继灯录 - 第 27 页/共 29 页

唐安雷氏子。八岁，入乡校授经成诵。九岁，失怙。诣玄极通禅师，学出世法。后谒无际，示以无子公案。偶闻开静板鸣，碍胸氷泮。往见际。 际曰：“还我无字意来。” 师曰：“这僧问处偏多事，赵老何曾涉所思。信口一言都吐露，翻身特地使人疑。” 曰：“如何是汝不疑处？” 师曰：“青山绿水，燕语莺啼，历历分明，更疑何事！” 曰：“未在，更道。” 师曰：“头顶虚空，脚踏实地。” 际曰：“亦未在。”师乃礼拜。师再参。 际问：“数年来住在何处？” 师曰：“我所住廓然无定在。” 际曰：“汝有何所得？” 师曰：“本自无失，何得之有？” 曰：“莫不是学得来者？” 师曰：“一法不有，学自何来？” 曰：“汝落空耶？” 师曰：“我尚非我，谁落谁空？” 曰：“毕竟若何？” 师曰：“水浅石出，雨霁云收。” 曰：“莫乱道，只如佛祖来也不许。纵你横吞藏教，现百千神通，到者里更是不许。” 师曰：“和尚虽是把断要津，其柰劳神不易。” 际拍膝一下，曰：“会么？” 师便喝。 际笑曰：“克家须是破家儿，恁么干蛊也省力。”师掩耳而出。 际授法偈曰：“我无法可付，汝无心可受；无付无受心，何人不成就？” 后居天柱。 僧问：“如何是天柱境？” 师曰：“涧阔云归晚，山高日出迟。” 曰：“如何是境中人？” 师曰：“额下眉遮眼，腮边耳搭肩。” 曰：“如何是天柱家风？” 师曰：“云甑炊松粉，氷铛煮月团。” 曰：“如何是祖师西来意？” 师曰：“海神撒出夜明珠。” 曰：“学人不会。” 师曰：“文殊失却玻璃盏。” 曰：“如何是佛？” 师曰：“生铁秤槌。” 曰：“如何是法师？” 曰：“石头土块。” 曰：“如何是僧？” 师曰：“黑漆拄杖。” 曰：“不涉寒暑者是甚么人？” 师曰：“为汝道了也，汝还识否？” 僧拟对，师咄曰：“拟心即乖，开口便错。眨得眼来，错过了也。” 曰：“原来恁么地近那。” 师曰：“汝见个甚么道理？” 曰：“面目分明，当机不露。”师震威一喝！僧当下豁然。 景泰五年，住投子。 僧问：“远离皖山，来据投子。海众临筵，请师祝圣。” 师曰：“鼎内长生篆，峰头不老松。” 曰：“祝圣已蒙师的旨，投子家风事若何？” 师曰：“提瓶穿市过，不是卖油翁。” 曰：“只如祖师道，‘不许夜行，投明须到’，还端的也无？” 师曰：“虽然眼里有筋，争柰舌头无骨？” 曰：“赵州道，我早猴白更有猴黑，意作么生？” 师曰：“不因弓矢尽，未肯竖降旗。” 问：“今日和尚升座说法，未审有何祥瑞。” 师曰：“麒麟步骤丹霄外，优钵花开烈火中。” 曰：“如何是祖师西来意？” 师曰：“雪消山顶露，风过树头摇。” 师乃顾视大众，曰：“只这些子，誵讹古今，多少师僧到这里，开口不得，思量不及，举扬不出。” 蓦拈拄杖，曰：“今日因甚却落在山僧手中？” 以拄杖横按，曰：“横也由我。” 拈起拄杖，曰：“竖也由我。” 放下拄杖，曰：“放下也由我。以卷舒杀活，总由我。” 又以拄杖向空中点一下，曰：“正当恁么时，从上佛祖乃至天下老和尚，到这里只得乞命有分。众中莫有为佛祖出气底么？” 良久，卓拄杖一下，曰：“[翟*支]瞎金刚正眼，靠倒空王宝座。汝等诸人讨甚么椀？” 师一日，到菜园，见园头缚冬瓜架。 师指冬瓜曰：“这个无口，因甚长得许多？” 头曰：“某甲不曾怠惰一时。” 师曰：“你主人公还替你出些气力也无？” 头曰：“全靠他力。” 师曰：“请来与老僧相见。” 头礼拜，师曰：“犹是奴儿婢子在！” 头拈篾缚冬瓜架，师呵呵大笑，回顾侍僧，曰：“菜园有虫。” 成化九年三月十五日，示微疾。众请师末后句，师展两手示之。 曰：“会么？” 曰：“不会。” 师复曰：“今年今日，推车撞壁；挂倒虚空，青天霹雳。呵呵呵，泥牛吞却老龙珠，澄澄性海沤花息。”遂安详而逝。 　　伏牛山物外圆信禅师 金台高氏子。依无际参究，后得洒脱。偈曰：“昆仑倒跨清风舞，涧底泥牛斗石虎。磕着苍松眼上眉，蟭螟踏破虚空肚。” 　　重庆府西禅雪峰瑞禅师 天奇参师，问：“如何是无字意？” 奇移时乃答曰：“涧底顽氷吞宇宙，性湖明月匝天寒。” 师大喝曰：“汝还有嫌凡爱圣的心，扫妄求真底见。” 奇曰：“是。” 师曰：“你若嫌凡爱圣，断般若之善根；你若扫妄求真，绝诸佛之命脉。” 又震声喝曰：“真又是谁？妄又是谁？凡又是谁？圣又是谁？” 奇乃豁然。便礼拜。 　　古庭善坚禅师 滇之混明人。参“一归何处”话。一日，定中闻僧曰：“见无所见，即真见。”师於此顿然脱落。 正统乙丑，至隆恩，见无际。 际曰：“子将从前做工夫处亲似一遍。”师实供说，至见谛处，叉手默然。 际曰：“子见谛如何与我不同？” 师以两手大展，曰：“这个非别。”