唐律疏议 - 第 14 页/共 30 页
诸里正不觉脱漏增减者，一口笞四十，三口加一等；过杖一百，十口加一等，罪止徒三年。（不觉脱户者，听从漏口法。州县脱户亦准此。若知情者，各同家长法。）
【疏】议曰：里正之任，掌案比户口，收手实，造籍书。不觉脱漏户口者，脱谓脱户，漏谓漏口，及增减年状，一口笞四十，三口加一等；过杖一百，十口加一等，罪止徒三年。里正不觉脱户者，听从漏口法，不限户内口之多少，皆计口科之。州县脱户，亦准此计口科罪，不依脱户为法。若知脱漏增减之情者，总计里内脱漏增减之口，同家长罪法。州县计口，罪亦准此。其脱、漏户口之中，若有知情、不知情者，亦依并满之法为罪。
１５２．州县不觉脱漏增减
诸州县不觉脱漏增减者，县内十口笞三十，三十口加一等；过杖一百，五十口加一等。州随所管县多少，通计为罪。（通计，谓管二县者，二十口笞三十；管三县者，三十口笞三十之类。计加亦准此。若脱漏增减并在一县者，得以诸县通之。若止管一县者，减县罪一等。馀条通计准此。）各罪止徒三年。知情者，各同里正法。（不觉脱漏增减，无文簿者，官长为首；有文簿者，主典为首。佐职以下，节级连坐。）
【疏】议曰：“州县不觉脱漏增减者”，与上条“里正不觉脱漏增减”义同，十口笞三十，三十口加一等，即是二百二十口杖一百；过杖一百，五十口加一等。“州随所管县多少，通计为罪”，若管二县以上，即须通计，谓管二县者，二十口笞三十；管三县者，三十口笞三十之类。“计加亦准此”，谓一县三十口，加一等，即州管二县者，六十口加一等；管三县者，九十口加一等；若管十县，三百口加一等。“若脱漏增减并在一县者”，谓管三县，一县内脱漏三十口，州始笞三十；若管四县，一县内脱漏四十口，州亦笞三十，故云“得以诸县通之”。“若止管一县者，减县罪一等”，谓县脱三十口，州得笞二十之类。“馀条通计准此”，谓一部律内，州管县，监管牧，折冲府管校尉，应通计者，得罪亦准此，各罪止徒三年。“知情者，各同里正法”，其州县知情，得罪同里正法，里正又同家长之法，共前条家长脱漏罪同。
【疏】议曰：不觉脱漏增减，无簿帐及不附籍书，宣导既是长官事，由检察遗失，故以长官为首，皆同“不觉脱漏增减”之坐，次通判官为第二从，判官为第三从，典为第四从。见有文簿，致使脱漏增减者，勘检既由案主，即用典为首，判官为第二从，通判官为第三从，长官为第四从。其间有知情之官，并同家长之罪，即从私犯首从科之；不知情者，自依公坐之法。
１５３．里正官司妄脱漏增减
诸里正及官司，妄脱漏增减以出入课役，一口徒一年，二口加一等。赃重，入己者以枉法论，至死者加役流；入官者坐赃论。
【疏】议曰：里正及州、县官司，各於所部之内，妄为脱漏户口，或增减年状，以出入课役，一口徒一年，二口加一等，十五口流三千里。若有因脱漏增减，取其课调入己，计赃得罪，重於脱漏增减口罪者，即准赃以枉法论，计赃至死者加役流；其赃入官者，坐赃论。其品官受赃虽轻，以枉法论，一疋以上即除名，不必要须赃重。众人之物，亦累倍而论之。
１５４．私人道
诸私入道及度之者，杖一百；（若由家长，家长当罪。）已除贯者，徒一年。本贯主司及观寺三纲知情者，与同罪。若犯法合出观寺，经断不还俗者，从私度法。即监临之官，私辄度人者，一人杖一百，二人加一等。
【疏】议曰：“私入道”，谓为道士、女官、僧、尼等，非是官度，而私入道，及度之者，各杖一百。注云“若由家长，家长当罪”，既罪家长，即私入道者不坐。已除贯者，徒一年；及度之者，亦徒一年。“本贯主司”，谓私入道人所属州县官司及所住观寺三纲，知情者，各与入道人及家长同罪。若犯法还俗，合出观寺，官人断讫，牒观寺知，仍不还俗者，从“私度”法。断後陈诉，须著俗衣，仍披法服者，从“私度”法，科杖一百。即监临之官，不依官法，私辄度人者，一人杖一百，二人加一等，罪止流三千里。若州县官司所度人，免课役多者，当条虽有罪名，所为重者自从重论，并依上条“妄增减出入课役”科之。其官司私度人，被度者知私度情，而受度者为从坐；若不知私度情者，而受度人无罪。
１５５．子孙别籍异财
诸祖父母、父母在，而子孙别籍、异财者，徒三年。（别籍、异财不相须，下条准此。）
【疏】议曰：称祖父母、父母在，则曾、高在亦同。若子孙别生户籍，财产不同者，子孙各徒三年。注云“别籍、异财不相须”，或籍别财同，或户同财异者，各徒三年，故云“不相须”。“下条准此”，谓父母丧中别籍、异财，亦同此义。
若祖父母、父母令别籍及以子孙妄继人後者，徒二年；子孙不坐。
【疏】议曰：若祖父母、父母处分，令子孙别籍及以子孙妄继人後者，得徒二年，子孙不坐。但云“别籍”，不云“令其异财”，令异财者，明其无罪。
１５６．居父母丧生子
诸居父母丧，生子及兄弟别籍、异财者，徒一年。
【疏】议曰：“居父母丧生子”，已於《名例》“免所居官”章中解讫，皆谓在二十七月内而妊娠生子者，及兄弟别籍、异财，各徒一年。别籍、异财不相须。其服内生子，事若未发，自首亦原。
１５７．扬子舍去
诸养子，所养父母无子而舍去者，徒二年。若自生子及本生无子，欲还者，听之。
【疏】议曰：依《户令》：“无子者，听养同宗於昭穆相当者。”既蒙收养，而辄舍去，徒二年。若所养父母自生子及本生父母无子，欲还本生者，并听。即两家并皆无子，去住亦任其情。若养处自生子及虽无子，不愿留养，欲遣还本生者，任其所养父母。
即养异姓男者，徒一年；与者，笞五十。其遗弃小儿年三岁以下，虽异姓，听收养，即从其姓。
【疏】议曰：异姓之男，本非族类，违法收养，故徒一年；违法与者，得笞五十。养女者不坐。其小儿年三岁以下，本生父母遗弃，若不听收养，即性命将绝，故虽异姓，仍听收养，即从其姓。如是父母遗失，於後来识认，合还本生；失儿之家，量酬乳哺之直。
１５８．立嫡违法
诸立嫡违法者，徒一年。即嫡妻年五十以上无子者，得立嫡以长，不以长者亦如之。
【疏】议曰：立嫡者，本拟承袭。嫡妻之长子为嫡子，不依此立，是名“违法”，合徒一年。“即嫡妻年五十以上无子者”，谓妇人年五十以上，不复乳育，故许立庶子为嫡。皆先立长，不立长者，亦徒一年，故云“亦如之”。依令：“无嫡子及有罪疾，立嫡孙；无嫡孙，以次立嫡子同母弟；无母弟，立庶子；无庶子，立嫡孙同母弟；无母弟，立庶孙。曾、玄以下准此。”无後者，为户绝。
１５９．养杂户男为子孙
诸养杂户男为子孙者，徒一年半；养女，杖一百。官户，各加一等。与者，亦如之。
【疏】议曰：杂户者，前代犯罪没官，散配诸司驱使，亦附州县户贯，赋役不同白丁。若有百姓养杂户男为子孙者，徒一年半；养女者，杖一百。养官户者，各加一等。官户亦是配隶没官，唯属诸司，州县无贯。与者，各与养者同罪，故云“亦如之”。虽会赦，皆合改正。若当色自相养者，同百姓养子之法。杂户养官户，或官户养杂户，依户令：“杂户、官户皆当色为婚。”据此，即是别色准法不得相养。律既不制罪名，宜依“不应为”之法：养男从重，养女从轻。若私家部曲、奴婢，养杂户、官户男女者，依《名例律》“部曲、奴婢有犯，本条无正文者，各准良人”，皆同百姓科罪。
若养部曲及奴为子孙者，杖一百。各还正之。（无主及主自养者，听从良。）
【疏】议曰：良人养部曲及奴为子孙者，杖一百。“各还正之”，谓养杂户以下，虽会赦，皆正之，各从本色。注云“无主”，谓所养部曲及奴无本主者。“及主自养”，谓主养当家部曲及奴为子孙。亦各杖一百，并听从良，为其经作子孙，不可充贱故也。若养客女及婢为女者，从“不应为轻”法，笞四十，仍准养子法听从良。其有还压为贱者，并同“放奴及部曲为良还压为贱”之法。
１６０．放奴婢部曲还压
诸放部曲为良，已给放书，而压为贱者，徒二年；若压为部曲及放奴婢为良，而压为贱者，各减一等；即压为部曲及放为部曲，而压为贱者，又各减一等。各还正之。
【疏】议曰：依《户令》：“放奴婢为良及部曲、客女者，并听之。皆由家长给手书，长子以下连署，仍经本属申牒除附。”若放部曲、客女为良，压为贱者，徒二年。“若压为部曲者”，谓放部曲、客女为良，还压为部曲、客女；及放奴婢为良，还压为贱：各减一等，合徒一年半。“即压为部曲者”，谓放奴婢为良，压为部曲、客女；“及放为部曲者”，谓放奴婢为部曲、客女，而压为贱者：又各减一等，合徒一年。仍并改正，从其本色，故云“各还正之”。此文不言客女者，名例律“称部曲者，客女同”，故解同部曲之例。
问曰：放客女及婢为良，留为妾者，合得何罪？
答曰：妾者，娶良人为之。据户令：“自赎免贱，本主不留为部曲者，任其所乐。”况放客女及婢，本主留为妾者，依律无罪，准“自赎免贱”者例，得留为妾。
又问：部曲娶良人女为妻，夫死服满之後，即合任情去住。其有欲去不放，或因压留为妾及更抑配与部曲及奴，各合得何罪？
答曰：服满不放，律无正文，当“不应为重”，仍即任去。若元取当色为妇，未是良人，留充本色，准法无罪。若是良人女压留为妾，即是有所威逼，从“不应得为重”科。或抑配与馀部曲，同“放奴婢为良压为部曲”，合徒一年。如配与奴，同“与奴娶良人女”，合徒一年半。上籍为婢者，流三千里。此等转嫁为妻及妾，两和情愿者，并不合得罪。唯本是良者，不得愿嫁贱人。
１６１．相冒合户
诸相冒合户者，徒二年；无课役者，减二等。谓以疏为亲及有所规避者。主司知情，与同罪。
【疏】议曰：依《赋役令》：“文武职事官三品以上若郡王期亲及同居大功亲，五品以上及国公同居期亲，并免课役。”既为同居有所蠲免，相冒合户，故得徒二年。无课役者，或籍资荫赎罪，事既轻於课役，故减二等，得徒一年。注云“谓以疏为亲”，律、令所荫，各有等差，若以疏相合，即失户数；规其资荫，即失课役。如斯合户，得此徒刑。若蠲免更多，或假荫重者，各依本法，自从重论。“主司知情与同罪”，主司谓里正以上，知冒户情，有课役、无课役，各与同罪。
即於法应别立户而不听别，应合户而不听合者，主司杖一百。
【疏】议曰：“应别”，谓父母终亡，服纪已阕，兄弟欲别者。“应合户”，谓流离失乡，父子异贯，依令合户。而主司不听者，各合杖一百。应别、应合之类，非止此条，略举为例，馀并准此。
１６２．同居插幼私辄用财
诸同居卑幼，私辄用财者，十疋笞十，十疋加一等，罪止杖一百。即同居应分，不均平者，计所侵，坐赃论减三等。
【疏】议曰：凡是同居之内，必有尊长。尊长既在，子孙无所自专。若卑幼不由尊长，私辄用当家财物者，十疋笞十，十疋加一等，罪止杖一百。“即同居应分”，谓准令分别。而财物不均平者，准户令：“应分田宅及财物者，兄弟均分。妻家所得之财，不在分限。兄弟亡者，子承父分。”违此令文者，是为“不均平”。谓兄弟二人，均分百疋之绢，一取六十疋，计所侵十疋，合杖八十之类，是名“坐赃论减三等”。
１６３．卖口分田
诸卖口分田者，一亩笞十，二十亩加一等，罪止杖一百；地还本主，财没不追。即应合卖者，不用此律。
【疏】议曰：“口分田”，谓计口受之，非永业及居住园宅。辄卖者，《礼》云“田里不鬻”，谓受之於公，不得私自鬻卖，违者一亩笞十，二十亩加一等，罪止杖一百，卖一顷八十一亩即为罪止。地还本主，财没不追。“即应合卖者”，谓永业田家贫卖供葬，及口分田卖充宅及碾、邸店之类，狭乡乐迁就宽者，准令并许卖之。其赐田欲卖者，亦不在禁限。其五品以上若勋官，永业地亦并听卖。故云“不用此律”。
●卷十三 户婚（１８条）
１６４．占田过限
诸占田过限者，一亩笞十，十亩加一等；过杖六十，二十亩加一等，罪止徒一年。若於宽闲之处者，不坐。
【疏】议曰：王者制法，农田百亩，其官人永业准品，及老、小、寡妻受田各有等级，非宽闲之乡不得限外更占。若占田过限者，一亩笞十，十亩加一等；过杖六十，二十亩加一等，一顷五十一亩罪止徒一年。又，依令：“受田悉足者为宽乡，不足者为狭乡。”若占於宽闲之处不坐，谓计口受足以外，仍有剩田，务从垦辟，庶尽地利，故所占虽多，律不与罪。仍须申牒立案，不申请而占者，从“应言上不言上”之罪。
１６５．盗耕种公私田
诸盗耕种公私田者，一亩以下笞三十，五亩加一等；过杖一百，十亩加一等，罪止徒一年半。荒田，减一等。强者，各加一等。苗子归官、主。（下条苗子准此。）
【疏】议曰：田地不可移徙，所以不同真盗，故云“盗耕种公私田者”。“一亩以下笞三十，五亩加一等”，三十五亩有馀，杖一百。“过杖一百，十亩加一等”，五十五亩有馀，罪止徒一年半。“荒田减一等”，谓在帐籍之内，荒废未耕种者，减熟田罪一等。若强耕者，各加一等：熟田，罪止徒二年；荒田，罪止徒一年半。“苗子各归官、主”，称苗子者，其子及草并徵还官、主。“下条苗子准此”，谓“妄认及盗贸卖”、“侵夺私田”、“盗耕墓地”，如此之类，所有苗子各还官、主。其盗耕人田，有荒有熟，或窃或强，一家之中罪名不等者，并依例“以重法并满轻法”为坐。若盗耕两家以上之田，只从一家而断，并满不加重者，唯从一重科。若亲属相侵得罪，各依服纪，准亲属盗财物法，应减者节级减科。若已上籍，即从下条“盗贸卖”之坐。
１６６．妄认盗卖公私田
诸妄认公私田，若盗贸卖者，一亩以下笞五十，五亩加一等；过杖一百，十亩加一等，罪止徒二年。
【疏】议曰：妄认公私之田，称为己地，若私窃贸易，或盗卖与人者，“一亩以下笞五十，五亩加一等”，二十五亩有馀，杖一百。“过杖一百，十亩加一等”，五十五亩有馀，罪止徒二年。《贼盗律》云：“阑圈之属，须绝离常处；器物之属，须移徙其地。”虽有盗名，立法须为定例。地既不离常处，理与财物有殊，故不计赃为罪，亦无除、免、倍赃之例。妄认者，谓经理已得；若未得者，准妄认奴婢、财物之类未得法科之。盗贸易者，须易讫。盗卖者，须卖了。依令：“田无文牒，辄卖买者，财没不追，苗子及买地之财并入地主。”
１６７．在官侵夺私田
诸在官侵夺私田者，一亩以下杖六十，三亩加一等；过杖一百，五亩加一等，罪止徒二年半。园圃，加一等。
【疏】议曰：律称“在官”，即是居官挟势。侵夺百姓私田者，“一亩以下杖六十，三亩加一等”，十二亩有馀，杖一百。“过杖一百，五亩加一等”，三十二亩有馀，罪止徒二年半。“园圃”，谓莳果实、种菜蔬之所而有篱院者，以其沃脊不类，故加一等。若侵夺地及园圃，罪名不等，亦准并满之法。或将职分官田贸易私家之地，科断之法，一准上条“贸易”为罪，若得私家陪贴财物，自依“监主诈欺”。其官人两相侵者，同百姓例。即在官时侵夺、贸易等，去官事发，科罪并准初犯之时。
１６８．盗耕人墓田
诸盗耕人墓田，杖一百；伤坟者，徒一年。即盗葬他人田者，笞五十；墓田，加一等。仍令移葬。若不识盗葬者，告里正移埋，不告而移，笞三十。即无处移埋者，听於地主口分内埋之。
【疏】议曰：墓田广袤，令有制限。盗耕不问多少，即杖一百。伤坟者，谓窀穸之所，聚土为坟，伤者合徒一年。即将尸柩盗葬他人地中者，笞五十；若盗葬他人墓田中者，加一等，合杖六十。如盗葬伤他人坟者，亦同盗耕伤坟之罪。仍各令移葬。若不识盗葬之人，告所部里正移埋，不告而移，虑失尸柩，合笞三十。“即无处移埋者”，谓无闲荒之地可埋，听於地主口分内埋之。
１６９．不言及妄言旱涝霜
诸部内有旱涝霜雹虫蝗为害之处，主司应言而不言及妄言者，杖七十。覆检不以实者，与同罪。若致枉有所徵免，赃重者，坐赃论。
【疏】议曰：旱谓亢阳，涝谓霖霪，霜谓非时降，雹谓损物为灾，虫蝗谓螟螽蝥贼之类。依令：“十分损四以上，免租；损六，免租、调；损七以上，课、役俱免。若桑、麻损尽者，各免调。”其应损免者，皆主司合言。主司，谓里正以上。里正须言於县，县申州，州申省，多者奏闻。其应言而不言及妄言者，所由主司杖七十。其有充使覆检不以实者，与同罪，亦合杖七十。若不以实言上，妄有增减，致枉有所徵免者，谓应损而徵，不应损而免，计所枉徵免，赃罪重於杖七十者，坐赃论，罪止徒三年。既是以赃致罪，皆合累倍而断。
问曰：有应得损免，不与损免，以枉徵之物，或将入己，或用入官，各合何罪？
答曰：应得损、免而妄徵，亦准上条“妄脱漏增减”之罪：入官者，坐赃论；入私者，以枉法论，至死者加役流。
１７０．部内田畴荒芜
诸部内田畴荒芜者，以十分论，一分笞三十，一分加一等，罪止徒一年。州县各以长官为首，佐职为从。户主犯者，亦计所荒芜五分论，一分笞三十，一分加一等。
【疏】议曰：“部内”，谓州县及里正所管田。称“畴”者，言田之畴类，或云：“畴，地畔也。”不耕谓之荒，不锄谓之芜。若部内总计，准口受田，十分之中，一分荒芜者，笞三十。假若管田百顷，十顷荒芜，笞三十。“一分加一等”，谓十顷加一等，九十顷荒芜者，罪止徒一年。“州县各以长官为首，佐职为从”，县以令为首，丞、尉为从；州即刺史为首，长史、司马、司户为从；里正一身得罪。无四等罪名者，止依首从为坐。其检、勾品官为“佐职”。其主典，律无罪名。户主犯者，亦计所荒芜五分论：计户内所受之田，假有受田五十亩，十亩荒芜，户主笞三十，故云“一分笞三十”。“一分加一等”，即二十亩笞四十，三十亩笞五十，四十亩杖六十，五十亩杖七十。其受田多者，各准此法为罪。
１７１．给授田课农桑违法
诸里正，依令：“授人田，课农桑。”若应受而不授，应还而不收，应课而不课，如此事类违法者，失一事，笞四十；一事，谓失一事於一人。若於一人失数事及一事失之於数人，皆累为坐。
【疏】议曰：依《田令》：“户内永业田，每亩课植桑五十根以上，榆、枣各十根以上。土地不宜者，任依乡法。”又条：“应收授之田，每年起十月一日，里正预校勘造簿，县令总集应退应受之人，对共给授。”又条：“授田：先课役，後不课役；先无，後少；先贫，後富。”其里正皆须依令造簿通送及课农桑。若应合受田而不授，应合还公田而不收，应合课田农而不课，应课植桑、枣而不植，如此事类违法者，每一事有失，合笞四十。
【疏】议曰：一事，谓失一事於一人者，假若於一户之上，不课种桑、枣为一事，合笞四十。“若於一人失数事”，谓於一人之身，应受不授，又不课桑、枣及田畴荒芜；“及一事失之於数人”，谓应还不收之类，在於数人之上：皆累而为坐。
三事，加一等。县失十事，笞三十；二十事，加一等。州随所管县多少，通计为罪。（州、县各以长官为首，佐职为从。）
【疏】议曰：假有里正，应课而不课是一事，应受而不授是二事，应还而不收是三事，授田先不课役後课役是四事，先少後无是五事，先富後贫是六事，田畴荒芜是七事，皆累为坐。其应累者，每三事加一等，即失二十二事徒一年。县失者，亦准里正，所失十事笞三十，二十事加一等，一百七十事合徒一年。“州随所管县多少，通计为罪”，谓管二县者，失二十事笞三十，失三百四十事徒一年。其管县多者，通计各准此。
【疏】议曰：州县以刺史、县令为首，其长官阙者即次官为首，佐职及判户曹之司为从。
各罪止徒一年，故者各加二等。
【疏】议曰：“各罪止徒一年”，谓州县长官及里正，各罪止徒一年。故犯者各加二等，即是一事杖六十；县十事笞五十；州管二县者，二十事笞五十，计加亦准此通计为罪，各罪止徒二年。其州止管一县者，各叠县罪一等，若有故、失，罪法不等者，亦依并满之法。假如授田等失七事，合杖六十；又有故犯三事，亦合杖六十，即以故犯三事，并为失十事，科杖七十。其州县应累并者，各准此。
１７２．应复除不给
诸应受复除而不给，不应受而给者，徒二年。其小徭役者，笞五十。
【疏】议曰：依令“人居狭乡，乐迁就宽乡，去本居千里外复三年，五百里外复二年，三百里外复一年”之类，应给复除而所司不给，不应受而所司妄给者，徒二年。“其小徭役”，谓充夫及杂使，准令应免不免，应役不役者，合笞五十。其妄给复除及应给不给，准赃重於徒二年者，依上条“妄脱漏增减以出入课役”，一口徒一年，二口加一等，赃重入己者，以枉法论，至死者加役流；入官者，坐赃论。其不应受复除人而求请主司，妄得复除者，依《名例》“若共监主为犯，虽造意，仍以监主为首”，即是所司为首，得复者为从。若他人为请求，妄得复者，自从“嘱请”法。
１７３．差科赋役违法
诸差科赋役违法及不均平，杖六十。
【疏】议曰：依令：“凡差科，先富强，後贫弱；先多丁，後少丁。”“差科赋役违法及不均平”，谓贫富、强弱、先後、闲要等，差科不均平者，各杖六十。
若非法而擅赋敛，及以法赋敛而擅加益，赃重入官者，计所擅坐赃论；入私者，以枉法论，至死者加役流。
【疏】议曰：依《赋役令》：“每丁，租二石；调纟、绢二丈，绵三两，布输二丈五尺，麻三斤；丁役二十日。”此是每年以法赋敛。皆行公文，依数输纳；若临时别差科者，自依临时处分。如有不依此法而擅有所徵敛，或虽依格、令、式而擅加益，入官者，总计赃至六疋，即是重於杖六十，皆从“坐赃”科之。假有擅加益入官绢满一百疋，比敛众人之物，法合倍论，倍为五十疋，坐赃论，罪止徒三年。“入私者，以枉法论”，称“入私”，不必入己，但不入官者，即为入私。官人有禄，枉法一尺杖一百，一疋加一等，十五疋绞；无禄者减一等，二十疋绞。今云“至死者加役流，并不合绞。其间赋敛虽有入官，复有入私者，即是罪名不等，宜依“并满”之法。假有擅赋敛得一百疋，九十疋入官，十疋入私，从入官九十疋倍为四十五疋，合徒二年半，倍入私十疋为五疋，亦徒二年半，不得累徒五年，须以入私十疋并满入官九十疋，为一百疋，倍为五十疋，处徒三年。
１７４．输课税物违期
诸部内输课税之物，违期不充者，以十分论，一分笞四十，一分加一等。州、县皆以长官为首，佐职以下节级连坐。
【疏】议曰：“输课税之物”，课租、调及庸，地租，杂税之类。物有头数，输有期限，而违不充者，以十分论，一分笞四十。假有当里之内，徵百石物，十斛不充笞四十，每十斛加一等，全违期不入者徒二年。州、县各以部内分数，不充科罪准此。
【疏】议曰：刺史、县令，宣导之首，课税违限，责在长官。“佐职以下节级连坐”，既以长官为首，通判官为第二从，判官为第三从，主典及检勾之官为第四从。以劝导之首属在长官，故不同判事差等。其里正处百户之内，事在一人，既无节级连坐，唯得部内不充之罪。
户主不充者，笞四十。
【疏】议曰：百姓当户，应输课税，依期不充，即笞四十，不据分数为坐。
１７５．许嫁女辄悔
诸许嫁女，已报婚书及有私约，约，（谓先知夫身老、幼、疾、残、养、）庶之类。而辄悔者，杖六十。男家自悔者，不坐，不追娉财。