古尊宿语录 - 第 120 页/共 230 页

尔小生八九子。佳作仁可知礼也。遂下座。大众。 　　言虽粗浅理实甚深。若不会上大人。如何登孔圣门。 　　通晓六经子史百氏诗书。纵使身名显达。不晓上大人。 　　如何佐国安邦。使功成身退。 　　至于百工伎艺负贩庸人孩稚小童。无上大人。如何成就能事。 　　山林河海日月星辰上圣下凡。无上大人不能安立。大众。好上大人。 　　还会么。孔门弟子如能识。折桂登科第一人。下座。 　　上堂。三平禅师道。祇此见闻非见闻。师云。捻土为香。 　　更无声色可呈君。师云。人思旧念。个中若了无余事。 　　师召大众云。立处孤危。体用无妨分不分。师云。 　　巡堂看取。下座。众巡堂了。复谓众云。有人会得么。 　　又云会得么。众无对。师云。痴汉痴汉。 　　黄龙山死心和尚遗书至上堂。死心心巳死。 　　心死死由生。拗折黄龙角。翻身卧地行。 　　者老子从来翻著襕衫。倒携席帽。口头粗慥肚里柔和。 　　点检丛林呵叱学者。虽传晦堂道。爱用云门禅。以骂风骂雨为训徒。 　　以种菜种蔬为作务。兴灾降祸少喜多嗔。 　　愚人见即攒眉。智者点头相许。要去便去果然作家。 　　腾身元是莫徭人。睡中失却死心老。呜呼哀哉法门不幸。 　　上堂。虚名虚相谷音鉴像。弃而不修岂明幻妄。 　　少不努力老矣惆怅。静以思之随机称量。古德云。 　　譬如百岁老儿作歌舞。岂是小儿戏。大众。会他恁么道么。 　　百岁老儿作歌舞。侧首低眉听节鼓。心中听拍虽了然。 　　手脚来迟转辛苦。乃起身作舞云。会么。老作少难。 　　下座。 　　上堂。一叶落天下春。无路寻思笑杀人。 　　下是天上是地。此言不入时流意。南作北东作西。动而止喜而悲。 　　蛇头蝎尾一试之。猛虎口里活雀儿。是何言。 　　归堂去上堂。眉毛眼睫最相亲。鼻孔唇皮作近邻。 　　至近因何不相见。都缘一体是全身。 　　上堂。提拄杖卓一下乃顾视曰。拄杖子拄杖子。 　　你无住持干怀。又无病痛苦恼。如此黑瘦何也。 　　拈拄杖呵呵大笑云。是何言也。若色见声求是行邪道。 　　昔临济德山由之发明见谛。后来明眼尊宿由之接物度人。 　　岂不见。黄檗普请次。檗谓临济云。 　　我最得者拄杖气力。临济近前夺下拄杖推倒黄檗。黄檗遂云。 　　扶起我来。扶起我来。时有一僧。近前扶起云。 　　和尚争容得者风颠汉恁地无礼。檗却打其僧数下。临济乃云。 　　苍天苍天。大众。当时拄杖子。如今却在龙门手里。 　　乃提起召大众云。还有临济手段底么。出来出来。 　　龙门却是放得下。遂抛下拄杖放身便倒云。有扶得者出来。 　　良久云。既无临济之人。又无扶起之者。龙门自起自倒。 　　有甚用处。归堂去。下座。 　　甘露和尚入山上堂。达磨不来唐土。地久天长。 　　二祖不往西天。山青水绿。龙吟雾起虎啸风生。 　　秋雨垂空浮云蔽日。诸人有眼还见么。有耳还闻么。既具见闻。 　　何者是迷何者是悟。何物为缘何物为对。 　　要知迷悟升沉理。毕竟须还本分师。先佛道。身相属四大。 　　心性归六尘。四大体各离。谁为和合者。大众。 　　身心既乃如此。现今复是何物。近来参学之人。尽皆奔驰语句。 　　举论古今。于本分事全不明了。所以正宗淡薄。 　　道法浇漓。幸遇和尚到来。伏望震潮音示真旨。 　　抉重瞙显衣珠。四众倾诚不胜虔请。 　　黄龙灵源和尚遗书至上堂。昔开正续铭。 　　今示真归告。一路涅槃门。行说皆亲到。明然临济灯。 　　妙唱黄龙道。空海久澄虚。云涛方浩浩。横吞巨海高驾铁船。 　　隐显同源卷舒无际者。其唯灵源乎。禅师居究竟地。 　　住本觉场。虽曰示生。实无生而可示。虽曰示灭。 　　实无灭而可示。明明密密。密密明明。真化不移。何方出没。 　　所以遗言作训。真告普闻。能事始终。一期云毕。 　　而某曩岁游方之始。邂逅龙舒。许以半面之交。气投分感。 　　虽则荆山隐玉。巳遇良知。尔后蚌腹剖珠。登舟获剑。 　　欧峰再会素愿尤谐。欢洽妙期有同符节。 　　自初及此三十年间。理契同风至音无间。夫何遽别特示遗书。 　　感存念亡。此情弥切。虽然如是。佛佛不思议。 　　不许长住世。大众审思惟。毕竟祇者是。 　　然则子期既没伯牙绝弦。盖伤其无知音尔。况此至道离见超情。 　　莫逆于心夫何言也。昔人问长沙。南泉迁化向什么处去。沙云。 　　石头作沙弥时参见六祖。 　　云不问石头作沙弥时参见六祖。南泉迁化向什么处去。沙云。教伊寻思去。 　　师乃呵呵笑云。会么会么。水长船高泥多佛大。 　　共至灵前不劳观听。 　　蒋山佛鉴和尚遗书至上堂。恶恶。师兄师兄。 　　出在我前。去复我先。恶恶。师兄师兄。出在我前。 　　许我并驾而齐肩。去复我先。使我只翼而孤骞。岂不念兹苦海。 　　群迷未度。况乃五湖玄学。负笈趋筵。 　　遽辞舟楫孰济长川。然佛法道理自有因缘。此盖众生无佑薄福使然。 　　永违丛社。法炬无传。我闻如来双林示灭。 　　又闻达磨只履西迁。佛佛祖祖其道绵绵。况我钟山佛鉴法兄。 　　妙机无间出没应缘。去来生死吾何预焉。 　　而某于师门最为深契。在雁序手足相连。义交金石气薄云天。 　　听遗音而何忍。念朽质以非坚。同心共照。夫复何言。 　　尚记得如来灭度阿难问迦叶曰。世尊传金襕外。 　　更传何法。迦叶曰阿难。阿难应喏。迦叶曰。 　　倒却门前刹竿著。大众。若无者个公案。生死炽然。白云师翁道。 　　金襕之外复何传。弟应兄呼岂偶然。倒却门前刹竿著。 　　免教依旧倚边。大众会得么。倚边倚边。 　　寂灭光中礼白莲。 　　上堂。达磨大师所传心印。看看扫地尽也。 　　如今还有人见达磨大师么。若见得。方解承当。若见未得。 　　切忌认著。所以正宗淡泊异道峥嵘。昔日王常侍参睦州。 　　一日州问曰。今日何故入院迟。侍云。为看马打毬。 　　所以来迟。州云。人打毬马打毬。侍云。人打毬。州云。 　　人困么。侍云困。马困么。侍云困。州云。露柱困么。 　　侍惘然无对。归至私第中。夜间忽然省得。明日见州云。 　　某会得昨日事也。州日。露柱困么。侍曰困。州遂许之。 　　此是达磨大师宗旨。露柱不解打毬。如何却困。 　　还有明得者磨。人困马困未是困。露柱之困始是困。 　　好于言下证无生。莫向言中寻尺寸。百丈若无双耳聋。 　　临济争解领三顿。尽将业识作流传。此道今人弃如粪。久立。