华严经疏注 - 第 46 页/共 171 页
△三通结染净因。
譬如众缋像画师之所作(至)见诸剎亦然。
一随心染净因。二分别起业因。以正喻依。亦是以因喻缘心。即是因招异熟果。果之粗果妙。盖由业缘。三有一偈。双明心业。行即业故。亦喻众生同处异见。
△二法说分三。初明染净二。初二净相不同。
一切诸剎际周布莲华网(至)种种众生居。
△二四对因以辨。
或有剎土中险恶不平坥(至)诸佛令清净。
初一唯染。由烦恼故。次二通染净心。业通善恶故。属於菩萨及众生故。后一唯净。以属佛故。
△二四明成坏。
一一剎种中劫烧不思议(至)悉见净无垢。
初一粗坏细存。坏由业恶。存由二因。一约佛力。二善业者。故法华云。我净土不毁。天人常充满。然灭虽不俱。而起必同处。虽曰同处。而恒相无。故难思也。次偈业存处立。次偈世相不同。性无生灭。后偈结归因缘。内由心变。则染净万差。外假佛缘。于何不净。
△三明苦乐文分为三。初三总相约剎论苦乐。
有剎泥土成其体甚坚硬(至)罪恶者充满。
△二三约一剎中。有三恶趣。
剎中有地狱众生苦无救(至)受诸极重苦。
△三有二偈。颂人天乐。
或有诸剎土七宝所合成(至)随时受快乐。
△二有二颂。显剎微细。
一一毛孔中亿剎不思议(至)受苦乐不同。
即结中各各普趣入。初偈举果。后偈对因以辨。
△三明世界体性。
有剎众宝成常放无边光(至)而成期妙剎。
结文即无。义见前经。亦兼余义。随释可知。
△四世界各各庄严。
或见清净剎以一光庄严(至)普见众剎海。
义如结名。
△五各各庄严际无间断。
诸修普贤愿所得清净土(至)如影无真实。
亦如结名。摄三世严故。无间断结归佛故。一尘普见。
△六明剎形差别。
或有众多剎其形如大海(至)护念得安住。
义见上文。
△七明剎住时分。
有剎住一劫或住於十劫(至)乃至不思议。
义如结名。
△八有八颂明佛出现。
或有剎有佛或有剎无佛(至)调伏众生海。
亦如结名。
△九光明有无。即各各放宝光明。及各各光明云覆二。初一颂无。
有剎无光明黑暗多恐惧苦触如刀剑见者自酸毒。
△二九颂有。
或有诸天光或有宫殿光(至)法界悉周徧。
△十明剎中音声善恶。即各各演法海文三。初有二颂。恶道唯恶。
有剎甚可畏嗥叫大苦声(至)恒出忧苦声。
△二有三偈。颂人天通善恶。
或有国土中常出可乐音(至)及乐音徧满。
△三有六偈。明佛菩萨善而非恶。
诸佛圆光内化声无有尽(至)一切无不闻。
正显各各演说法海辨。
此下入第十一经。
○毗卢遮那品第六
△初来意者。前明此因之果。今辨前果之因。答前因问。故次来也。因是果因。故标果称。又不以人取法。知是谁因。前品初云。毗卢遮那。旷劫修因之所严净。今方显其事。二释名者。略云光明徧照。广如前释。三宗趣者。明因广大。为宗证成。前果为趣。四释文者。一品分三。初总明本事之时。
尔时普贤菩萨复告大众言(至)微尘数劫复倍是数。
即二佛剎尘数劫也。
△二别显本事之处三。初总明剎海。
有世界海名普门净光明。
△二别明一剎。
此世界海中有世界(至)其劫名曰种种庄严。
略无剎种。剎名胜音者。多佛出世说法音故。次彰剎相。后说劫名可知。
△三的指一方。如今娑婆中别说一四天下也。於中亦三。初总明感应之处三。初正明香海。
诸佛子彼胜音世界中有香水海名清净光明。
非持种之海。即如今四洲之海耳。
△二海出华山。
其海中有大华须弥山(至)十宝栏楯周匝围绕。
△三山顶之林。
於其山上有一大林名摩尼华枝轮。
说此林者。佛於中现也。上标举下显严。
无量华楼阁无量宝台观(至)种种众生於中止住。
说城居人者。总举所化也。
△二别明能感居人三。初标主伴二城。
诸佛子此林东(至)百万亿那由他城周匝围绕。
虽有天城。以佛出故。人城为主。
△二释主城二。初显处严。
清净妙宝所共成立(至)众鸟和鸣听者欢悦。
城上守御曰橹。绕城别筑土台曰却敌。优钵罗等。即青黄赤白四色莲华。
△二彰人胜。
此大城中所有居人(至)心有所欲应念皆至。
△三略释伴城二。初显城名居类。
其城次南有一天城(至)百万亿那由他数。
通前人城。共圆八部。而无第七紧那罗城及第八摩睺罗伽。乃以梵天自为一类。下云集中。经文具列。已成十数。表无穷尽。
△二辨围绕庄严。
此一一城各有万亿(至)一一皆有无量庄严。
世界不同安立少异。不可例此。
△二别彰道场严事二。初辨道场严。
诸佛子此宝华枝轮大林(至)种种妙华周徧十方。
△二辨莲华香海为佛现故。
其道场前有一大海(至)恒出妙音周徧十方。
△三别显时中本事二。初总举劫中多佛。
诸佛子彼胜音世界(至)微尘数如来出兴於世。
将欲说别。先举其总。言最初劫者。即种种庄严劫也。既言最初。此后更有大劫。於理无违。
△二一一别显。正彰本事经来不尽。故无总结。历事四佛即为四别。初逢一切功德山须弥胜云佛六。初总标佛号。
其第一佛号一切功德山须弥胜云。
一切功德山者。福德崇峻。不可仰也。复言须弥者。定慧高妙。难倾动也。言胜云者。慈覆智润。广无边也。
△二先瑞熟机二。初现瑞熟机二。初标现时。
诸佛子应知彼佛将出现时一百年。
△二显瑞相。
此摩尼华枝轮大林中一切庄严周徧清净。
上标下列。