月，〔右正〕言刘〔烨〕上疏言：「在京刑法曹掾之官，近日多因〔臣僚陈乞〕
差授。自今望下铨曹精择寒素之士，无得以权势亲属充选。」从之。
四年四月三日，审刑院、刑部、大理寺言：「众官参详：今后断官、法直官于年限未满前，先次举官。内举到幕职、州县官，须(曹)[曾]有奏举主者，先还审刑院试律义五道，得通三者。若断官，即更试断中小案一道。仍取断敕合用律文者，如所试合得元断敕，即申奏施行。如试律但通二已上，及断案虽不合元断刑名，但引用条法、节略案 稍知次第，亦自审刑院闻奏，送大理寺试案二十道，委判寺官保明，具可否以闻。其法直官先试义外，并断中小案，稍知使用条法次第，不必与元断法状一同，但参验曾习法律者，并依例以闻，送大理寺试公事三两月，亦委判寺官保明可否以闻。后更不得举京官充断官。」诏从之，并刑部详覆、法直官亦准此。
仁宗天圣元年三月，判大理寺张师德等言：「参详诏条，选人(来)[求]试充法官，自来下法寺考试能否。伏缘所试断公案并是在寺府吏写录行遣，及掌管敕库皆知所犯罪人姓字并元断刑名。苟诚漏泄，即有误精求。欲望自今并令御史台考试。」从之，仍令审刑院、大理寺知判官内轮差一员，与断官一员赴御史台同共考试。
二年六月，诏：「自今三司检法官有阙，令流内铨依公拣选，保明以闻，其三司使、副更不得保举。」
八月十二日，诏：「审刑院今后所举详议官，并须先会问本人，如愿充职，方得奏举。其年满详议官，候替人到交割，即得离院。」先是同判贝州韩锡言：「昨为审刑院举充详议官，准中书札子发遣赴阙。臣今情愿不就详议官，仍乞旧任。」帝许之，因有是诏。
十月，吏部流内铨磨勘到选人王揆等八人历任功过，引见。仁宗曰：「内有逐任出入人罪者，今后勿差充刑狱官。」
三年四月，审刑院言：「近敕，所举详议官并须会问本人，如愿充职，方得奏举。以此深烦往复，颇亦非便。自今乞更不会问。」从之。
四年十一月二十三日，诏：「今后举到大理寺详断、检法官，年满日，且与一任家便知县后，即与同判差遣。其见在寺官员，年满日差遣，一依旧例施行。」
五年九月二十一日，中书门下言：「检会去年十一月得旨：今后大理寺详断官、检法官年满日，且与一任家便知县后，即与同判差遣。其今后举到刑部详覆官，年满日欲依大理寺官例施行。」从之。
六年十二月八日，诏：「自今详议官须是曾历在京刑法司升朝官，方得奏举充职。其详断、详覆、法直官亦须幕职、州县官内选举精练格法者充。如到职后却有法律生疏，稍涉私徇，其先举官重寘之法。」
七年九月，诏：「今后所举法官，令审刑院、刑部、大理寺知院、主判官等，并令同罪保举。」
十一月，诏：「自今刑部、大理寺举幕职、州县官充详覆、详断、法直官等，如职
任内犯入己赃，其举主并当同罪。或举主不至追官停任，及该赦原免并遇减降者，具情理取旨，或降官秩，或降差遣。如职任外犯赃罪，于所犯人下减二等，更不取旨。若在任及离任后犯私罪，其举主更不收理。」
九年二月，诏：「自今后所举大理详断、法直官，须有出身令录已上，历任中曾充司法或录事参军或职官各成资官者。阙详断、法直官，并须先取索目前乞试断案人但历五考已上者，令众官将元试卷看详，取其通数稍多、引用不失者，并许保举，更不拘资品。若其间无人，或未知行止，即且依前项指挥举官。其考试所举之人，律义依旧只试五道，内问《疏义》二道，以二通已上为中。更试中小案三道，其案取约三道刑名，(无)[兼]以重罪引用律条者合试。若得一通或二粗，即免试公事，便除京官。若试得一粗，或书札稍堪引用有取者，亦与闻奏，送本寺试断案三二十道，如堪充职任，本寺主判官已下保明以闻。其所试如重罪同轻罪内差错一件刑名，亦许为同；或轻罪不同重罪，引用刑名正当，高下差误一等，于杖、徒、流、死刑名不差者，亦许为粗。其法直官依旧试律义外，亦以旧案三道试铺引法，仍以都引刑名条数，十分为率，得六分同者为合格。试日，令审刑院差详议官二员，大理寺差判寺或权少卿壹员，〔赴〕御史台同试。其所举人，并须见在任及历任曾有转运、发运使一人或(太)[文]武升朝官二人同罪奏举，依铨格合充举主人数者，方得奏举。若充大理寺详断、检法官年满日再任者，亦听如转官，及三周年便与磨勘；候再任满日，与折一任知县，差家便通判。」自是刑部详覆、法直官亦据此诏，从之。其合该转官资年限即依旧例，如愿再任者亦听。
明道二年十一月，诏刑部：「天下旬奏公事，令法直官与详覆官分定看详。候二年满日，如在任举(骇)[驳]覆奏公事别无不了，即乞与转京官；更一年满日，别举官充替。」
景佑二年二月九日，中书门下言：「审刑院、大理寺、刑部当职官员供职懈慢，今后并须早入晚出。所有公案文字仰逐旋结绝，仍令御史台觉察。」从之。
三年十一月三日，新荆湖北路转运使司徒昌运言：「乞今后详断官满日，依敕选充审刑详议官。」诏自今审刑详议官有阙，于年满详断官内选充，免试公事。(如有未满)[如未有年满]者，即于外任曾历详断、详覆官内保举。曾出入人罪者勿举。
宝元元年六月，三司检法官孙(杭)[抗]言：「三司刑名之有疑者，乞如开封府例，许至大理寺商议。」从之。
康定元年三月七日，大理寺言：「据详断官郭昌等状，今后案牍应系法寺定断者，其主行之人受赇者，请以枉法论。」从之。
皇佑四年三月十四〔日〕，诏：「大理寺详断官自来大事限三十日，中事二十日，小事十日，审刑院递各减半。然不分有无禁囚，大惧炎(腊)[暍]之
际，待报淹久。起今四月尽六月，案内系有禁囚者，减限之半。其益、梓、利、夔、广南东西、福建、荆湖南等州军，即依急案例断奏。」
嘉佑六年八月二十九日，诏：「审刑院、大理寺日有诸路州军奏到公案，虑失于审慎，或致滞留。今后审刑院、大理寺详议、详断官阙，(直)[宜]令知院、判寺、少卿与学士院、御史台、舍人院同罪轮举法律精熟、论议通明之人以闻。余依(照)[诏]条。仍令详议、详断官每至月终，各具所断未了公案道数、承受月日，朱书大中小事元限月日，作单状。仰知院、判寺、少卿于次月五日以前类(众)[聚]缴连以闻。其详议、详断官更不得差诸处勾当。」
英宗治平元年十一月二日，中书门下言：「新差提点两浙路刑狱公事贾寿言：『审刑院、大理寺详断诸色公案，并须详定同进。如经奏断后失错，两司官吏等并不在觉举之限。然苟有失错，不许自陈，则虑法官虽觉其失，惧于科罚，不肯自引其咎而就责。如此，则所枉之罪未必发露，徒使罪人枉陷重辟。已经奏断，但于犯人未行决间，能自觉举改正，许从律文原减之法。』检会今年五月七日诏：审刑院详议、刑部详覆、大理寺详断官，如断案或定夺差失，雪罪不当，及失举驳，曾经勘罚及三次者，并当责降。已上虽经赦降，并理为次数。如事系重大，或有涉情弊，虽(知)[只]一次，亦当重行降黜。其检法、法直官铺条差失者亦准此。及仰刑房置簿画时抄上，不得漏落，如次数合该责降，便仰检举施行。」诏：「今后所入事状，并须主判官等连签。如三次改动刑名，元断官、议官并理为一次勘罚。其大理寺一司不在觉举条更不行用。及仰刑房置簿，如前敕施行。」
神宗熙宁元年二月十六日，大理寺言：「敕阁自来轮差详断、法直官兼监，半年一替。缘断官日诣审刑院商量文字，及中书、密院勾唤不定，难为专一监守，欲乞专差检法官二员监敕阁，更不轮管本寺纸库、钱库，签书铨曹、审官院文字。及移法直官房依旧于阁下，仍差归司官二人、府史二人同共管勾。旧条：审刑院、刑部、大理寺不许宾客看谒及闲杂人出入，如有违犯，其宾客并接见官员并从违制科罪。乞并亲戚不许入寺往还，所贵杜绝奸弊。」从之。
五月六日，御史台言：「看详奏举乞试法官等条制，今与审刑院、大理寺众官将前后所降指挥参详到六条，委得经久可行。所有今日以前应系试法官敕札，乞更不行用。」从之。
三年三月二十五日，诏：「试用法官条贯，候法官皆是新法试到人，即依此施行。立定试案、铺刑名及考试等第式样一卷，颁付刑寺及开封府、诸州，仍许私印出卖。」
九月，令考试法官所分为三等考定所试之人。如无合入上等之人，即止从本寺。仍逐场未得驳放，合各具等第、通数以闻。
五年五月十四日诏：「
大理寺详断官每二人同共看详定断文案外，更于奏收上繁(御)[衔]，仍同点检。」从本寺所请也。事具大理寺。
刑法 宋会要辑稿 刑法二 禁 约
宋会要辑稿 刑法二
禁约一禁约：原作「刑法楚约」，按「刑法」二字为之类之目，今删○又原无编码，今添。
太祖建隆四年七月九日，武胜军节度使张永德上言：「当道百姓家有疾病者，虽父母亲戚例皆舍去，不供饮食医药，疾患之人多以饥渴而死。习俗既久，为患实深。已喻今后有疾者，不计尊幼，并须骨肉躬亲看视，如更有违犯，并坐严科。」从之。
干德四年五月十三日，诏曰：「如闻西川诸色人移置内地者仍习旧俗，有父母骨肉疾病，多不省视医药。宜令逐处长吏常加觉察，仍下西川管内，并晓谕禁止。」
八月五日，诏曰：「朕自下巴、邛，继行恩宥，务去烦苛之政，俾苏疲瘵之民。尚念国家之岁赋常租，犹令蠲免；臣下之倍称出息，岂可诛求!应西川诸州人户，自前有负伪国臣僚博放出利钱帛者，诏到日并与除放。如或元非出利及今后别有逋债，不在此限。所在长吏，其备录诏书以谕关内百姓。」
二十二日，诏曰：「时和年丰，有国上瑞。今三农不害，百姓小康，夏麦既登，秋稼复稔，仓箱有流衍之望，田里无愁孍之声，实上天之垂休，岂凉德之所致。诸道刺史、县令，职在养民，所宜敦劝，各令储蓄，以备凶荒。尚虑下民恃此丰登，广有费用，或蒲博好饮，或游堕不勤。有一于此，是为弃本，倍宜约束，无抵宪章。所在长吏及令佐等，当明加告谕，使知朕意。」
六年六月十一日，诏曰：「厚人伦者莫大于孝慈，正家道者无先于敦睦。况犬马尚能有养，而父子岂可异
居 有伤化源，实玷名教。近者西川管内及山南诸州相次上言，百姓祖父母、父母在者，子孙别籍异财，仍不同居。诏到日，仰所在长吏明加告诫，不得更习旧风，如违者并准律处分。」
开宝八年正月二十六日诏：「今后或有丘园宿德、乡县耆年，并委所在州县官等时与延客，亲加问讯，察人民之疾苦，除胥吏之诛求。凡有踰违，咸须改正。」
太宗太平兴国六年十二月二十九日，诏中外官吏以告身及南曹历子于贾区权息钱者，并禁之。违者官为取之，不偿其直。
七年五月二十二日，诏曰：「《书》云『民惟邦本惟：原作「为」，据《尚书正义》卷七、《宋大诏令集》卷一八二改。，本固邦宁』；《传》云『人生在勤，勤则不匮』。故一年耕则有三年之食，百日劳则有一日之息，所以敦本厚生、足兵足食之大略也。如闻南亩之地，污莱尚多；比屋之民屋：原作「星」，据《宋大诏令集》卷一八二改。，游堕斯众。岁稔则犬马或余于粱肉，年饥则妻子不厌于糟糠，罕能固穷，遂至冒法。岂君人者教化之未审，而为吏者诱道之乖方 宜伸交儆之词，式变已然之俗。今膏泽屡降，麰麦将登，当及此时，便为储蓄。应州县长吏，限诏到日告谕乡民：常岁所入除租调外，不得以食犬彘，多为酒醪；嫁娶丧葬之具，并从简俭；少年无赖辈相聚蒱博饮酒者，邻里共捕之。凡尔庶民，宜体兹意。」
九月二十五日，诏曰：「应沿边州军县镇等：朕尊临万国，子育兆民，思欲覆载之间，尽跻仁寿之域。兵者凶器，岂必用之 况契丹一邦丹：原作「舟」，据《宋大诏令集》卷二四改。，素无雠隙，顷岁交通使命，
各保封疆，亭候无虞，烽尘罢警。寻以太原旧壤，僭窃相承，毒虐生民虐：原作「雪」，据《宋大诏令集》卷二四改。，拒违朝化，朕所以亲提锐旅，直抵孤城，盖为伐罪之行，靡有黩武之意。而契丹朋附逆党，弃背驩盟，辄率毡裘之民，来为唇齿之援来：原作「求」，据《宋大诏令集》卷二四改。暴集，不免于驱除；豺狼无厌，须行于翦灭。既平汾晋，寻幸塞垣，靡辞再驾之勤，亲略全燕之地。谅兹曲直，炳若丹青。迩年金革甫宁，创痍渐复，百姓等各思安堵，勉务力田，不得阑出边关，侵挠帐族，及掠夺畜产，搔动边陲。宜令所在州县严加诇逻，违者重论其罪，生口羊马等并送于塞外，以称朕屈己息民之意焉。」 。蚊
雍熙二年闰九月二十四日，诏曰：「岭峤之外，封域且殊，盖久隔于华风，乃染成于污俗。朕常览传记，备知其土风，饮食男女之仪，婚姻丧葬之制，不循教义，有亏礼法。昔汉之任延理九真郡，遂变遐陋之地，而成礼义之俗。是知时无古今，人无远近，问化之如何耳，岂有弗率者乎!应邕、容、桂、广诸州，婚嫁丧葬、衣服制度，并杀人以祭鬼、病不求医药及僧置妻孥等事，并委本郡长吏多方化导，渐以治之，无宜峻法，以至烦扰。」初，帝览《邕管记》，知其俗陋，故下是诏。
四年正月十日，帝以万州所获犀皮及蹄、角示近臣。先是，有犀自黔南来，入忠、万之境，郡人因捕杀之。诏自今有犀勿复杀。
淳化元年八月二十七日，峡州长杨县民向祚与兄向收共受富人钱十贯，俾之采牲牲：原作「生」，据下文改。。巴峡之俗，杀
人为牺牲以祀鬼，以钱募人求之，谓之采牲。祚与其兄谋杀县民李祈女，割截耳、鼻，断支节，以与富人，为乡民所告，抵罪。著作郎罗处约奉使道出峡州，适见其事，抗疏以闻，因下诏剑南东西川、峡路、荆湖、岭南等处管内州县，戒吏谨捕之，犯者论死，募告者以其家财畀之，吏敢匿而不闻者加其罚。
九月二十一日，崇仪副使郭载言：「前使剑南日，见富人家多召赘婿，与所生子齿，富人死即分其财，贫民多舍其父母出赘，甚伤风化而益争讼，望禁之。」诏从其请。
二年闰二月十九日，诏曰：「京城先是无赖辈相聚蒱博，开柜坊，屠牛马驴狗以食，私销铸铜钱为器用杂物。并令开封府严戒坊市捕之，犯者斩，隐匿而不以闻及居人邸舍僦与恶少为柜坊者，并同其罪。」
四月二十七日，诏雷、化、新、白、惠、恩等州山林中有群象，民能取其牙，官禁不得卖，自今许令送官，以半价偿之。有敢藏匿及私市人者，论如法。
六月二十三日，诏陕西路诸州戒疆吏谨视，有掠生口阑出边关卖与戎人者，捕之寘于法，匿不以闻者同罪。
七月二日诏：「先是黄门方保言献议于邠、宁、庆等州买羊，分遣官健牧养村野间，侵民田，妨种蓺，数郡被其害。自今宜罢之。」
七月诏：「江南、两浙诸州，民先(聚)[娶]旁妻在太平兴国元年已前者，为人所讼，不得受。」
十二月诏：「岭南诸州幕职、州县官等，并许携妻孥之任。秩满，不得寄
寓于部内，违者罪之。」先是，黄播以知县秩权守象州，寄孥于桂州。播被疾且革，巘遣迎妻子至治所。疾愈，自陈于转运使，因复遣妻子诣本处。本道以闻，帝悯之，释播罪而降是诏。
十二月十日，诏曰：「地气方闭，不可起众兴作，以发天地之气，致生人之疾疫。应京城诸处力役土功，并宜权罢，以奉顺时令焉。」
三年十一月二十九日，诏曰：「两浙诸州先有衣绯、中单，执刀吹角，称治病巫者，并严加楚断，吏谨捕之。犯者以造妖惑众论，寘于法。」
五年二月二十六日，诏：「剑南诸州民为州县长吏建生祠堂者，宜禁之。」先是，官吏有善政，部内豪民必相率建祠宇，刻碑颂，以是为名，因而掊敛，小民患之。帝知其事，故降是诏。
五月十二日，诏曰：「先是岁用蒿数十万围，供甄官及尚方染作，自今染作以木 给之。造弓弩先用牛筋，自今工官为弓弩，其纵理用牛筋，他悉以羊马筋代之。」岁省牛筋千万。帝孜孜政理，虑物有横费，恐吏督责急而民有屠耕牛以供官者，故下是诏。
八月三日，诏：「应文武臣僚子弟因父兄亡殁录用者，如未经百日辄出，并冒哀求仕、释服从吉者，仰御史台察访闻奏。」
至道二年八日二十八日，诏制置剑南峡路诸州旁户。先是，巴、庸民以财力相君，每富人家役属至数千户，小民岁输租庸，亦甚以为便。上言者以为两川兆乱，职豪民啸聚旁户之由也，遂下诏令州县责
任乡豪，更相统制，三年能肃静寇盗、民庶安堵者，并以其豪补州县职以劝之。遣职方员外郎时载、监察御史刘师道乘传赍诏书谕旨。既而载等复奏，旁户素役属豪民，皆相承数世，一旦更以他帅领之，恐人心遂扰，因生他变。帝然之，其事遂寝。
真宗咸平元年十月二十八日，禁峡州民杀人祭鬼。
二年七月二十二日，司封员外郎高如晦言：「三司每下牒诸州，多失通济，或折科物色非有所产，或移割税赋不便于民，或言若徇公而奇在私曲，或事若利官而贻患于后，如此条件甚众。外方既为所统，一例遵承。欲望自今许诸州军长吏(祥)[详]视，如理实有害，即具驳奏。」从之。
三年六月六日，诏：「河北诸州军，凡有科率，本官当亲阅文簿均配，不得专委厢镇，违者罪之。」
十六日，著作佐郎胡则言，请课河北县种榆、柳，以备材用。从之。
四年十二月二日，诏曰：「昨益、利、彭州戍兵谋乱，自贻刑宪，(来)[悉]就诛锄。眷彼黎甿，或多反侧，用宽诖误，式广好生。宜令逐州除逃亡徒党见擒捕外，其余一切不问。及以西蜀自王均叛涣之后，人心未宁，亦有小民巘相诳惑，宜令长吏严切警察，如有讹言动众、情理切害者，斩讫以闻。」
五年四月十二日，诏西川官吏勿留东人。从知益州马知节请。
景德元年十月三日，令河东、陕西沿边州军仓场谨火禁。备戎谍也。
十一月十五日，诏留守司，如车驾离京后，有无赖
不逞辈骚动人民、情理难恕者，并斩讫以闻。
二年二月二十五日，诏曰：「颇闻戎人所寓，巘寘毒于缾罂，投之井中，留害民庶。间者永静军多获此药。宜布告河朔，使知其事。
九月九日，诏：「举放息钱，以利为本，伪立借贷文约者，从不应为重科罪。」
十月十一日，诏：「京东近经水潦，应州县不急之务扰民者，悉罢。」
三年六月六日，禁诸路转运使副、诸州官吏与管内官属结亲，违者重寘其罪。
八月十日，诏：「渭州镇戎军向来收获蕃牛以备犒设，自今并转送内地以给农耕，宴犒则用羊、豕。」
九月二日，开封府言：「文武官亡殁，诸寺击锺未有定制。欲望自今大卿监、大将军、观察使以上，命妇郡夫人已上，许于天清、开宝二寺击锺，其余悉禁。」从之。
十月，诏：「如闻陕西沿边州郡，游惰之民聚而蒱博，急则为盗，恣扰乡闾，宜令所在申明旧诏，严行禁之。」
十八日，诏：「如闻河北官吏市民物，给直不当价，宜令转运使以前诏揭榜戒之。」
十一月八日，诏：「应以历代帝王画像列街衢以聚人者，并禁止之。」
十二月二十日，诏牛羊司畜孳乳者并放牧之，无得宰杀。
四年八月十五日，诏：「自今内庭及含光等殿、在京诸处(赍)[斋]醮，内臣于诸司库务宣索物料，并令库务具名数押书付逐司，方得给付。给讫，连内臣文字实封送三司置籍，每旬具两本进内，一留中，一下尚书内省用印，凭由除破。其奉诏监葬者，事
毕亦具费奏闻，录别本送三司凭由〔司〕勘验，如前制。」先是，内中须索文记，委都知司勘验除破，颇有留滞踰年未能结绝者，仍令枢密院、三司议定此制。因出内省所批文簿数卷示宰臣，皆以诸司奏知牍背为之。帝曰：「宫中用此记事，始自先朝，凡宫禁省费，多此类也。朕常以在京廨舍营宇所费材木素无条约，三司提点司不能尽察，因令事材场、八作司日具支用件状进内。迩者阎承翰面陈官廨梁(析)[折]，望传宣给换，因知有此条约，不敢妄费。盖关西采市 木，军民甚劳，若无禁制，其弊滋甚矣。」
九月十六日，诏曰：「所宝惟谷，兆民之天，出于耕耘，是谓劳苦。今万邦嘉靖，五谷大穰，是谓有秋，允符上瑞。如闻里巷所弃捐，宜令开封府告谕民，无得弃掷米麦食物，犯者重寘其罪。」
十月七日，诏京城仓场受刍粮勿得留滞，令三司、开封府察之。
大中祥符元年六月八日，诏曰：「朕忧勤视政，清净保邦，将俭德以是遵，庶淳源而可复。乘舆服御之物，已屏于纷华；宫阙苑囿之规，当存于朴素。至于王公戚里，卿士庶民，因赠遗以相夸，翦缯彩而为饰。且念蚕绩所出，机杼斯劳，安可滋侈丽之风，为浮靡之用 宜申诞告，用示予怀。应寺观祠庙许依旧外，大内及宫院诸苑囿等，自前已有彩绘者，若便涂改，益成劳费，宜令依旧，今后止用月白，不以五彩装饰。皇亲士庶之家，亦不得施用。其幡胜除恩赐外，许用