医宗金鉴 - 第 143 页/共 424 页

中暑卒死之人，不可置放阴凉之处，恐其闭热在内，犹被冻之人，不可沃以热汤，恐其闭寒在内，反为大害也。 　　卷三\杂疗方第二十三 　　救溺死方 　　取□中灰二石余，以埋人从头至足，水出七孔即活。尝试蝇子落水而死者，而□灰埋之自活。 　　【集解】 　　李□曰：□灰得火土相生之气，以埋人则外温卫气，而内渗水湿。故能使水出七孔而活。 　　卷三\杂疗方第二十三 　　治坠马及一切筋骨损方 　　大黄（切，浸汤成汁）一两绯帛（烧灰）如手大乱发（烧灰用）如鸡子大久用炊单布（烧灰）一尺败蒲一握三寸桃仁（去皮、尖、熬）四十九个甘草（炙、锉）如中指节右七味，以童子小便，量多少，煎汤成，内酒一大盏，次下大黄，去滓，分温三服。 　　先锉败蒲席半领，煎汤浴，衣被盖覆，斯须通利数行，痛处立差。利及浴水赤，勿怪即瘀血也。 　　【注】 　　外浴以散其瘀，内服以下其瘀，斯两得之矣。 　　【集注】 　　徐彬曰：从高坠下，法当救损伤筋骨为主。然顿跌之势，内外之血必无不瘀，瘀不去则气不行，气不行，则伤不愈，故以桃仁、大黄，逐瘀为主，绯帛红花之余，乱发血之余，合童便以消瘀血。汤浴能活周身气血，然筋骨瘀血必有热气滞郁，故以炊单布受气最多而易消者，以散滞通气，从其类也。加少炙甘草，补中以和诸药也。 　　卷三 　　禽兽鱼虫禁忌并治第二十四 　　『金匮要略』二十四、二十五两门，原列在卷末，其文似后人补入，注家或注、或删但传世已久，难以削去。兹仍附原文，另为一篇，以存参考云。 　　凡饮食滋味，以养于身，食之有妨，反能为害。自非服药炼液，焉能不饮食乎？切见时人不闲调摄，疾疢竞起，若不因食而生，苟全其生，须知切忌者矣。所食之味，有与病相宜，有与身为害，若得宜。则益体，害则成疾，以此致危，例皆难疗。凡煮药饮汁，以解毒者，虽云救急，不可热饮，诸毒病得热更甚，宜冷饮之。 　　肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肺病禁苦，肾病禁甘。 　　【注】 　　此言五藏有病，而禁之以五味何也？肝木病若与之以辛，辛助肺气，恐□肝也，故肝病则禁辛。心火病若与之以咸，咸能益水，恐水□火也，故心病则禁咸。脾土病若与之以酸，酸味属肝，恐木□土也，故脾病则禁酸。肺金病若与之以苦，苦味属火，恐□金也，故肺病则禁苦。肾水病若与之以甘，甘能补脾，脾主□水，故肾病则禁甘。 　　春不食肝，夏不食心，秋不食肺，冬不食肾，四季不食脾。辩曰：春不食肝者，为肝气王，脾气败，若食肝则又补肝，脾气败尤甚，不可救。又肝王之时，不可死气入肝恐伤魂也。若非王时，即虚，以肝补之，佳。余藏准此。 　　【注】 　　此言四时，有宜食，有不宜食者。如春为肝王，则脾弱，故宜食脾，而不宜食肝，若食肝，则肝益王，而脾更弱，故曰：不可救。又云：肝王之时，不可以死气入肝，即『内经』毋伐天和之意。若伐天和，则伤肝，肝主魂，恐复伤魂也。若非王时，即虚虚则以肝补肝，故谓之佳，余藏准此。 　　凡肝藏自不可轻啖，自死者弥甚。 　　【注】 　　谓诸畜兽临杀之时，心有所惊，肝有所忿，食之俱不利，故曰：不可轻啖，如兽自死者，必中毒而死，更不可食也。 　　凡心皆为神识所舍，勿食之，使人来生复其对报矣。 　　【注】 　　人与物虽别，而贪生畏死之心则一也，惟其心为神识所舍，故曰：勿食之凡肉及肝落地不□尘土者，不可食之。 　　猪肉落水浮者，不可食。 　　诸肉不干，火炙而动，见水自动者，不可食之。 　　六畜肉，热血不断者，不可食之。 　　诸五藏及鱼，投地尘土不污者，不可食之。 　　【注】 　　以上五条，皆怪异非常，必不可食之。 　　诸肉及鱼，若狗不食、鸟不啄者，不可食之。 　　【注】 　　凡禽兽不食之肉，必有毒，不可食之。 　　肉中有如朱点者，不可食之。 　　【注】 　　朱点恶血所聚，此色恶不食也。 　　父母及本身所属之相，不可食，食之令人神魂不安。 　　【注】 　　此为仁人孝子之心也。 　　食肥肉及热羹，不可饮冷水。 　　【注】 　　食肥肉热羹后，继饮冷水，冷热相搏，腻膈不行，不腹痛吐利，必成痞变积，慎之慎之。 　　秽饮馁肉臭鱼，食之皆伤人。 　　【注】