马氏文通 - 第 95 页/共 114 页

不特此也， [229]书蔡仲之命云：详乃视听，罔以侧言改厥度，则予一人，汝嘉。——「汝嘉」者，「嘉汝」也，「汝」虽代字，而「嘉」无弗词，亦先焉矣。 [230]又君牙云：今命尔予翼，作股肱心膂。——「予翼」者，「翼予」也，同上。 [231]荀子修身篇云：是无它故焉，或为之，或不为尔。——庐从云元刻，于「不为」下增「之」字，羣书治要无「之」字，杂志谓‘「之」字蒙上而省也’，是也。否则应云「或不之为尔」也。① ○1「庐」指庐文弨，通行十子全书本荀子名为谢墉校本，实出庐文弨手。「杂志」指王念孙的读书杂志。系三【10.3.3】询问代字为止词，则先其动字；为司词，则先其介字。此例详二卷询问代字节。① [232]论语子路云：子将奚先？——「奚」止词，今先「先」字，询问代字也。 [233]公羊宣公六年云：夫畚曷为出乎闺？——「曷为」者，「为何」也。「曷」先介字，亦询问代字也。 ○1此指【2.4】节。系四【10.3.4】止词先乎动字者，倒文也。动字如有弗辞或有疑辞者，率参「之」字；辞气确切者，或参「是」字。此例详七卷「之」字节。① [234]左传僖公十五年云：君亡之不恤，而羣臣是忧，惠之至也。——犹云「君不惜其亡而惟忧羣臣」也，皆倒文也。一有弗辞，则参「之」字，一有专辞，②则参「是」字。 ○1此指【7.1.4.3】节。 ○2「专辞」指「惟」字等，马氏认为此处隐含「惟」字。彖四【10.4】凡转词系于动字者，其先后之位与所用介字，一以所系动字之类为别。曰动字，则内、外动字与受动皆举焉。外动、内动与受动之转词，其位之先后与所用介字，已详四卷。① 外动字转词。 [235]孟子梁惠王上云：王如施仁政于民。——「施」外动字，「于民」两字后之者，其转词也。 [236]又尽心上云：柳下惠不以三公易其介。——「易」外动字也。「以三公」三字先之者，其转词也。 [237]又告子上云：圣人与我同类者。——「与我」两字先乎「同」字。 [238]秦策云：臣恐王为臣之投杼也。——「为臣」两字先乎「投」字。 [239]左传隐公元年云：公语之故，且告之悔。——「语」「告」两动字后所有「故」「悔」两字，皆转词，并无介字为介。②以上所引，外动字之转词也。受动字转词。 [240]荀子荣辱篇云：通者常制人，穷者常制于人。——「制」动字，「于人」者，受动之转词也。此受动诸式之一。内动字转词。 [241]史记商君列传云：常人安于故俗，学者溺于所闻。——「安」「溺」二字，内动也，其转词介「于」字而后焉。 [242]孟子滕文公上云：夫仁政，必自经界始。——「始」内动字，其转词介「自」字而先焉。 [243]左传僖公二十八年云：晋侯梦与楚子搏。——「搏」内动字，其转词介「与」字而亦先焉。以上诸引，内动字之转词也。至诸转词所处先后之位，其常其变，皆详四卷。 ○2可分别参看【5.1】【5.3.3】【5.4】各节。 ○2【5.2.1】节说：‘「教」「告」……诸动字后有两止词，一记所语之人，一记所语之事。’并举此句为例云：‘「语」「告」两字后，「之」指告语之人，曰「故」曰「悔」乃告语之事。’可见是以「故」「悔」为止词，与此处说‘「故」「悔」两字皆转词’不同。系一【10.4.1】记处转词，有有介、无介之别。前卷论记处不一其处，附于内动字者，则详于四卷内动字节；记以状字者，则详于七卷状字；记以名字者，则详于三卷之宾次节。此系所论无介字者，同宾次节，余同内动字节。 [244]左传庄公二十八年云：楚公子元归自伐郑，而处王宫。——「自伐郑」者，言从来之处也。 [245]又僖公二十三年云：出于五鹿，乞食于野人。——两「于」字，亦言所自也。然凡言从来之处，概以「自」字为介，而置先于其动字。① [246]史记王帝赞云：吾尝西至空峒，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮矣。——「过涿鹿」「浮江淮」，记所经之处，无介字。 [247]又刺客列传云：光窃不自外，言足下下太子也，愿足下过太子于宫。——「于宫」者，言太子所在之处也。「过太子」者，所经见之人也，则无介字。 [248]左传隐公元年云：五月，辛丑，太叔出奔共。——「共」者，奔至之处也，无介字。 [249]又僖公四年云：赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。——四「至于」言所至之处也，则有介字矣。 [250]又魏其列传云：魏其谢病，屏居蓝男南山之下。——「蓝田南山下」，记所在之处也，而无介字者。史汉言所在之地，介字概从删也。 [251]左传庄公二十八年云：楚令尹子元欲蛊文夫人，为馆于其宫侧，而振万焉。——「于其宫侧」者，记所在之处，而介以「于」字也。 [252]论语公诒长云：十室之邑，必有忠信如丘者焉。 [253]左传隐公元年云：大隧之中，其乐也融融，大隧之外，其乐也泄泄。 [254]又宣公十二年云：城濮之役，晋师三日榖，文公犹有忧色。② [255]庄子秋水云：秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。 [256]又达生云：人之所取畏者，袵席之上，饮食之间，而不知为之戒者，过也。 [257]孟子梁惠王下云：臣闻郊关之内，有囿方四十里。 [258]左传隐公十一年云：郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏。 ——所引内有以「邑」「中」「外」「役」「间」「上」「内」「偏」等字以记处者，要亦详于三卷之宾次节，可检阅也。③ ○1【5.4.1】节云：‘记从来之处者，其转词概以「自」字为介，而先后无常。’与此处说‘凡言从来之处，概以「自」字为介，而置先于其动字’不尽相同。[244]以「自」为介置后于动字「归」。 ○2城濮为地名，但「城濮之役」非地名，意即「在城濮之役时」，为记时转词。次节[259]例「蒲城之役」马氏归入记时转词。 ○3此指【3.3.3】节。系二【10.4.2】记时转词，概无介词为介。 [259]左传僖公二十四年云：蒲城之役，君命一宿，女即至。 [260]其四年云：姬寘诸宫六日，公至，毒而献之。 [261]又襄公十年云：带其断以徇于军三日。——「一宿」「六日」「三日」，皆记几时之间也。 [262]又僖公二十三年云：我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。 [263]孟子尽心下云：由孔子而来，至于今，百有余岁。——两引皆记既往至今之时也。 [264]左传成公十八年云：二三子用我今日，否亦今日。 [265]论语乡党云：吉日，必朝服而朝。——两引，记事成之时也。 [266]左传哀公元年云：越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！ [267]汉书周勃传云：君后三岁而侯，侯八岁为将相。——此记未来之时也。凡记此四时，类无介字为介，然终不失有介字之义，故以列于转词，其详则见诸三卷之宾次节。至记时而衬以「中」「间」等字者，亦详是节。① ○1此指【3.3.2】【3.3.3】节。系三【10.4.3】凡记价值、度量、里数、距度之文，皆无介字为介。 [268]史记孟尝君列传云：此时孟尝君有一狐白裘，直千金。 [269]庄子逍遥游云：客闻之，请买其方百金。——「千金」「百金」，记价也。 [270]左传昭公二十六年云：射之，中楯瓦，繇朐汰辀，匕入者三寸。 [271]论语乡党云：必有寝衣，长一身有半。——「三寸」「一身有半」，记度量也。 [272]史记李将军列传云：前未到匈奴陈二里所。 [273]左传定公十四年云：阖庐伤将指，取其一屦还，卒于陉，去檇李七里。 [274]韩文乌氏庙碑云：尚书领所部兵，塞其道，壍原累石，绵四百里，深高皆三丈。 ——三引皆记里数也。 [275]左传哀公元年云：楚子围蔡，报柏举也。里而栽，广丈，高倍。——「里而栽」者，言「距蔡城一里而版筑」也，「广丈高倍」，言度也。 [276]汉书贾山传云：道广五十步，三丈而树。——「三丈而树」者，言「树树各距三丈」也，此记距度也。此以上皆无介者，并见三卷宾次节。① ○1此指【3.3.4】节。【10.4.4】而记事之所以、所为者，则介介字。 [277]孟子离娄下云：子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱洧。 [278]左传昭公三年云：以家量贷，而以公量收之。——一引所以「济」者，一引所以「贷」与「收」者，皆记所以也。 [279]史记李将军传云：广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱。 [280]又游侠列传云：解布衣，为任侠行权，以睚眦杀人。 [281]左传庄公十四年云：蔡哀侯为莘故，绳息*以语楚子。 [282]又襄公十九年云：栾怀子曰：‘其为未卒事于齐故也乎？’——四引皆言故，而以「以」「为」两介字焉。凡有介字与司词，皆可统名之曰转词。转词之用之正变，皆详于七卷介字。彖五【10.5】凡句读中，字面少长而辞气应少住者曰「顿」。「顿」者，所以便诵读，于句读之义无涉也。然起词、止词、转词，与凡一切加词，其长短之变，微顿将安归焉？故立彖五论顿。顿之为式不一。【10.5.1】一，起词有为顿者。偏次之顿。 [283]秦策云：当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。——起词排顿四，每顿皆以名为偏次焉。