唐律疏议 - 第 7 页/共 30 页

【疏】议曰：四等之内，但有阙官，虽一人处断乖失，亦作四等为坐。假如大理卿，或丞、正一人见在，判有乖失，判者自当首罪，勾官仍同四等下从。“即无四等官者”，为关、戍之类，无通判官，关丞即至关令，并主典，唯有三等。假有典检请有失，丞为第二从，令为第三从，录事同为第三从。下州、县市令唯与典二人，此等止准见官二等之罪。 若同职有私，连坐之官不知情者，以失论。 【疏】议曰：“同职”，谓连判之官及典。“有私”，故违正理。馀官连判不知挟私情者，以失论。假有人犯徒一年，判官曲理断免，馀官不觉，自依失出之法，有私者为首，不觉者为从，仍为四等科之，失出减五等，失入减三等之类。自馀与夺之事，失者减三等。及云“以失论”之类，各从本条。 问曰：有主典增减文案，诈欺取赃五疋，判官不觉，依增减状判讫。未知判官於诈欺赃失减，唯复於增减官文书失减？ 答曰：但依律得罪，皆从所判为坐。取赃事在案外，增减文案见行，止从增减科之，不可从赃而科。 又问：判官、主典有私，故出流罪，通判及长官不知情，若为科首从之罪？ 答曰：假令主典为首，还合流坐；判官为从，合徒三年。不知情者，从公坐失法，公坐既有四等，通判官第三从论，减典二等，又失出减五等，从流减七等，合杖九十；长官又减一等，合杖八十。其有放而还获，及本应例减，仍各依本法。 即馀官及上官案省不觉者，各递减一等；下官不觉者，又递减一等。亦各以所由为首。（减，谓首减首，从减从。） 【疏】议曰：馀官者，谓比州、比县及省内比司，并诸府、寺、监不相管隶者。上官者，在京诸司向省台及诸州向尚书省，诸县向州之类。如州上文书向尚书省，有错失，省司不觉者，省司所由之首，减州所由首一等，同职递为四等法首从减之。其馀官不觉，亦准此。若省司下符向州错失，州司不觉，州司所由首减省司所由首二等，同职递为四等首从法减之。 检、勾之官，同下从之罪。 【疏】议曰：检者，谓发辰检稽失，诸司录事之类。勾者，署名勾讫，录事参军之类。皆同下从：若有四等官，同四等从；有三等官，同三等从；有二等官，同二等从。其无检、勾之官者，虽判官发辰勾稽，若有乖失，自於判处得罪，不入勾、检之坐。 应奏之事，有失勘读及省审之官不正者，减下从一等。 【疏】议曰：尚书省应奏之事，须缘门下者，以状牒门下省，准式依令，先门下录事勘，给事中读，黄门侍郎省，侍中审。有乖失者，依法正，牒省司。若实有乖失，不正者，录事以上，减省下从一等。既无递减之文，即侍中以下，同减一等。律以既减下从，得罪最轻，若更递减，馀多无坐，正之法，唯在录事以上，故所掌主典，律无罪名。 若辞状隐伏，无以验知者，勿论。 【疏】议曰：辞状隐伏者，谓脱错文字，增减事情，辞状隐微，案覆难觉者。自馀官以下，案省不觉，并得免罪，故云“勿论”。 ４１．公事失错自觉举 诸公事失错，自觉举者，原其罪； 【疏】议曰：“公事失错”，谓缘公事致罪而无私曲者。事未发露而自觉举者，所错之罪得免。“觉举”之义，与“自首”有殊。“首”者，知人将告，减二等；“觉举”既无此文，但未发自言，皆免其罪。 应连坐者，一人自觉举，馀人亦原之。 【疏】议曰：应连坐者，长官以下，主典以上及检、勾官在案同判署者，一人觉举，馀并得原。其检、勾之官举稽及事涉私者，曹司依法得罪。唯是公坐，情无私曲，检、勾之官虽举，彼此并无罪责。 其断罪失错，已行决者，不用此律。 【疏】议曰：断罪失错已行决者，谓死及笞、杖已行决讫，流罪至配所役了，徒罪役讫，此等并为“已行”。官司虽自觉举，不在免例，各依失入法科之，故云“不用此律”。假有人枉被断徒二年，已役一年，官司然始自觉举者，一年未役者，自从举免；已役一年者，从失入减三等，科杖八十之类。 其官文书稽程，应连坐者，一人自觉举，馀人亦原之，主典不免；若主典自举，并减二等。 【疏】议曰：“文书”，谓公案。小事五日程，中事十日程，大事二十日程，徒罪以上辩定後三十日程，此外不了，是名“稽程”。官人自觉举者，并得全原，唯主典不免。若主典自举，并减二等者，以官司不举，故长官以下并减二等；如官人、主典连署举者，官人并得免罪，主典仍减二等科之。其制敕，案成以後颁下，各给抄写程：“二百纸以下限二日程，过此以外，每二百纸以下加一日程，所加多者不得过五日。”注云：“其赦书，计纸虽多，不得过三日。”此等抄写程，既云案成以後，据令：“成制敕案，不别给程。”即是当日成了。违令限日，皆是有稽。稽而自举者，同官文书法，仍为公坐，亦作四等科断，各以所由为首；若涉私曲故稽，亦同私坐之法。 问曰：公坐相连，节级得罪，一人觉举，馀亦原之。稽案既是公罪，勾官亦合连坐，勾、检之官举讫，馀官何故得罪？ 答曰：公坐失错，事可追改，一人举觉，馀亦原之。至於行事稽留，不同失错之例，勾官纠出，故不免科。 ４２．共犯罪造意为首 诸共犯罪者，以造意为首，随从者减一等。若家人共犯，止坐尊长；（於法不坐者，归罪於其次尊长。尊长，谓男夫。） 【疏】议曰：“共犯罪者”，谓二人以上共犯，以先造意者为首，馀并为从。家人共犯者，谓祖、父、伯、叔、子、孙、弟、侄共犯，唯同居尊长独坐，卑幼无罪。 【疏】议曰：“於法不坐者”，谓八十以上，十岁以下及笃疾。归罪於其次者，假有尊长与卑幼共犯，尊长老、疾，依律不坐者，即以共犯次长者当罪，是名“归罪於其次尊长”。尊长谓男夫者，假有妇人尊长，共男夫卑幼同犯，虽妇人造意，仍以男夫独坐。 侵损於人者，以凡人首从论。 【疏】议曰：侵谓盗窃财物，损谓斗殴杀伤之类。假令父子合家同犯，并依凡人首从之法，为其侵损於人，是以不独坐尊长。 即共监临主守为犯，虽造意，仍以监主为首，凡人以常从论。 【疏】议曰：“监临主守”，具如後解。假有外人发意，共左藏官司、主典盗库绢五疋，虽是外人造意，仍以监主为首，处徒二年；外人依常盗从，合杖一百。 ４３．共犯罪本罪别 诸共犯罪而本罪别者，虽相因为首从，其罪各依本律首从论。 【疏】议曰：谓五服内亲，共他人殴、告所亲及侵盗财物，虽是共犯，而本罪各别。假有甲勾他外人乙共殴兄，甲为首，合徒二年半；乙为凡斗从，不下手，又减一等，合笞二十。又有卑幼勾人盗己家财物十疋，卑幼为首，合笞三十；他人为从，合徒一年，又减常盗一等，犹杖一百。此是“相因为首从，其罪各依本律首从论”。此例既多，不可具载，但是相因为首从，本罪别者，皆准此。 若本条言“皆”者，罪无首从；不言“皆”者，依首从法。 【疏】议曰：案《贼盗律》：“谋杀期亲尊长、外祖父母，皆斩。”如此之类，本条言“皆”者，罪无首从。不言“皆”者，依首从法科之。又，《贼盗律》云：“谋杀人者，徒三年。假有二人共谋杀人，未行事发，造意者为首，徒三年；从者徒二年半。”如此之类，不言“皆”者，依首从法。 即强盗及奸，略人为奴婢，犯阑入，若逃亡及私度、越度关栈垣篱者，亦无首从。 【疏】议曰：强盗之人，各肆威力；奸者，身并自犯，不为首从。略人为奴婢者，理与强盗义同。阑入者，谓阑入宫殿及应禁之所，各自身犯，亦无首从。逃亡者，假使十人皆征，身各阙事。私度者，谓无过所，从关门私过。越度者，谓不由门为越。关谓检判之处，栈谓堑栅之所，垣谓宫殿及府廨垣墙，篱谓不筑墙垣、唯以蕃篱为固之类。从“强盗”以下，皆以正犯科之，故云“亦无首从”。 ４４．共犯罪有逃亡 诸共犯罪而有逃亡，见获者称亡者为首，更无证徒，则决其从罪； 【疏】议曰：假有甲乙二人，共诈欺取物，合徒一年，甲实为首，当被捉获，乙本为从，遂即逃亡，甲被鞫问，称乙为首，更无证徒，即须断甲为从，科杖一百。是名“决其从罪”。 後获亡者，称前人为首，鞫问是实，还依首论，通计前罪，以充後数， 【疏】议曰：後捉获乙，称甲为首，鞫问甲，称是实，还依首坐，科徒一年。甲是庶人，前已决杖一百，即须以杖、笞赎直，准减徒年：一年徒赎铜二十斤，一百杖赎铜一十斤，以十斤杖铜，减半年徒罪，馀徒半年，依法配役。甲若单丁，前已决杖一百，今既处徒一年，合杖一百二十，即更决二十，通计前杖，以充後数。 问曰：有甲乙二人犯盗，准罪合流，甲元造意，乙是随从，然乙事发逃亡，甲遂称乙是首，官司断甲为从，处徒三年，已役讫，然始获乙，甲承是首，又甲是白丁，若为处分？ 答曰：“流罪准徒四年”，又云：“从徒入流，比徒一年为剩；累徒流应役者，不得过四年。”其人虽复诈冒官司，不合更科流罪，止合徒一年。若犯加役流，自合三年配役，三年虽已役讫，仍须更配远流，即是“通计前罪”，配所为折居作。 若前输赎物，後应还者，还之。 【疏】议曰：假令甲有九品官，犯徒一年，诈为从罪，前断处杖一百，徵铜十斤，今依首论，断作一年徒坐，以九品一官当徒坐尽，前徵铜十斤者还之，是名“前输赎物，後应还者，还之”。 其增减人罪，令有轻重者，亦从此律； 【疏】议曰：此设判官之罪。增人罪者，有人犯徒一年，止有九品一官，官司增罪，科徒二年，官当一年，馀徒收赎，後更审问，止合徒一年，前增一年赎物即合追还。减人罪者，若有一人身居两职，并是九品以上，犯徒二年，官司减为一年半，用一官当徒一年，馀有半年，官当不尽，赎铜十斤，检知前失，还用两官当徒二年，前输半年赎物亦合还主。又有白丁犯徒三年，官司断徒一年，役讫事发，更须科徒二年，前一年役讫，後更配二年之类。 若枉入人徒年者，即计庸，折除课役及赎直；（每枉一年，折二年；虽不满年，役过五十日者，折一年。即当年无课役者，折来年。其有军役者，折役日。） 【疏】议曰：称“枉入人徒年”，未必皆是无罪，但不应徒役而徒役，即是枉入徒年。若是全年枉入，子注具有明文。如不满五十日役，即计枉役：二十日以下，各计日折丁庸；若枉三十五日，并折调；不满五十日者，更不合折。及赎直者，假有七品以上子，被枉徒一年，即以役身之庸，折其赎直。计庸折铜，不尽，更徵馀赎；或折铜已尽，仍有馀庸，更亦不计。若有课役，依上法折除。其判官得罪，自从故失。或有中男十六以上应赎，犯杖一百，官司处徒一年，亦以役日计庸，折充赎直。尽与不尽，皆同上解。 【疏】议曰：枉徒一年，通折二年课役。若枉三年，通折六年课役。虽不满年，役过五十日，亦除一年者，依令：“丁役五十日，当年课、役俱免。”故五十日役者，得折一年。其称折一年、二年者，皆以三百六十日为断。 【疏】议曰：被枉徒之年，或遇恩复，或遭水旱而无课役者，（听折来年。其有军役者，折上番之日，若枉一年，亦通折二年番役。） 问曰：律称折来年者，脱或来年旱涝及遇恩复无课役者，得折以後来年以否？ 答曰：律称“当年无课役，折来年”，律矜枉入徒役，听折来年课输。来岁既无课役，将来亦是来年。年与课役相须，本欲为其准折。若普蒙恩复及遭霜旱，依令课役并免，岂合即计为年？亦如已役、已输，听折来年课役。後年无者，更折有课役之年。此理既同，不可别生异议。 其本应徒，已决杖、笞者，即以杖、笞赎直，准减徒年。 【疏】议曰：假有本坐合徒一年，官司决杖一百，决讫事发，还合科徒。前已决杖一百，不可追改，准徒一年赎铜二十斤，即是十八日徒当铜一斤，准笞十。前决一百，总合减徒一百八十日，即当铜十斤，折徒半年。若一年徒罪已笞五十，即以五斤之铜，减徒役九十日；减外残徒，各依式配役。 ●卷六 名例（１３条） ４５．二罪从重 诸二罪以上俱发，以重者论；（谓非应累者，唯具条其状，不累轻以加重。若重罪应赎，轻罪应居作、官当者，以居作、官当为重。） 【疏】议曰：假有甲任九品一官，犯盗绢五疋，合徒一年；又私有槊一张，合徒一年半；又过失折人二支，合赎流三千里，是为“二罪以上俱发”。从“私有禁兵器”断徒一年半，用官当讫，更徵铜十斤；既犯盗徒罪，仍合免官。是为“以重者论”。 【疏】议曰：以上三事，并非应累断者，虽从兵器处罪，仍具条三种犯状，不得将盗一年徒罪，累於私有禁兵器一年半徒上，故云“不累轻以加重”。所以“具条其状”者，一彰罪多，二防会赦。杂犯死罪，经赦得原；蛊毒流刑，逢恩不免故也。 【疏】议曰：谓甲过失折人二支应流，依法听赎；私有禁兵器合徒，官当，即以官当为重。若白丁犯者，即从禁兵器徒一年半，即居作为重罪。若更多犯，自依从重法。 问曰：有七品子犯折伤人，合徒一年，应赎；又犯盗，合徒一年，家有亲老，应加杖。二罪俱发，何者为重？ 答曰：律以赎法为轻，加杖为重，故盗者不得以荫赎。家有亲老，听加杖放之，即是加杖为重罪。若赎一年半徒，自从重断徵赎，不合从轻加杖。 等者，从一。 【疏】议曰：假有白丁，犯盗五疋，合徒一年；又斗殴折伤人，亦合徒一年。此名“等者”，须从一断。 若一罪先发，已经论决，馀罪後发，其轻若等，勿论；重者更论之，通计前罪，以充後数。 【疏】议曰：假有甲折乙一齿，合徒一年，又折丙一指，亦合徒一年。折齿之罪先发，已经配徒一年，或无兼丁及家有亲老，已经决杖一百二十，有折指之罪後发，即从“等者勿论”。重者更论之，通计前罪，以充後数者，甲若殴丙，折二指以上，合徒一年半，更须加役半年；甲若单丁，又加杖二十。是为“重者更论之，通计前罪”之法。 即以赃致罪，频犯者并累科； 【疏】议曰：假有受所监临，一日之中，三处受绢一十八疋，或三人共出一十八疋，同时送者，各倍为九疋而断，此名“以赃致罪，频犯者并累科”。 若罪法不等者，即以重赃并满轻赃，各倍论。（累，谓止累见发之赃。倍，谓二尺为一尺。不等，谓以强盗、枉法等赃，并从窃盗、受所监临之类。即监临主司因事受财而同事共与，若一事频受及於监守频盗者，累而不倍。） 【疏】议曰：“罪法不等者”，为犯强盗、枉法、不枉法、窃盗、受所监临等，并是轻重不等。“即以重赃并满轻赃”，假令县令受财枉法六疋，合徒三年；不枉法十四疋，亦合徒三年；又监临外窃盗二十九疋，亦徒三年；强盗二疋，亦合徒三年；受所监临四十九疋，亦合徒三年。准此以上五处赃罪，各合徒三年，累於“受所监临”，总一百疋，仍倍为五十疋，合流二千里之类。 【疏】议曰：假有官人枉法，受甲乙丙丁四人财物，各有八疋之赃，甲乙二人先发，赃有一十六疋，累而倍之，止依八疋而断，依律科流，除名已讫；其丙丁二人赃物於後重发，即累见发之赃，别更科八疋之罪。後发者与前既等，理从勿论，不得累并前赃作一十六疋、断作死罪之类。 问曰：有人枉法受一十五疋，七疋先发，已断流讫，八疋後发，若为科断？ 答曰：枉法之赃，若一人边而取，前发者虽已断讫，後发者还须累论，并取前赃，更科全罪，不同频犯止累见发之赃。通计十五疋，断从绞坐。无禄之人，自依减法。 又问：脱有十人共行，资财同在一所，盗者一时将去，得同频犯以否？ 答曰：律注云：“监临主司因事受财而同事共与，若一事频受及於监守内频盗，累而不倍。”除此三事，皆合倍论。十人之财，一时俱取，虽复似非频犯，终是物主各别，元非一人之物，理与十处盗同，坐同频犯，赃合倍折。若物付一人专掌，失即专掌者陪，理同一人之财，不得将为频盗。 【疏】议曰：强盗、枉法，计赃是重；窃盗、受所监临，准赃乃轻。故名“不等”。假如强盗并从窃盗者，谓如有人诸处频犯窃盗，已得八十二疋，累赃倍论，得四十一疋，罪合流三千里；复於诸处频犯强盗，得财一十八疋，累赃倍得九疋，亦合流三千里。今将强盗九疋，并於窃盗四十一疋上，满五十疋，处加役流。其枉法并从受所监临者，假如官人频受所监临财物，倍得二十一疋二丈，合徒一年半；复频受枉法赃，倍得二疋二丈，亦合徒一年半。今将枉法赃二疋二丈，并於受所监临财物二十一疋二丈，总为二十四疋，科徒二年。其有强盗并入受所监临，枉法并从窃盗，如此之类，俱以重赃并从轻赃者，皆同“并满”之法。 【疏】议曰：假有十人，同为铸钱，官司於彼受物，是为“因事受财”，十人共以钱物行求，是为“同事共与”；或断一人之事，频受其财，是为“一事频受”；若当库人於所当库内，若县令於其所部频盗者：此等三事，各累而不倍。若同事别与，或别事同与，各依前倍论，不同此例。 其一事分为二罪，罪法若等，则累论； 【疏】议曰：一事分为二罪者，假将私马直绢五疋，博取官马直绢十疋，依律：“贸易官物，计其等准盗论，计所利以盗论。”须分官马十疋出两种罪名：五疋等者，准盗论，合徒一年；五疋利者，以盗论，亦合徒一年。累为十疋，处徒一年半是也。此为庶人有兼丁作法。若是官人、品子应赎及单丁之人，用法各别。假有品官贸易官物，五疋是利，即合免官。其八品、九品，止有一官者，免官讫，仍徵铜十斤。若六品以下监临官司，便同自盗。若将以盗五疋，累於准盗五疋上，从准盗作法，合徒一年半。累并既不加重，止从一重论，直取以盗五疋，加凡盗二等，处徒二年，仍除名。其品子应赎者，直取五疋利，徒一年真役为重。 罪法不等者，则以重法并满轻法。（罪法等者，谓若贸易官物，计其等准盗论，计所利以盗论之类。罪法不等者，谓若请官器仗，以亡失并从毁伤，以考校不实并从失不实之类。） 【疏】议曰：假有官司，非法擅赋敛於一家，得绢五十疋：四十五疋入官，坐赃论，合徒二年半；五疋入私，以枉法论，亦合徒二年半。即以入私五疋，累於入官者，为五十疋，坐赃致罪，处徒三年。 【疏】议曰：贸易官物，已从上解。或有判事枉法後，受绢十疋，五疋先许，是真枉法；五疋先未许，得枉法後然始总送，更有如此等事，并合累论。故云“之类”。 【疏】议曰：谓军防之所，请官器仗，假有一千事，亡失二百事，合杖八十；毁伤四百事，亦合杖八十。故《杂律》云：“请官器仗，以十分论，亡失二分，毁伤四分，各杖八十；亡失三分，毁伤六分，各杖一百。”今以亡失二百事，累於毁伤四百事，同毁伤六分之罪，合杖一百。 【疏】议曰：《职制律》：“贡举非其人，一人徒一年，二人加一等，罪止徒三年。若考校不实，减一等。失者，各减三等。”假有考校九人，二人故不实，合科杖一百；七人失不实，亦合科杖一百。须以故不实二人，并从失不实七人之上，为九人失不实，合徒一年。又，《户婚律》：“脱口以免课役，一口徒一年，二口加一等，罪止徒三年。其漏无课役口，四口为一口。”假令脱有课役二口，合徒一年；漏无课役十口，亦合徒一年。须以有课役二口，并於无课役十口之上，为无课役十二口，处徒一年半之类。 累并不加重者，止从重。 【疏】议曰：假有以私物五疋，贸易官物直九疋，五疋准盗，合徒一年；计所利四疋，合杖九十。“罪法等者则累论”，以四疋累於五疋上，总为九疋，不加一年徒坐，止从准盗，处徒一年。并者，如前器仗，亡失一分，毁伤二分，俱合杖六十。以亡失一分，并毁伤二分之上，止是三分，未满四分，不合加罪，止从亡失一分之类。 其应除、免、倍、没、备偿、罪止者，各尽本法。 【疏】议曰：假有八品官，枉法受财五疋，徒二年半；不枉法受财十二疋，亦徒二年半；窃盗二十四疋，亦徒二年半；监临受财三十九疋，亦徒二年半；又诈欺取财二十四疋，亦徒二年半；又坐赃四十九疋，亦徒二年半：倍得七十六疋二丈。又请槊十张，亡失一张，合杖六十。其赃总累为坐赃五十疋，合徒三年，馀赃罪止不加。据枉法，合除名；不枉法，合免官；盗者，倍备，枉法、不枉法、受所监临及坐赃等，并没官；亡失官槊，备偿；坐赃，罪止徒三年之类。如有二罪以上俱发者，即先以重罪官当，仍依例除、免，不得将为二罪唯从重论。 ４６．同居相为隐 诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙，若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐； 【疏】议曰：“同居”，谓同财共居，不限籍之同异，虽无服者，并是。“若大功以上亲”，各依本服。“外祖父母、外孙若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻”，服虽轻，论情重。故有罪者并相为隐，反报俱隐。此等外祖不及曾、高，外孙不及曾、玄也。 部曲、奴婢为主隐：皆勿论， 【疏】议曰：部曲、奴婢，主不为隐，听为主隐。非“谋叛”以上，并不坐。 即漏露其事及レ语消息亦不坐。