水经注疏 - 第 60 页/共 77 页
[二二]「《文选 陆士衡<辨亡论>》……」 按:《文选》李《注》引郦之《水经注》,邓塞「北」作「者」,「东南」作「东北」,「方俗」作「先后」,「名」作「因」。则朱本讹字,唐时已尔。
[二三]「《寰宇记》,鄾城在邓城南八里」 按:《寰宇记》百四十五邓城县下云:「鄾城即古鄾子之国,邓之南鄙。」
[二四]「今有奥来山,在遂平县西七十里」 按:《方舆纪要》五十「奥来山在遂平县西七十里。」《疏》盖本之。
[二五]「吴房县山溪有白羊涧,涧水旧出羊」 按:今影印本《御览》「涧」作「渊」,与《疏》异。
[二六]「《楚辞 天问 注》,手拍曰扑」 按:王逸《注》无,朱熹《注》作击手曰扑。沈钦韩《疏证》曰:「扑字误,改作拍,亦非,盖本抃,字坏作扑。《集 》:拚亦作抃。《说文》:拊水也。」按:沈说是也。王逸《注》本作「抃」,《天问》有「抃」无「扑」。段玉裁云:「拚,俗作抃。」沈炳巽本正作「抃」,可证。
[二七]「说见王念孙《读书杂志》」 按:《读书杂志》四之三舞阳条云:「此侯所封在瀙水之北,舞水之南,故曰瀙阳侯。舞阳与瀙水,皆在舞水之南,而舞阳乃在舞水之北,则瀙阳之不属舞阳审矣。」
[二八]「赵云:按《寰宇记》引此文,出《圣贤冢墓记》」 按:《寰宇记》百四十二方城县下有:「黄城山即方城山也。」《地志》:「南阳叶县方城邑有黄城山。」朱本作「故《地理志》曰南阳叶方城邑西有黄城山。」《疏》依戴氏改作「《圣贤冢墓记》」,赵引《寰宇记》亦云。今按:仍当作《地志》,不必改,「理」字衍文,当删。朱本不误。《注》文此下即接是长沮桀溺耦耕之所云云,可证。《寰宇记》此语在比阳县「即黄城山也」下。
[二九]「《汉志》安阳县故江国……阳安县故道国」 按:三语皆《汉志》颜《注》引应劭说。
[三〇]「刘弘遣陶侃、蒯桓、皮初等讨昌于竟陵」 按:《张昌传》作「桓」,《刘弘传》作「恒」,《通鉴 注》亦作「恒」,据改。
[三一]「《汉志》江夏郡无新市县,《续志》有之」 按:《续志》有南新市,侯国。
[三二]「属随阳郡」 按:标点本《宋书 州郡志》云:「明帝泰始五年还属郢,改为随阳。」《校记》五十九引洪颐 《诸史考异》云:「顺帝升明二年十一月甲子,改封南阳王翙为隋郡王,改随阳郡。《志》误。」今按《宋书》九十《随阳王翙传》云:「二年,以南阳荒远,改封随阳王。」
《水经注疏》卷三十二
后魏郦道元撰
宜都杨守敬纂疏
门人枝江熊会贞参疏
漻水
漻水出江夏平春县西。守敬按:漻水始见此《经》。《说文》,漻,清深也。兹水殆取清深为名欤?县见《淮水》篇。
漻水北出大义山,守敬按:《舆地纪胜》,大义山在随州东北,几环百里。民居其间,贫富自相取足,有义风,故名。《名胜志》,山在州东北五十五里。《一统志》,在州东北五十里。则漻水出州东北。今州东北一水南流,即此水而失其名。南至厉乡西,守敬按:厉乡详下。赐水入焉。水源东出大紫山,按《寰宇记》,锡水在光化县西北十里,源出随县大浩山。锡与厉声不近,必赐之误,大浩当亦大紫之误。《舆地纪胜》,大紫山在随州东北一百三十里。今有溧河,出州东北五十里
螺蛳山。《一统志》以为即此水。分为二水,一水西径厉乡南,水南有重山,赵改重作童。会贞按:《御览》五十四引此作重,重山本盛弘之《荆州记》不误,见下。即烈山也。山下有一穴,父老相传,云是神农所生处也,故《礼》谓之烈山氏。水北有九井,子书所谓神农既诞,九井自穿,谓斯水也。又言汲一井则 水动。井今堙塞,遗迹髣 存焉。亦云赖乡,朱脱赖字,戴、赵增。故赖国也,有神农社。会贞按:《初学记》七引盛弘之《荆州记》,隋郡北界有厉乡村,村南有重山,山下有一穴,父老相传云,神农所生。村西有两重,内有周围一顷二十亩地,中有九井,神农既育,九井自穿。又云,汲一井则 井水动。即以此为神农社,年常祠之。《续汉志 注》引略同,是郦所本,而兼采他说。《礼记》[《祭法》]作厉山氏。郑玄曰,炎帝起于厉山,或曰有烈山氏。《元和志》,厉山亦名烈山,在随县北百里。《一统志》谓在随州北四十里《汉志》随,厉乡,故厉国。师古曰,厉读曰赖。赐水西南流入于漻,会贞按:今溧河西南流,于随州东北,合州东北南流之水。即厉水也,赐、厉声相近,宜为厉水矣。一水出义乡会贞按:《山海经》[《海内东经》],淮水出余山,余山在义乡西。《元和志》,桐柏县,汉平氏县之东界,梁于此置义乡县。在今桐柏县东。西南入隋,戴作随,下同。会贞按:入隋者,入隋县境也。隋县见《涢水》篇。又注漻。会贞按:此一水在上一水之南。漻水又南径隋县注安陆也。会贞按:安陆县见《涢水》篇。
南过安陆入于涢。会贞按:今随州东北南流之水,会溧河,至州东南入涢水。
蕲水
蕲水出江夏蕲春县北山。守敬按:《元和志》,蕲春,汉旧县,因蕲水以为名。则蕲水之名久矣。《通鉴》唐兴元元年,《注》引此,北下有大浮二字,系衍文。《寰宇记》引作北山。
山即蕲山也。朱作近柳,《笺》曰:宋本作蕲柳。赵、戴依改。守敬按:作近柳固非,作蕲柳亦有误。《后汉书 袁术传 注》引此云,即蕲山也。《通鉴》汉建安二年、魏黄初四年《注》引并同。观下历蕲山紧承此句,故知当作蕲山,至确。《元和志》,蕲水出蕲春县东北大浮山,一名蕲山。《一统志》,蕲山在蕲州北六十里,蕲水发源于此。考蕲水有数源,郦氏谓首受希水枝津,盖以最北之关口河为正源也。
水首受希水,枝津守敬按:此即《江水注》希水下所谓枝津出焉者也。西南流,历蕲山,出蛮中,故以此蛮为五水蛮。五水即谓蕲水、希水、巴水、朱讹作水即谓巴水也。赵水上增五字,即谓下增蕲水希水四字云:盖蕲水、希水、巴水、赤亭水、西归水合为五水也。见《宋书 夷蛮传》。戴作谓巴水、希水。守敬按:五水惟蕲水最东,次希水,次巴水,次赤亭水,次西归水,则赵增是。惟也字衍文,今删。《通鉴》宋元嘉二十九年,《注》引此作五水谓巴水、蕲水、希水、赤亭水、西归水。 水次第,与
《宋书》同,疑胡氏依移。及赤亭水、朱及作又,赵同,戴删。会贞按:又为及之误,今订。西归水,戴此下增蕲水其一焉五字。会贞按:希水、巴水、赤亭水并见《江水注》,惟西归水无考。《方舆纪要》蕲州下谓在麻城县西北,依次求之,疑即今黄安县西之龙河也。蛮左凭居,阻藉山川,世为抄暴。宋世、沈庆之于西阳上下,诛伐蛮夷,即五水蛮也。会贞按:《宋书 夷蛮传》,西阳五水蛮,所在 深岨,种落炽盛,历世为盗贼。元嘉二十九年,遣沈庆之讨之。大明四年,又遣庆之讨西阳蛮,大克获而反。《庆之传》亦载两次讨蛮事,五水皆在西阳郡地,故五水蛮亦称西阳蛮。西阳郡见《江水注》。
南过其县西。
晋改为蕲阳县,守敬按:汉蕲春县属江夏郡,后汉因,吴置蕲春郡,旋入魏,后复入吴。晋太康初省郡,县属弋阳郡,惠帝改属西阳郡,故城在今蕲州西北。孝武改为蕲阳,属新蔡郡。宋还属西阳,齐因,后废。《注》谓县徙江州,即下蕲阳州也,在蕲州西。县徙江州,朱徙讹作从,戴、赵改。戴改州作洲,下同。守敬按:《说文》本作州,后人加水,此《注》州洲互见,盖郦氏好奇,故意错出,当两存之。置大阳戍,会贞按:《通鉴》宋泰豫元年,大阳蛮酋桓诞降于魏。胡《注》,宋置大阳戌于蕲阳县西。从齐昌郡移治于此也。朱昌讹作安,戴、赵改。戴重一齐字。守敬按:《南齐州郡志》,豫州有齐昌郡齐昌县,
《地形志》,北江州亦有之。《隋志》,蕲春旧曰蕲阳,梁改曰蕲水,后齐改曰齐昌,置齐昌郡。始误以萧齐为高齐,而《元和志》因之。[一]此《注》云后齐昌郡移治于此,是谓萧齐,北魏之齐昌郡治此也。戴氏据《隋志》、《元和志》增一齐字,则为高齐矣。曾不悟高齐非道元所及。
又南至蕲口会贞按:《通鉴》隋开皇九年伐陈,蕲州总管王世积破陈将纪瑱于蕲口,即此。南,入于江。
蕲水南对蕲阳州会贞按:即《江水注》之石穴州,以蕲阳县徙治洲上,故又有蕲阳洲之名,洲在今蕲州西江中。入于大江,谓之蕲口。朱脱之字,戴、赵增。会贞按:《后汉书 袁术传 注》引此作亦谓之蕲阳口,则之字外尚有脱文。《舆地纪胜》称蕲阳口亦一证。今关口河西南流,合南源诸水,又西南至蕲州西桂口入江。洲上有蕲阳县徙。赵改洲作州。
决水
决水出庐江雩娄县南大别山。守敬按:《说文》,庐江有决水,出于大别山。以《汉志》照之,知出庐江雩娄也。此《经》本班、许为说。
俗名之戴改名作谓。为檀公岘,朱公讹作山。赵改云:《方舆纪要》引此作公,亦见《梁书 裴邃
传》,戴改同。会贞按:《通鉴》梁普通二年,《注》引此作檀公岘。盖大别之异名也。赵云:按《尚书 正义》曰,《地理志》无大别。郑玄曰,在庐江安丰县。杜预《春秋 注》云,大别,不知何处。或云在安丰县西南。《左传》云,吴既与楚夹汉,然后楚乃济汉而陈,自小别至于大别。然则二别近汉之名,无缘得在安丰。如预所言,虽不知其处,要与内方相接,汉水所经,必在荆州界也。胡渭曰,按《地理志》六安国安丰县下云,《禹贡》大别山在西南。郑、杜说所自出。《正义》谓《地志》无大别山,何也?又云,大别山在汉阳府城东北半里,汉水西岸。《水经注》,江水径鲁山南,古翼际山也。《元和志》,鲁山一名大别山,在汉阳县东北一百步,其山前枕蜀江,北带汉水。杜元凯已知在江夏,不在安丰。郦氏主杜说,而终不能指鲁山为大别,至唐人始能言之。守敬按:大别亦见《江水注》巴水下,曰下灵山,曰分水山,曰巴山,皆异名也。此雩娄南之大别,即《汉志》安丰西南之大别。又《隋志》期思[故雩娄地。]有大别山。《新唐志》霍山有大别山,《寰宇记》谓之安阳山,云在霍邱县西九十里。《一统志》以为在霍邱西南九十里,盖其山绵延甚广,各就一方言之。观《水经》及《注》,决水、巴水各出大别,则指今商城罗田之闲言,决水出商城东南,巴水出罗田东北也。大别非汉阳之鲁山,洪亮吉曾设十二难以辨之。其水历山委注而络其县矣。朱作也,赵同,戴改矣。守敬按:明抄本作矣。下文云,决水,世谓之史水。《寰宇记》,今呼史水,即为讹谬,盖俗称相沿不改矣。其云在雩娄城南屈曲,即此所谓历山委注而络其县也。今犹曰史河,出商城县东南境,松子关北山,东北流。
北过其县东,守敬按:汉县属庐江郡,后汉因,魏属安丰郡,晋因,东晋省,宋复置,属戈阳郡,后属边城左郡,齐属安丰郡,梁因,后魏西边城郡有宇楼县,定城郡有宇娄县,皆即此也。在今商城县东北。
县故 也。守敬按:雩娄在《春秋》为楚地。昭五年,楚子惧吴,使薳启疆待命于雩娄。《史记 吴世家 集解》服虔曰,雩娄,楚之东邑。《淮南子》孙叔敖决期思之陂,灌雩娄之野。亦楚地之确证。然则《左传》侵吴,及雩娄,师未出楚境,知吴有备而还。非谓雩娄为吴地也,当作县故楚地。[二]郦氏故吴之说,即就《左传》言也。《春秋左传 襄公二十六年》,楚子秦人侵 ,及雩娄,闻 有备而还,是也。《晋书地道记》云:在安丰县之西南,守敬按:县详下。即其界也。故《地理志》曰:决水出雩娄。朱脱娄字,《笺》曰:孙云,当有娄字。守敬按:《汉志》系决水于雩娄,引见下。
又北过安丰县东。
决水自雩娄县北,径鸡备亭。守敬按:《春秋》杜《注》,鸡父,楚地,安丰县南有鸡备亭。在今固始县东南。《春秋 昭公二十三年》 败诸侯之师于鸡父者也。安丰县故城,守敬按:汉县属六安国,后汉属庐江郡,魏属安丰郡,晋因,东晋徙废,在今固始县东。今边城郡治也。守敬按:宋置边城左郡,齐曰边城郡,梁、后魏因。《地形志》边城郡治麻步山,领史水县者是也。别有西边
城郡盖在此郡西。王莽之美丰也。朱丰作风,赵同,戴改。守敬按:《寰宇记》引此作丰。《汉志》原作丰。世祖建武八年,封大将军、凉州牧窦融为侯国,晋立安丰郡。赵云:按《续志》有安丰县,又有安风,侯国。盖光武以安丰、阳泉、蓼、安风四县,封窦融为安丰侯,其国都则治安风。爰及魏、晋之安丰郡,皆治安风县也。此与《淮水注》之安丰津,水南有城,故安丰都尉治之安丰,盖两地而异名,不可混也。会贞按:窦融之封见《后汉书》本传。《宋志》魏文分庐江置安丰郡。而安丰县下又云,晋武帝立安丰郡,盖魏末省,晋复立也。此《注》言晋立郡,乃从《宋志》后一说。又魏、晋郡,据《志》并治安风县。《注》系于此,谓晋因安丰县之名立郡耳,非谓郡即治此也。全《淮水注》之安丰津,安丰都尉皆当作风,说见彼篇穷水下。
决水自县西北流,径蓼县故城东,守敬按:汉县属六安国,后汉属庐江郡,魏属安丰郡,晋因,东晋后废。故城在今固始县东北七十里,宋侨置固始县,为新蔡郡治。齐为北新蔡郡治。后魏仍曰固始,孝昌中入梁,复改曰蓼县,即今固始县治。又径其北,汉高帝六年,封孔藂为侯国也,朱《笺》曰:《史记 功臣表》高帝六年,封孔藂为蓼侯。《汉书 功臣表》作孔聚。戴删也字。守敬按:《史记志疑》此侯必是名聚,《汉书 艺文志》称孔聚也。《水经注》从《史记》作藂,非。世谓之史水。朱史讹作决,赵同。戴改云:宋永嘉中置史水县,取水以名县。
决水又西北,朱决作也,上属。赵同,戴改。灌水注之,其水导源庐江金兰县西北东陵乡大苏山,即淮水也。朱淮讹作注,《笺》曰:孙云,当作灌水。赵云:按《汉志》庐江郡下云,金兰西北有东陵乡,淮水出。淮即灌也,非出桐柏之淮,然其字相承已古,要不可改而作灌。盖班《志》原是淮字,道元故以之释灌水,若破淮作灌,则以灌水释灌水,于义岂可通乎?守敬按:赵说是也。乃王念孙亦谓《汉志》淮当为灌,引此《注》不得其解,以即淮水也四字为后人所加,而径删之,误矣。《汉志》金兰不称县。《禹贡山水泽地》篇,东陵地在金兰县西北,为郦所本。此县无考。东陵,众说纷纭,参观《江水》篇。利水出东陵,当自金兰东南,迤直抵今广济县之东北,黄梅县之西北。大苏山特东陵西北境也。《地形志》,扬州新蔡郡新蔡县有大苏山。《隋志》,殷城县有大苏山。《寰宇记》谓山在固始县东四十里。在今商城县东南五十里,灌水出此,俗名石槽河。许慎曰:出雩娄县。守敬按:《说文》,灌水出庐江雩娄。俗谓之浍水。朱此下有也字,赵同,戴删。赵云:按《说文》浍是汾浍之浍,而别有潓水,出庐江,入淮,从水,惠声,音胡计切者,即是水也。会贞按:《说文》潓水未详。洪亮吉又谓决水疑即潓水,以音近而淆。桂馥从之,云,徐邈读决为古惠反,与潓声近。《元和志》,浍水在殷城县西五里。《寰宇记》,灌水俗音讹,或为浍水。后周置浍州,以水名。褚先生所谓神龟出于江、灌之闲,嘉林之中,盖谓此水也。朱《笺》曰:今《龟筴传》云,神龟出于江、淮之闲,此《注》作江、灌,盖所见之本各异耳。全云:今《龟筴传》作江、淮,淮即灌也,非出桐柏之淮。守敬按:今各本《史记》
并作有神龟在江南嘉林。《御览》九百三十一,引亦作江南,并无作江淮者。王念孙谓是后人所改,当以《水经注》为是。灌水东北径蓼县故城西,而北注决水,朱此下有也字,赵同,戴删。守敬按:今石槽河东北流,径商城县至固始县南入史河。故《地理志》曰:决水北至蓼入准,灌水亦至蓼入决。朱作决水北注蓼入灌,灌水于蓼亦入决。赵云:《汉志》庐江郡雩娄县下云,决水北至蓼入淮。又有灌水,亦北至蓼入决。道元盖抄其词而稍变之,似失意义。戴改。守敬按:《汉志》,决水入淮,灌水入决。此引《汉志》作决水入灌,是讹文。乃桂馥反欲改班入淮作入灌,以合郦,田误认此淮为庐江之淮,谓淮当作灌,故欲改之。不知《注》既言灌水即淮水,则淮、灌只一水。如决水入灌,灌水入决,是两相入矣,有此理乎?盖入淮者,指出桐柏之淮,即篇末《经》文所谓北入于淮也。桂氏偶有不照耳。若《说文》灌水入淮,与《汉志》入决,似异实同。盖灌、决二水,互受通称。桂氏又欲改为入潓,亦臆说也。赵此下据《寰宇记》引增县西蓼邑即皋陶之封邑也十一字,全增同。《春秋 宣公八年》冬,楚公子赵增燮字。灭舒蓼。臧文仲闻之曰:皋陶庭坚,不祀忽诸,德之不逮,赵作建。民之无援,哀哉!《笺》曰:按《左传 文公五年》冬,楚公字燮灭蓼。臧文仲有皋陶庭坚不祀之叹。至宣公八年夏,楚人灭舒蓼,自是两事。会贞按:此《注》及《淮水注》皆以蓼为舒蓼,非也。桓十一年《左传》,郧与随、绞、州、蓼伐楚师。杜《注》,蓼国,义阳棘阳县东南湖阳城。在今唐县南。文五年《传》,楚公子燮灭蓼。《注》,安丰蓼县。即此《注》之县。《括地志》,光州固始县,本《春秋》
时蓼国,郾姓,皋陶之后也。《左传》,子燮灭蓼。《太康地志》云,蓼国先在南阳。今豫州郾县界,故胡城是,[晋南阳属荆州,当作荆州棘阳界,故湖阳城是。]后徙于此。是始居今唐县,后徙固始者,郾姓之蓼也。若宣八年,楚所灭之舒蓼,乃 舒之一。《诗》渐渐之石,郑《笺》,舒,舒鸠、舒鄝、舒庸之属。《春秋地名考略》云,今江南庐州庐江县,故舒城,本为三国地。《汉志》庐江郡舒故国,当为 舒相属之域,则蓼与舒蓼,不得混而为一。
决水又北,右会阳泉水,水受●水,东北流径阳泉县故城东,守敬按:《寰宇记》,古阳泉县,泉从县西南,北流入决。城在泉水之阳,故名阳泉。今水东见有古城。如乐氏说,是阳泉水径县故城西,与注径城东不同,岂注东为西之误欤?前汉县属六安国,后汉属庐江郡,魏初为郡治,后郡徙,县属,晋复为郡治。宋废。《地形志》,汝阴有阳泉城,在今霍邱县西五十五里。故阳泉乡也。汉献帝中,封太尉黄琬为侯国。朱讹作灵帝中。赵云:按灵帝下脱年号,《后汉书 黄琬传》,董卓秉政,以琬名臣,征为司徒,迁太尉,更封阳泉乡侯。卓入朝在灵帝崩后,则琬封当在献帝初年,亦非灵帝也。戴改作献帝。[三]又西北流,左入决水,守敬按:《固始县志》,泉河在县东四十里。上承商城县石梁堰水,北流入支河。谓之阳泉口也。朱口讹作石,《笺》曰:当在阳泉口。戴、赵改。赵云:《三国志 魏书 满宠传》,吴将陆逊向庐江,宠整军趋阳宜口。即阳泉口也。又《吴书 孙綝传》朱异帅三万人屯安丰城,为文钦势。魏 州刺史州泰,拒异于阳渊。郦注《施水》篇亦作阳渊。《续志》,阳泉,侯国。刘
昭《注》引《广志》曰,有阳泉湖。会贞按:明抄本作阳泉口。《通鉴》魏明帝太和六年《注》引此同。《满宠传》阳宜,乃阳泉之误。至《施水》篇之阳渊与此中隔肥、泚、泄等水,邈不相涉,不得牵入。
又北入于淮。守敬按:今史河东北流,径商城县,折西北,径固始县,又东北入淮。
俗谓之浍口朱浍讹作决,赵同,戴改。会贞按:俗谓灌水为浍水,故此复谓之浍口,戴改,是也。非也,斯决、灌之口矣。会贞按:此决水入淮,本决口,灌水入决以入淮,亦可曰灌口,而流俗传呼失实,误灌口为浍口,故郦氏驳之,特正其名曰,斯决、灌之口矣。余往因公至于淮津,会贞按:《北史》本传,孝昌初,梁遣将攻徐州,杨州刺史元法僧于彭城反叛。[四]诏道元持节兼侍中,摄行台尚书,节度诸军。军至涡阳,败退,道元追讨,多所斩获。未明言到淮南,不知所谓因公至淮津,即此时否?舟车所届,次于决水,访其民宰,与古名全违。脉水寻经,方知决口。朱口讹作水,《笺》曰:宋本作口。赵、戴改云:按上文既以俗谓决口为非,而此又云方知决口,何耶?或恐有脱误。守敬按:赵不知上文决口为浍口之讹,故有此疑。盖灌、浍声相伦,习俗害真耳。守敬按:此申明浍口致误之由,意谓决口即灌口,而灌、浍声近,流俗不觉讹变失真也。
沘水
沘水出庐江 县西南,霍山东北。朱沘讹作泚,下同。赵改云:《后汉书 光武本纪》,与甄阜、梁邱赐战于沘水。章怀《注》,沘水在今唐州沘阳县南。庐江 县亦有沘水,与此别也。章怀所云唐州沘阳县之沘水,是沘水之误。[按此说非,见《比水》篇。]其云庐江 县亦有沘水,即是水也。道元云沘水或作淠,以沘与淠音同,若 此作泚,相去远矣。篇中泚字,俱当作沘。戴改同。
者,山、水名也。《开山图》 山围绕大山为霍山。朱《笺》曰:《尔雅》,大山宫小山曰霍。郭《注》云,宫谓围绕之。郭景纯曰: 水出焉。守敬按:《尔雅》,霍山为南岳。郭《注》,今在庐江 县西,即天柱山, 水所出也。汉武帝以衡山辽旷,因谶纬皆以霍山为南岳,故移其神于此。《汉志》, 天柱山在南。《江水注》引之,亦云天柱山即霍山。《方舆纪要》,霍山在霍山县南五里。又云, 山在 山县西北二十里,绵 深远,与霍山县接界,即霍山矣。《广雅》云,天柱谓之霍山。今谓之皖公山,皖水出焉。别流曰 水合流入于江。今潜水出潜山县西北山,东南流入皖水,又东南至怀宁县西入江。县即其称矣。守敬按:《汉》、《晋》、《宋》、《齐志》作 ,《续汉》、《后魏志》作 ,二字通。汉县属庐江郡,后汉、魏、晋因,宋为郡治。齐郡徙,县属。梁因,后魏复为郡治。[前汉、晋、宋、齐治,作 。后汉复,
《魏志》作 ,二字古通。]在今霍山县东北三十里。《春秋 昭公二十七年》 因楚丧,围 是也。守敬按:《左传》文, 作潜。杜《注》,楚邑,在庐江六县西南。《地理志》曰沘水出沘山,不言霍山,朱《笺》曰:孙云,按《汉志》沘山,沘水所出,北至寿春,入芍陂。师古曰,沘音比,又音布几反。沘,字或作淠。守敬按:《說文》之 水,或以為 之省,但在丹陽,不在廬江,蓋別一水也。《宋书 长沙王道怜传》,芍陂有旧沟,引 水入陂。《通鉴》唐干宁四年,汴葛从周奔还,扬行密等追之,及于淠水。《寰宇记》 水源出多智山。今淠河出霍山县南, 山县西北境山。
淠水又东北径博安县,朱脱淠字,戴、赵增。守敬按:县见《泄水》篇。泄水出焉。守敬按:《泄水》篇见后。
东北过六县东,会贞按:前汉之六县,后汉改六安,据《吴志 孙权传》嘉禾六年,遣卫将军全琮袭六安,当魏景初元年。《朱异传》魏庐江太守文钦营住六安,在魏正始中。是魏仍称六安。《经》作于魏时,当作六安县,而作六县,盖传抄脱安字也。又《注》作径县故城西,与《经》作东不相应,而《注》不辨《经》之误,知《经》本作西也。
淠水东北,右会 鼓川水,水出东南 鼓川,朱脱鼓字,戴、赵增。会贞按:当作水出东南 鼓山《隋志》开化有蹋鼓山,蹋、 通。山当在今六安州东南。西北流左注 水。会贞按:水当在
今六安州南。
淠水又西北径马亭城西,朱作马享,《笺》曰:宋本作马亨。戴、赵改亨。守敬按:非也。《后汉书 丁鸿传》,元和三年,徙封马亭乡侯。章怀《注》引《东观记》,以庐江郡为六安国,所以徙封为马亭侯,是此当作马亭无疑,今订。在今六安州北。又西北径六安县故城西,守敬按:《史记 项羽本纪》,立黥布为九江王,都六。又《布传》,六人。故顾祖禹、高士奇并云,秦置六县,汉为六安国治,后汉改曰六安,属庐江郡,魏初属庐江,后为郡治。晋复曰六,郡徙,县属。宋废。在今六安州北十三里。县故皋陶国也。守敬按:《汉志》六,故国,皋繇后,偃姓,为楚所灭。夏禹封其少子,奉其祀。守敬按:《史记 夏本纪》,禹封皋陶之后于英、六。《后汉书 张衡传 注》引《帝王世纪》,皋陶卒,葬之于六。禹封其少子于六,以奉其祀。今县都陂中有大冢,民传曰公琴者,即皋陶冢也。守敬按:《史记 夏本纪 集解》引《皇览》,皋陶冢在庐江六县。《括地志》,咎繇墓在寿州安丰县南一百三十里,故六城东,东都陂内大冢也。《寰宇记》,六安县北十三里白沙城上有皋陶庙,东五里有皋陶冢。在今六安州东北。楚人谓冢为琴矣。赵云:按此文与《汝水》篇《注》可参证,《皇览》亦谓之曰岑也。汉高帝元年,别为衡山国,五年属淮南,文帝十六年,复为衡山国,武帝元狩二年,别为六安国,守敬按:自汉高帝以下《汉志》文。高帝元年,立吴芮为衡山王。五年,属淮
南王英布,布亡,属厉王长。文帝十六年,立淮南厉王子勃为衡山王,后徙庐江王赐,武帝元狩二年,立胶东康王子庆为六安王。王莽之安风也,《汉书》所谓以舒屠六。守敬按:《汉书 高帝纪》,五年,使人诱楚大司马周殷,殷畔楚,以舒屠六。晋太康三年庐江郡治。会贞按:当是《太康地记》之文,盖魏自阳泉移郡于此,晋初因之,至后郡仍还阳泉,故《晋志》庐江郡以阳泉居首。淠水又西北,分为二水,芍陂出焉。朱脱芍陂二字,戴据归有光本增,全、赵增同。会贞按:归本增芍陂二字,甚精。此一水即《肥水注》所谓芍陂水,上承淠水于五门亭南,别为断神水者也。因芍陂详叙于彼篇,此只提明一句以与之应。《汉志》沘水北至寿春入芍陂。即是此道。
又北径五门亭西,会贞按:上言分为二水,以芍陂出焉为枝津,此北流乃淠水正流。五门亭详《肥水》篇。西北流径安丰县故城西,守敬按:汉、魏、两晋之安丰故县,在今固始县东,详见《决水》篇。《宋志》南豫州弋阳郡有安丰县,又有安丰郡、县,《齐志》脱。《地形志》霍州、扬州俱有安丰郡、县。考《宋志》弋阳郡安丰下云,旧郡,并为县。安丰郡下云,晋安帝省为县,宋末复立郡。是安丰只一县。未立安丰郡以前,属弋阳,既立安丰郡以后,属安丰。而《宋志》遂两载之。《地形志》之安丰亦先属某州,后没于梁,武定中复有其地,转属某州,因两存之,非有二也。然则南北诸志郡县之同名者,非必尽同时并立,盖得失不常,遂前后复书耳。此安丰县之地,据《寰宇记》,先在霍邱县西南十三里,梁天监元年移于霍邱戍城东北,大同元年改为安丰州,在霍邱县南四十里射鹄 ,并徙旧安丰郡于此。北齐天保七
年,废州为县,遂于无期 置安丰县,在霍邱县东南三十八里。隋开皇三年移就芍陂塘下。是安丰故县之外凡四迁,以时考之,移于射鹄 者,盖郦氏所称安丰县,移就芍陂塘下者,乃隋唐以下之安丰县也。但宋霍邱县即今霍邱县治,今淠河径霍邱东,若安丰在霍邱南,则不得径县西,与《注》不合。故《一统志》谓东晋即侨置安丰于寿州南,引此文为说,县在寿州南,则水适径城西也。《晋书地道记》:安丰郡之属县也,俗名之曰安城矣。守敬按:《寰宇记》,废安城府在安丰县南四里,隋开皇十六年,于白雀驿置,以近安城故名焉。是隋府犹沿俗名矣。
又北会濡水,按:泄水亦谓之濡水。此北会濡水,即《泄水注》所云北流注于淠也。乱流西北注也。朱也讹作之,赵同,戴改。
北入于淮。
水之决会,谓之沘口也。守敬按:今淠河北流,径霍山县,又东北径六安州,又西北至霍邱县东北入淮,俗谓之溜子口。
泄水
泄水出博安县,全氏《鲒埼亭集 跋泄水》篇曰:《说文》,泄水受九江博安洵波,北入氐。洵波不知
所在。《尔雅》濄为洵,则当是濄水之旁出。但濄在淮北,泄在淮南,相望而不相就。许氏安所指乎?所谓入氐者,乃泚[当作沘。]也。赵云:按《汉志》九江郡有博乡县,《续志》无,盖后汉省。《说文》云泄水受博安洵波,岂顺帝以前,曾改博乡为博安乎?顾祖禹曰,即寿州之都陆城。元帝封六安缪王子交为侯邑,[五]考《晋志》又无之。会贞按:段氏《说文 注》谓洵波当作芍陂,氐当作比、[沘]是也。但以为受芍陂入沘,与《汉志》 如溪水受沘入芍陂适相反。窃谓《说文》实从《汉志》传写,误芍陂为洵陂,误沘为氐,又互错耳。段氏尚未见及,赵不知洵波为误字,尤疏。至汉元年封缪王子交为博乡侯,明见《汉表》,景范所本,赵求诸晋,失之远矣。
博安县《地理志》之博乡县也,守敬按:汉县,在今霍邱县南。王莽以为扬陆矣。守敬按:《通鉴》魏甘露二年,诸葛诞据寿春,吴遣朱异赴救,异留辎重于扬陆。胡《注》,即都陆欤?泄水自县,上承沘水于麻步川,朱沘讹作北,戴、赵改。守敬按:明抄本作麻布川,误。《地形志》霍州边城郡,治麻步山,此川盖以山得名。今有河,源出六安州香和岭,与泄水一名濡水音近,盖即此水,但非自淠河出,则上流有湮塞耳。西北出,朱出讹作山,错入历字下。戴、赵改移。历濡溪,谓之濡水也。全云:《汉志》,六安国六县如溪水首受沘,东北至寿春入芍陂,即濡溪水也。
北过芍陂,西守敬按:芍陂详《肥水》篇。与沘水合。朱沘作泚,戴、赵改。会贞按:《沘水》篇见上。
泄水自濡溪径安风县,朱径讹作水,《笺》曰:宋本作口。赵改口,下增径字。戴改水作径。又朱
安风讹作安丰。会贞按:明抄本、黄本、吴本并作安风,今据订。盖此非《决水》篇过安丰东之县,亦非《沘水》篇径安丰西之县,乃《淮水》篇穷水出安风之县也。得此益足证《淮水》篇,安丰为安风之误矣。北流注于淠亦谓之濡口。[六]朱作一谓之其濡口。赵云:其濡口当是濡须口之误。戴改其濡作濡须,又改一作亦。会贞按:濡须坞为孙吴重镇,濡须口见《沔水》篇,在今无为州东南,与此口风马牛不相及,不得混而为一,《注》衍一其字耳。《泄水注》淠谓之泄口,因泄水有濡水之名,故亦谓之濡口。今河自六安州东北流,至霍邱县东入淠河。
西北入于淮。会贞按:《经》上云与沘水合,《注》以为注淠,则已入沘矣。而复云入淮者,与沘并入淮也,此互受通称之例。乱流同归也。朱归讹作国,《笺》曰:宋本作归。戴、赵改。会贞按:此与上篇叙淠水会濡水乱流西北注同。
肥水
肥水出九江成德县广阳乡西。守敬按:汉置合肥县,则肥水之名自久,而《汉志》不载肥水。应劭谓夏水与肥合,其说虽误,[详《施水注》。]足征此地有肥水,而《水经》因以著录。据《尔雅》归异出同流肥,是此《肥水》及下篇《施水》本皆名肥水,以施水径合肥县知之。至汉、魏闲,但以此水为肥水,而以径合肥之水为施水,《水经》遂沿其殊目,然以施水为肥水别,则亦明明谓施水即肥水也。唐卢潘合肥辨识其旨,
详见《施水》篇。今有将军岭在合肥县西四十五里,或云,即广阳乡。
吕忱《字林》曰:肥水出良余山,守敬按:今谓之紫蓬山,在合肥县西南,周十余里,肥水所出也,俗名南肥河。俗谓之连枷山,守敬按:《寰宇记》谓之蓝家山,蓝家与连枷音近,又俗称之变名也。亦或以为独山也。守敬按:《尔雅 释山》,独者蜀。《疏》,山之孤独者名蜀。此独山又以形名,故《方舆纪要》江南大川下,以庐州府西之大蜀山当之。但肥源尚在大蜀山西南,此即《水道提纲》所谓大尖山也,岂古本一山乎?北流分为二水,守敬按:北流二十里而分,见上,分处在今合肥县西北。施水出焉。守敬按:即《施水注》所谓受肥于广阳乡也。
肥水又北径荻城东,朱荻讹获,戴、赵改。守敬按:城当在今寿州东南。又北径荻丘东,朱丘讹作江。赵改云:南、北朝置戍守于此。《魏书 李神传》,为陈留太守,领荻丘戍主。亦曰荻城,梁普通五年,裴邃自合肥拔荻城是也。戴改同。会贞按:《梁书 武帝纪》、《裴邃传》、《南史 裴邃传》、《通鉴》并作狄城,此《注》作荻,与《魏书 李神传》合。据《李神传》,城即在丘上,或城置于丘南隅,故郦氏分叙之。右会施水枝津,朱右讹作又,《笺》曰:宋本作右。戴、赵改。水首受施水于合肥县城东,朱首上无水字,赵同,戴增。会贞按:合肥县详《施水注》,此即彼篇所谓施水之东,分为二水,枝水北出,下注阳渊者也。因阳渊已见彼篇,故不叙,乃详略互见之法。《寰宇记》,废小史埭在安丰县东五十二里。此
埭上源号施水,又曰支津,谓此水也。西流径成德县,守敬按:成德县详下,此所谓径者,方径县地,尚未径县城也。注于肥水也。守敬按:《舆地纪胜》,古者,巢湖水北合于肥河,故魏窥江南,则循涡入淮,自淮入肥,由肥而趋巢湖。吴人欲挠魏,亦必由此。厥后肥河堙塞,不复通于巢湖,事见《无为图经》。赵氏《舆地考》云,古巢湖北流合于肥河,今堙矣。吴、魏舟师之所由,既不可见,是川陆之不常,未易以今论也。余考巢湖水北合肥河,即施水枝津,受施水于合肥东之道,阎涧水亦此道。[见下。]自阳渊以下,枝津与阎涧注肥有二道。今有水自合肥县北,南流至县东,入古施水,与《注》所叙顺逆异形,而又不与南淝河通流。据《纪胜》知其变迁久矣。
北过其县西,朱此句之上有肥水别三字,赵同。戴移于《施水》篇云:系施水之文,讹舛在此。北入芍陂。
肥水自荻丘,北径成德县故城西,守敬按:汉县属九江郡,后汉、魏因,晋属淮南郡,后废。在今寿州东南。王莽更之曰平阿也。又北径芍陂东,守敬按:芍陂县下。又北径死虎塘东,朱虎讹作马。赵改云:《魏书 王肃》、《宋书 刘 》等《传》,俱作死虎。《通鉴 宋纪》明帝泰始二年,殷琰将刘顺等马步八千入,东据宛唐。胡三省曰,《通典》作死虎,又《齐纪》东昏侯永元二年,萧懿遣裨将胡松等率众万余屯死虎。胡三省曰,《通典》,死虎,地名,在寿州寿春县东四十余里。以此证之,
足知《宋书》泰始三年,刘 破刘顺于宛唐,即死虎之误也。《通鉴 注》引此文作死虖,字近致 。《通典》作死武,则唐人避讳故也。戴改虎同。守敬按:《宋书 刘 传》作宛唐,不作死虎。又《殷琰传》作宛唐,皆误。《宋书 黄回传》、《齐书 王敬则》、《刘怀珍传》并作死虎,可证。乃《一统志》据《琰传》,反以死虎为讹,失之。又按东字盖西字之误,盖下死虎亭当在死虎塘,如肥水北径塘东,阳湖水西北径亭南,则塘与亭中隔二水,恐不然也。在今定远县西南。芍陂渎上承井门,守敬按:井门为芍陂五门之一。郭璞《山海经 注》寿春有九井,汲一井,八井皆动,未知即此井否?与芍陂更相通注,故《经》言入芍陂矣。守敬按:上云芍陂渎承井门,则渎自芍陂出,下入肥水,然又云与芍陂相通注,则是肥水、芍陂往复径通,肥水盛时,亦委注芍陂,故知即《经》入芍陂之道。今南肥河北出,不西与芍陂塘通流,则水道变迁矣。
肥水又北,右合阎涧水。朱讹作肥水东北又合阎润水,《笺》曰:谢据宋本作,肥水又北右合阎润水,赵仍东字,改又作右,改润作涧,戴改同,并改东作又。水上承施水于合肥县,朱无首水字,戴同,赵增。会贞按:《注》叙阎涧水之源,即指施水枝津,非施水枝津外,又有一水承施水于合肥也。观施水枝水北出,下注阳渊,此水北流,积为阳湖,其为一水可知矣。北流径浚遒县西,朱浚遒讹作复道,戴、赵改。会贞按:《汉》、《晋志》作逡遒,《续汉志》作浚遒。汉县属九江郡,后汉因,三国为魏、吴弃地。晋太康元年复置,属淮南郡,宋废。在今合肥县东北四十五里。水积为阳湖,会贞按:即《施水
注》之阳渊,郦氏好奇,变文书之耳。当在今合肥县北。阳湖水自塘西北,径死虎亭南,朱虎讹作雩。戴改云:死虎垒在今寿州,引《宋书》刘顺等东据宛唐,筑四垒为证。赵改同。守敬按:《宋书 殷琰传》不载筑垒事。琰遣将刘顺,筑四垒于死虎,见《齐书 王敬则传》。死虎亭即在死虎塘,说见上。郦氏于肥水、阳湖水,分叙塘亭,以示变化。自阳湖以下,此水与施水枝津分流,施水枝津西流注肥,此水则西北出也。夹横塘西注。守敬按:《方舆纪要》,横塘在寿州东。在今凤台县东南,已湮。宋泰始初,豫州司马刘顺帅众八千,据其城地,以拒刘 ,杜叔宝以精兵五千,赵云:杜叔宝,《宋书 殷琰传》作赵叔宝,戴以杜为讹,改作赵。守敬按:《殷琰传》前作杜叔宝并云,叔宝,杜坦之子。后叙此事作赵叔宝。[七]证以《刘 传》破杜叔宝于横塘,《黄回传》隶刘 ,破杜叔宝军,则赵为误字无疑。正当据此《注》以订《琰传》之误,乃赵氏引《琰传》以表异同,戴依改,疏矣。送粮死虎,刘 破之此塘。赵仍引《通鉴 宋明帝纪》殷琰将刘顺云云及胡《注》以释死虎。会贞按:《注》叙横塘,因引宋横塘事以证之,文全本《殷琰传》,末句此塘,指横塘,非谓死虎塘也。水分为二,朱为下衍涧字,戴、赵删。洛涧出焉。会贞按:洛涧详《淮水》篇。阎浆水注之,会贞按:上之阎涧水无归,下文黎浆水无源,而又无阎浆水之目,悉心寻绎,乃知此阎字下,浆字上,有脱文。当云阎涧水又西注于肥水,肥水又西北,黎浆水注之,则无不合矣。依《注》阎涧水自今合肥县东,西北流,径定远县,又西绝今南肥河入肥水。其上流,今水道顺逆异形,下流亦湮,详见上。水受芍陂,陂水上承
淠水于五门亭南,朱淠作涧,戴、赵同。会贞按:《沘水注》淠水又西北,分为二水,芍陂出焉。则淠水为芍陂所承之水,此涧为淠之误无疑。《宋书 长沙王道怜传》有旧沟引淠水入芍陂,亦其证。芍陂有五门,吐纳川流,[见下]。此亭取以为名。在今寿州西南。别为断神水,又东北径五门亭东,亭为二水之会也。朱二作 ,《笺》曰:宋本作二。赵仍,戴改。会贞按:明抄本作二,二字是也。二水谓此水及淠水也。淠水径五门亭西,此水自亭南,东北径亭东,则亭正在二水分流处。断神水又东北径神迹亭东,会贞按:亭亦在今寿州西南。又北谓之豪水,虽广异名,事实一水。又东北径白芍亭东,会贞按:亭亦在今寿州西南。积而为湖,谓之芍陂。会贞按:《御览》七十二云,芍陂上承淠水,南自霍山县北界驺虞石入,号曰濠水。北流注陂中,凡经百里,灌四万顷。《寰宇记》说同。又作豪水,与《注》合。当郦氏时,此水名断神,又名豪水,至宋但称豪水,已无异名,今则淠河惟一道北出,此分出东北流之水,毫无其 矣。陂周一百二十许里,在寿春县南八十里,守敬按:《后汉书 王景传 注》,陂在安丰县东,径百里。《方舆纪要》引《元和志》,周三百二十四里,径百里。《华彝对境图》,周二百二十四里,并与《注》异。今芍陂塘周数十里,在寿州东南。寿州即故寿春县治,其城详见下文。言楚相孙叔敖所造。守敬按:《淮南子》[《人闲训》]孙叔敖决期思之水,灌雩娄之野。《御览》七十二引作期思之陂,又引《舆地志》崔实《月令》
云,孙叔敖作期思陂。即芍陂。《续汉志》当涂《注》引《皇览》,楚大夫子思造芍陂。子思岂叔敖之字乎?自东汉王景、魏邓艾而后,属经修浚,元末渐废,明代及本朝顺治、乾隆时皆重修。魏太尉王凌朱讹作陵,戴、赵改。沈氏曰:王凌时为征东,非太尉。与 将张休战于芍陂,朱交讹作文。赵改大,云:事见《吴书 顾谭传》。[八]戴据《谭传》删。会贞按:非也。张休,《吴书》附其父《昭传》载芍陂事,不详。《初学记》七引刘澄之《豫州记》,陈县北有芍陂湖,魏将王凌与吴将张修交战处。为郦氏所本。交与大形近致误。今订。即此处也。陂有五门,吐纳川流,全云:按《华彝对境图》,芍陂与阳泉、大业,并子思作,引 水为子午渠,开六门。阳泉见《决水》篇,其大业当在蓼县,盖取皋陶之字为陂名,而善长失之。会贞按:言开六门,与《注》有五门不合。考芍陂所吐纳各川,为断神水、羊头溪及两芍陂渎,只四水,当尚有一水而《注》略之。五门当在五水各与芍陂相通处。汪士铎于陂西,图五水与淠水通,盖以其地有五门亭也。不知西北有香门东与肥水通者有井门,则门非在一方可知,即水非在一方亦可知。汪氏未细审耳。《一统志》,陂原设五门,后更开三十六门,今又作减水坝四座。西北为香门陂水,北径孙叔敖祠下。戴重一陂字。守敬按:非也。《寰宇记》,孙叔敖庙在安丰县东北二里。崔实云,孙叔敖作期思陂,以功冠历代,遂于坛上立庙。《舆地碑记目》,东汉《孙叔敖庙碑》在安丰县东三里,孙叔敖庙在今寿州南。谓之芍陂渎。守敬按:以渎自芍陂出,故谓之芍陂渎,与上芍陂渎同。上渎在陂东,此渎在陂北。《凤台志》谓此渎即今之大香河。《寿州志》,大香河出芍陂大香门。又北分为二
水:一水东注黎浆水,朱无此水字,赵同,戴增。守敬按:《通鉴》魏甘露二年,《注》引此文有水字,但东字下有脱误。《通鉴 注》亦然。当作东流为黎浆水方合。盖此一水即黎浆水,若作注黎浆水则分为二水矣。黎浆水东径黎浆亭南。守敬按:亭在今寿州东南。文钦之叛, 军北入,诸葛绪拒之于黎浆,《笺》曰:《魏志》,诸葛诞在寿春,被征为司空,遂举兵反,杀扬州刺史乐綝,遣人至吴求救。吴遣全怿等与文钦俱来。吴将朱异以诞被围,再以大 来迎。诞等渡黎浆水。此云诸葛绪拒之于黎浆所未详也。赵云:按诸葛绪事在《邓艾传》。毋邱俭作乱,邓艾进军乐嘉城,文钦以后大军破败于城下,艾追之至邱头,钦奔吴。吴大将军孙峻等号十万 ,将渡江,镇东将军诸葛诞遣艾据肥阳,艾以与贼势相远,非要害之地,辄移屯附亭,遣泰山太守诸葛绪等,于黎浆拒战,逐走之。即《注》所引事也。即此水也。东注肥水,谓之黎浆水口。守敬按:水在今寿州东南。此但叙芍陂渎分出之一水,其一水为芍坡渎正流,则于后肥水左渎下叙之。
又北过寿春县东。
肥水自黎浆北径寿春县故城东守敬按:故城即下所叙寿春城。为长濑津,守敬按:《凤台县志》,长濑津即今东津渡,距县城东五里。津侧有谢堂北亭,迎送所薄,水陆舟车,是焉萃止。会贞按:《御览》,四百八十九引此《注》谢作射,《初学记》八引北作此,误。又薄作泊。《述异记》上、《续博物志》二并云,灌、淝之间,离别亭,古送别处。当即北亭,惟灌为淮之讹。《凤台县志》,谢堂
北亭当在今东津渡,肥水西岸高冈上。陆路东通凤阳、定远,西通六、霍、颍、亳,水路通淮,与《水经注》所谓迎送萃止合。堂亭久废,无迹。
又西北右合东溪,朱右讹作左,赵同,戴改。溪水引渎北出,朱出讹作山,戴、赵改。西南流径导公寺西。守敬按:寺当在今凤台县东北,眠羊小湖南畔冈阜上,久废。寺侧因溪,建剎五层,屋宇闲敞,崇虚嶕峣也。朱作 觉也,戴同,全、赵改。《笺》曰: 觉,字误,当作嶕峣。又西南流注于肥。守敬按:今凤台县东北紫金山、六府山两麓闲,承花儿顶东南麓诸山水,合翟家洼,元女泉汇为渎,名清水沟。南流,东合眠羊小湖水,又南流稍西入于东肥,即此东溪也。
肥水又西径东台下,台即寿春外郭,东北隅阿之榭也。守敬按:《寰宇记》引伏滔《正淮论》,楚考烈王徙都寿春,城即考烈王所筑。西南小城,即春申君黄歇所居。《通典》,寿州罗城,即考烈王所筑。《名胜志》,春申台在寿州城内东北隅,遗址犹存。似即此东台。而又云废寿春城在州西四十里。《寿春记》城中有楚王祭淮坛。城东北隅有棘门,则楚寿春城未有定说。郦氏叙东台,不及春申,盖其慎也。《梁书 武帝纪》,普通五年,裴邃袭寿阳,入罗城。《通鉴》作克其外郭,外郭即罗城也。东侧有一湖,三春九夏,红荷覆水,引渎城隍,水积成潭,谓之东台湖,亦肥南播也。守敬按:《凤台县志》,东台湖即今州城外东北隅,肥水南之尹家湖,湖受城隍水,肥涨则溢入湖,与《水经注》所称合。
肥水西径寿春县城北,戴、赵城上增故字。右合北溪,水导北山泉源下注,漱石颓隍,水上长林插天,高柯负日,出于山林精舍右,山渊寺左。道俗嬉游,多萃其下。内外引汲,泉同七净。溪水沿注西南,径陆道士解南。守敬按:解与廨同。精庐临侧川溪,大不为广,小足闲居,亦胜境也。溪水流注于肥水。戴改流作西南。守敬按:《后汉书 注》寿州有北溪水。《凤台县志》,今高顶山东下水过龟山东麓,南流为清水涧左循梅花冈,右循邓林山,山东麓珍珠泉注之,又南流入于肥。《水经注》所谓北溪,即今清水涧,泉源即今珍珠泉。涧多石,幽咽潺湲,《注》所云漱石也。山林精舍当在梅花冈,山渊寺当在邓林山,陆道士解亦当在梅花冈,并久废。今春秋佳日,游人多登邓林山,煮珍珠泉瀹茗,坐涧石盘桓,与《注》所述嬉游萃止,流风不远。惟涧水至冈尽处,南流入肥,非西南注。冈外地卑,水势平漫无定也。《志》说甚详。但《注》泉源即指北溪之源,盖以珍珠泉为小水而略之。又溪水南流入肥,与《注》原文颇合。盖水道本如此,非有变迁足征。戴改西南字不确。
北入于淮。
肥水又西分为二水,右即肥之故渎,遏为船官湖,会贞按:今凤台县城北盛家湖,即船官湖。以置舟舰也。肥水左渎,又西径石桥门北,朱脱径字,戴、赵增。亦曰草市门,会
贞按:当是今凤台县城北门,今草市尚在北门内外也。外有石梁。会贞按:石桥门取此石梁为名。《通鉴》晋咸安元年,袁瑾据寿春,苻坚遣武卫将军武都王鉴等救之。大司马温遣淮南太守桓伊等,击鉴等于石桥,大破之。胡《注》据《桓温传》,石梁在肥水北。《凤台县志》谓当在今城西南十里,淮、肥扼要之口也。则非此石梁。此石梁即今北门外石堤。渡北洲,朱作此洲,《笺》曰:宋本作北洲。赵、戴改。守敬按:北洲即今盛家湖北五株山南之高滩。洲上有西昌寺。守敬按:寺当在今高滩,久废。寺三面阻水,佛堂设三像,真容妙相,相服精炜,朱作伟,《笺》曰:旧本作炜。赵、戴改。是萧武帝所立也。守敬按:齐、梁皆有武帝,梁武佞佛,此盖梁立[九]。寺西即船官坊,守敬按:坊在今凤台县城北。苍兕、朱讹作仓光,《笺》曰:《史记》,苍兕苍兕,总尔舟楫。王充《论衡》作仓光。赵云:按非也。《史记 齐世家》苍兕,《索隐》曰,本或作苍雉。按马融曰,苍兕主舟楫,官名。王充云,苍兕,水兽九头。然则《论衡》本作仓兕,不如朱氏所云。赵改作仓兕,戴作苍兕。都水,会贞按:《汉书 百官公卿表》,太常属官有都水长、丞。又云,水衡都尉,都水长、丞,属焉。然如淳《注》曰,《律》,都水治渠堤水门。非掌舟航。《通典》,晋省水衡,置都水台,掌舟航及运部。郦氏因叙船官坊称都水,谓掌舟航也。是营是作。湖北对八公山,会贞按:《唐六典》,淮南道名山有八公山。《寰宇记》,八公山一名肥陵山,在寿春县北四里。在今凤台县西北五里,肥水之北,淮水之南。山无树木,惟
童阜耳。朱童作重,《笺》曰:宋本作童。戴、赵改。会贞按:《御览》四十三引此作童。山上有淮南王刘安庙。会贞按:宋王得臣《挥尘录》,寿春有淮南王安庙,春秋祀之。《凤台县志》按,庙地即今五株山。萧景云曰,庙在五株山巅,遗址尚可寻。刘安是汉高帝之孙,厉王长子也。折节下士,笃好儒学,养方术之徒数千人,朱千作十,戴、赵同。会贞按:《神仙传》作千,《御览》引此亦作千,今订。皆为俊异焉。多神仙秘法鸿宝之道。忽有八公,皆须眉皓素,诣门希见。[一〇]门者曰:吾王好长生,今先生无住衰之术,未敢相闻。八公咸变成童,王甚敬之。八士 能炼金化丹,出入无间,乃与安登山,薶金于地,会贞按:沈括《梦溪笔谈》,寿州八公山侧土中及溪涧之间,往往得小金饼,上有篆文刘主字,世传淮南王药金也。《名胜志》,一名金梭堆,雨后辄见金。白日升天。余药在器,鸡犬舐之者,俱得上升。其所升之处,践石皆陷,人马迹存焉。故山即以八公为目,余登其上,人马之迹无闻矣,惟庙像存焉。庙中图安及八士像,皆坐 帐如平生,被服纤丽,咸羽扇裙帔,巾壸枕物,一如常居。庙前有碑,齐永明十年所建也。守敬按:此碑欧、赵皆不著录,盖已佚。而《舆地碑记目》云,《八公山庙碑》在寿春县北四里。八公山庙前有碑,乃齐永明十年立,或据旧籍
言之。山有隐室石井,守敬按:《名胜志》石井,俗名八角井。《一统志》八角井在寿州八公山之阳。即崔琰所谓余下寿春,登北岭淮南之道室,八公山石井在焉。守敬按:崔琰字季珪,《魏志》本传云,周旋青、徐、 、豫之郊,东下寿春,南望江、湖,去家四年乃归。此盖其游记中语。《方舆纪要》,八公山亦谓之北山,魏甘露二年,诸葛诞据寿春,王基等围城,司马昭 基转据北山,是也。琰变称北岭耳。亦云:左 与王春、傅生等寻安,同诣玄洲,还为着记,号曰《八公记》,都不列其鸡犬升空之事矣。按《汉书》,安反,伏诛,守敬按:见传。葛洪明其得道,事备《抱朴子》及《神仙传》。守敬按:自刘安是汉高帝之孙至人马迹存焉一段,及左吴至不列其鸡犬升空之事矣一段,并钞变《神仙传》文。《抱朴子 内篇》言淮南事甚略。[一一]据高诱《淮南子 序》,安与苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、晋昌八人,及诸儒大山小山之徒,共着此书。《文选 谢玄晖<和王著作八公山诗题> 注》引淮南子曰,淮南王赡养士数千人,中有高才八人,为八公。谓苏、李等,[一二]是八公即此八人。而葛洪以八公为仙,故神其说,殊为虚诞。郦氏援据《溪书》明不以为可凭,亦疑以传疑而已。
肥水又左纳芍陂渎。朱芍讹作葛,戴、赵改。渎水自黎浆分水,会贞按:此叙芍陂渎正流,因前言分为二水,以芍陂渎与分出之黎浆水相对,故谓之渎水自黎浆分水。引渎寿春北,径芍陂
门右,北入城。戴、赵寿春下增城字,连北字为句。会贞按:非也。对上黎浆[指黎浆亭],故但称寿春。且此二句语气相属,寿春隐贯下句城字,何得复增城字?又芍陂渎自南而北入寿春城,出城入肥,不得至寿春北始入城。且芍陂在寿春南,芍陂门当为寿春南门。渎水在芍陂门右入城,益见自南入城,则当以寿春断句,北字属下审矣。此下详叙城中。昔巨鹿时苗为县长,是其留犊处也。朱《笺》曰:《魏略》,时苗为寿春令,始至,乘舆黄 ,后岁余,牛生犊。及去任,留犊与主簿曰,是淮土所生也。守敬按:《魏略》详见《魏志 常林传 注》称苗巨鹿人,乘舆作乘薄軬车,盖以乘簿軬车为异,故着之,不当但作乘舆也。《寰宇记》,故寿春县在县西一里,县前有时苗饮犊池[一三],今有留犊祠在寿州城内西南隅,祀苗。渎东有东都街,街之左道北,有宋司空刘 庙。守敬按: 没后赠司空,庙当在今凤台县城内东南,久废。宋元徽二年,建于东乡孝义里。庙前有碑,时年碑功方创,守敬按:时字误,当作其。齐永明元年方立。守敬按:此碑及下庙铭、庙颂、庙赞,欧、赵皆不著录,盖已佚。沈约《宋书》言泰始元年,朱泰作大。赵改太,云:泰始是宋明帝号,作大非。戴改泰。豫州刺史殷琰叛,戴作反。明帝假 辅国将军,讨之,琰降。不犯秋毫,百姓来苏、生为立碑,文过其实。会贞按:事见 本传。宋桂阳王休范之乱, 战没。据《后废帝纪》在元徽二年五月,此年因建庙,碑功方创,又十二年,至齐永明二年方立,皆 身后事。而沈约
谓百姓生为立碑,非信史。又《齐书 刘悛传》,父 ,讨殷琰,平寿阳,百姓为立碑祀。祀即祠也,亦可为此《注》有庙,有碑之证。建元四年,守敬按:建元,齐高帝年号。故吏颜幼明为其《庙铭》,故佐朱《笺》曰:一作故吏。赵云:按故吏犹故佐也。庞延为《庙赞》,朱珽讹作埏,赵、戴改。夏侯敬友为《庙颂》, 附刊于碑侧。守敬按:颜幼明、庞珽、夏侯敬友,《 传》皆不载。渎水又北径相国城东,刘武帝伐长安所筑也,堂宇厅馆仍故,以相国为名。守敬按:《晋书 安帝纪》,义熙十二年,帅 伐姚泓;十三年,克长安。《宋书 武帝纪》,率大 北伐,进授相国。《通典》,寿州子城,宋武帝所筑。《方舆纪要》驳之曰,《广记》云寿阳城中有二城,一曰相国城,刘裕伐长安时筑;一曰金城,寿阳中城也。自晋以来,中城率谓之金城。按诸葛诞据寿春,文钦子鸯、虎将兵在小城中。曹魏时已有小城,则裕所筑者,相国城也。而不知郦氏已先言之。《魏书 萧宝夤传》出相国东门,又云退入金城。《陈书 吴明彻传》,明彻攻齐寿阳,齐王琳等保寿阳外郭,明彻急攻之,城溃,齐兵退据相国城及金城。皆城中有二城之证。此《注》先叙渎水,北径相国城东,不言径金城。相国城去渎水,必较金城为近。后叙肥水,西径金城北,不言径相国城,金城去肥水必较相国城为近,则相国城在金城东南,金城在相国城西北矣。又北出城,注肥水。守敬按:《凤台县志》芍陂渎口,即今东城濠注肥处也。东城濠,旧自寿州之大香河,引流至城南屈东为城濠。又北流至城之北曲处入肥。入肥处在北门外东北里余。但《志》言城濠径城东,与芍陂渎径城中异,盖水道改矣。
又西径金城北,会贞按:金城详上。又西,左合羊头溪水。水受芍陂,西北历羊头溪,谓之羊头涧水。会贞按:溪水在今寿州南。北径熨湖,会贞按:《通鉴》梁天监十二年,魏扬州治中裴绚来降,与魏人战,败,绚走,为村民所报,还至尉升湖。此《注》谓之熨湖。考《沔水注》,宜城县城中有熨斗陂,盖以形名,此湖当亦然,疑尉升湖、熨湖皆熨斗湖之脱误。《寿州志》今有西湖,在州西门外,水集则淮、肥合流数十里,即此湖也。左会烽水渎,渎受淮于烽村南,会贞按:今寿州西南之丰庄铺,当即故烽村地。下注羊头溪,会贞按:渎在今寿州西南。侧径寿春城西,又北历象门,自沙门北出金城西门逍遥楼下,北注肥渎。会贞按:魏明帝筑金墉城于洛阳城西北角,此叙寿春城西之水,北出金城西门,北注肥,则金城亦在寿春城西北角,而不言水径相国城,益见金城在相国城西北矣。今肥水径凤台县北门而西,至二里坝,西城濠引西湖之水入焉,则二里坝即羊头溪口也。[一四]肥水北注旧渎之横塘,会贞按:旧渎即肥之故渎,此谓肥水左渎北合右渎也。横塘下当有旧渎自船官湖以下之道,方周密。此横塘与阎涧水下之横塘各一地,当在今八公山南麓二里姚湾滨肥北岸处,久湮。为玄康南路驰道,左通船官坊也。会贞按:玄康指下玄康城南路驰道通船官坊,水道则横塘通船官湖也。
肥水径玄康城会贞按:《凤台县志》,玄康城不知何由得名,考其地,当在今八公山下,肥水北曲处。