摩诃止观辅行助览 - 第 4 页/共 40 页

分与二国。上天下地 　　一分与帝释。一分与龙王。一分与阿阇世王。一分与毗舍离国。 般遮于瑟 　　此云大会。传曰。王舍大城有一长者。名商那和修。入海采宝。愿作般遮于瑟。为佛如来造经行处。所为既讫可度出家。乃阿难所度。 现五百法门 　　法门乃是三昧耳。传云。诸子见坐鞠多床已。咸生瞋忿。是何弊人处我师床。欲驱令出。如须弥山不可动。欲出恶言。口自噤闭。而弟子憍慢未息。是时商那和修手指虚空。便下香乳。如是次第现五百三昧。问其名字都不了知。三昧力能现神通。 见淫女屠裂 　　突罗城有淫女。名婆须达多。有长者子共淫女宿。值有估客从远方来。大赍珍宝求女交通。彼女贪其宝。杀长者子埋置舍内。其家眷属至淫女舍。埋地得之。陈於王前。王取淫女。斩截手足。劓其耳鼻等。 满丈六室 　　传作纵广六尺。高亦尔。 多密加之 　　潜化为弟子加被之。故云密。传云。有一尼乾。邪见炽盛。毁谤正法。善能算数。多欲化彼。往为弟子。就彼受术。不久习学皆悉通达。彼尼乾子出大恶声骂辱於佛。多云。莫出斯言。令汝堕大地狱。若不见信。汝可算之。尼乾推算。寻见其身必堕地狱。即大惊怖。以五百偈赞叹如来。改悔先罪。多又告云。以汝善业。死生天上。乾又下算。罪灭生天等。 鸣欲刎首 　　用谢罪也。 赖咤和罗妓 　　彼国诸妓不解曲调。尔时马鸣着白[迭*毛]衣入众妓中。自击锺鼓调和琴瑟。音乐哀雅。 即以马鸣佛钵一慈心鸡 　　传云。马鸣及佛钵。一慈心鸡。各当三亿金钱。言慈心鸡者。不饮虫水。以水有细虫故。又邻国闻鸡鸣。则消灭怨敌而无斗战。 又行礼塔塔为之崩 　　月氏国罽腻咤王。后时在路游行。见外道塔七宝庄严。谓如来。塔前礼。稽首说偈赞叹云。具足一切智。断除诸欲障等二行半偈。其塔即时颓毁洎发。塔下果得尼乾尸。众人叹之。奇哉大王。 有剃发师 　　传中发作须。乃为王剃须人也。王於一时命剃须已。时剃须师在王前立而作是言。我子端正。愿大王以女妻之。王大瞋。汝是贱人。种性卑劣。云何我以女妻汝子乎。即便驱出。后更召来。言还如前。如是再三。王思惟曰。今此地下必有伏藏。故令斯人敢为此语。即便掘之。获种种宝。王之智慧。其事如是。 神为肉身 　　化作。 三衣乞 　　乞本作乞。与弃同。 为嫂送食 　　传云。众中有一比丘。其嫂至寺持食饷之。淫火炽盛便共交通。犯重禁己。寻自悔责。处处游行高声唱言。我是罪人。不应复着佛法染衣。为恶既重必入地狱。当於何处而为救护。 即以铜鉒 　　鉒。竹句反。送死人之器也。 金字大品 　　用金写也。传又云。金字法华。 县调 　　调。去声。 犀节 　　节应作角。 二十五人 　　别传。吴侍官．张达等二十五人。 配於五帝 　　五天大帝也。东方青帝灵威仰。配泰山。南方赤帝。赤帝赤熛怒。配衡山。西方白帝白昭短。配华山。北方黑帝汁光纪。配恒山。中宊黄帝含枢细。配嵩山。 八触 　　未到定后。定心不散。而发於八触。谓动．痒．轻．重．冷．暖．涩．滑。 次澄次洋 　　澄．洋皆天子名。 九师相承 　　百录。章安所记。大师之前相继为祖而来。 踏心 　　谓推踏也。不受之义。 五处止心 　　顶上。发际。鼻柱。气海。地轮。 青目 　　天竺梵志名。 确立 　　应作确。苦角切。坚固也。二师之义坚不可坏。 子晋 　　王族。本居洛邑。七月七日缘氏岭吹笙升仙。今国清有笙冠者。后人妄呼。缪矣。 左右公 　　谓子晋未薨时。令左右公改之。公者或太子三公耳。 坂 　　如字。山之坂也。书云。下坂之走丸。 若在大众色则不定 　　金刚三昧。断惑之智。喻如金刚。经中此二句并疏并不解释。今私谓之。只一王三昧。破二十五有。故不定也。如云。青色三昧。白色三昧。黄色三昧等。 随前色变 　　圆觉经云。如摩尼珠应於五色。随方各现。谓外以五色映珠。而珠亦作青黄赤黑等色。 经。一行随於众行 　　一行者。金刚三昧也。众行者。经云。能破一切烦恼。又能随一念中变身如佛。又能断恒沙众生烦恼。又能一音说法令众生各解。 论。以一理