华严经疏注 - 第 162 页/共 171 页

△三总结成益。 　　善财童子入如是智(至)流注身心清凉悦泽。 　　△二善财出定。三业敬赞。文三。初以身敬绕。 　　从地而起一心瞻仰目不暂舍合掌围绕经无量匝。 　　△二以心敬念十。初约境显胜。 　　作是念言此大楼阁是解空无相无我者之所住处。 　　然此诸句一一皆举能住者德。叹所住楼阁。初句具显故。此大楼阁之言。贯通诸句。 　　是於一切法无分别者(至)一切道者之所住处。 　　△二约德显妙。 　　是入一切甚深般若(至)一切如来所者之所住处。 　　△三约用显自在。 　　是以一劫入一切劫(至)一切国土者之所住处。 　　△四约行显胜。 　　是於一切众生前(至)演说难遭遇法者之所住处。 　　△五约观显深。 　　是能住难知法甚深法(至)无戏论法者之所住处。 　　△六约对治显胜。 　　是住大慈大悲者(至)亦不与痴惑俱者之所住处。 　　△七约止观明自在。 　　是虽住四禅而不随禅生(至)菩提行愿者之所住处。 　　△八约利他行显胜。 　　是虽於一切业烦恼中(至)利益他事者之所住处。 　　△九约护小乘行明自在。 　　是虽行九次第定(至)虽说一切乘而不舍大乘。 　　△十结德所住。 　　此大楼阁是住如是等一切诸功德者之所住处。 　　於前九中。除初二及五。余皆约权实事理双行。 　　△二以言敬赞。五十五偈。分二。前三十四偈七言举德叹处。后二十一偈五言指处明德。前中又二。初二总叹。 　　尔时善财童子而说颂言(至)此无等者之住处。 　　一约行位。一约名德。 　　△二余偈别约德行四。初约自利行胜。 　　施戒忍进禅智慧(至)此无依者之住处。 　　△二有十偈。叹利他行胜。 　　普见恶道群生类(至)此坚固意之住处。 　　△三有八偈。叹功德胜。 　　十方诸佛所说法(至)此修行者之住处。 　　△四有七偈。叹方便胜。 　　成就神通方便智(至)此悲愍者之住处。 　　△二指处明德。虽复语依。意在叹正。於中有六。初下化。 　　佛子住於此普现众生前(至)充满十方剎。 　　△二上观。 　　佛子住於此徧游诸世界(至)其心无厌倦。 　　△三有五偈。明三昧自在。 　　佛子住於此念念入三昧(至)一切诸趣中。 　　△四有七偈。智慧深广。 　　佛子住於此饮诸佛法海(至)无起无所有。 　　△五有一偈。显其平等。 　　观察众生等法等如来等剎等诸愿等三世悉平等。 　　△六有四偈。结德申敬。求哀请加。 　　佛子住於此教化诸群生(至)愿垂顾念我。 　　△二见正报。文二。初见二。初翘心愿睹。 　　尔时善财童子(至)愿见弥勒菩萨亲近供养。 　　△二正睹慈尊。 　　乃见弥勒菩萨摩诃萨从别处来。 　　言别处来者。摄化就机故。还来归本故。亦显慈氏应念而至。不着处故。 　　无量天龙夜叉(至)而共来向庄严藏大楼观所。 　　二明设敬仪五。初身心礼敬。 　　善财见已欢喜踊跃五体投地。 　　△二赞德记别。文二。初长行。 　　时弥勒菩萨观察善财指示大众叹其功德。 　　指示者。令众同睹。仿而行故。 　　△二偈正赞。有一百一十三颂。分三。初指众总叹。 　　而说颂曰汝等观善财(至)而来至我所。 　　△二别叹胜德三。初二十二偈直对善财叹。於中亦三。初有九偈。赞德善来。 　　善来圆满慈善来清净悲(至)修行不疲厌。 　　△二有二偈。明来因缘。 　　文殊德云等一切诸佛子(至)今来至我所。 　　以外由善友。内具德行。 　　△三明来所为。 　　为求诸如来清净之境界(至)而来至我所。 　　△二对众令观赞五。初四偈总赞。 　　汝等观此人亲近善知识(至)受诸胜果报。 　　△二有四偈。赞其即智之悲。 　　善财见众生生老病死苦(至)示其安隐处。 　　△三有七偈。叹其即悲之智。 　　忍铠解脱乘智慧为利剑(至)灭除三毒暗。 　　尔焰者。此云所知。入大乘论云。尔焰地者。是第十地。此约尽断十种所知障故。 　　△四有六偈。总叹诸德。 　　觉心迦罗逻悲胞慈为肉(至)专求善知识。 　　迦罗逻即揭萝蓝。梵音轻重。 　　△后五偈赞妙果当成。 　　当灭诸恶道当示人天路(至)其心大欢喜。 　　△三重对善财赞五。初赞其当果德二。初总。 　　汝行极调柔汝心甚清净(至)成就大菩提。 　　△二别。 　　当满诸行海当知诸法海(至)心生大欢喜。 　　△二有七偈。双叹当现德。 　　汝於诸法门已得及当得(至)应生大欣庆。 　　△三有八偈。赞其遇友德。 　　诸根不懈倦志愿恒决定(至)善哉住寿命。 　　△四有五偈。叹速成位行德。 　　已生菩萨家已具菩萨德(至)亦当如是学。 　　△五有十七偈。总明诸德。结叹令欣。 　　一切功德行皆从愿欲生(至)到佛功德岸。 　　△三有一偈。略示后友。 　　汝当往大智文殊师利所彼当令汝得普贤深妙行。 　　△三重申敬仪三。初辨敬因。闻赞德故。 　　尔时弥勒菩萨摩诃萨(至)称赞善财大功德藏。 　　△二身心悲敬。 　　善财闻已欢喜踊跃(至)恭敬瞻仰绕无量匝。