禅苑蒙求瑶林 - 第 32 页/共 45 页

王老水牯 (马祖法嗣 《传灯》八) 南泉因僧问:“和尚百年后向什么处去?” 师云:“作一头水牯牛去。” 僧云:“某甲随和尚去得否?” 云:“汝若来,衔取一枝草来。”   中邑猕猴 (马祖法嗣 《传灯》六)朗州中邑洪思禅师 因仰山为新戒,时到,谢戒。 师见来於禅床上,拍手云:“和和。” 仰山即东边立,又西边立,又中心立,然后谢戒了,却退后立。 师云:“什么处得此三昧?” 山云:“曹溪,脱印子学来。” 师云:“道曹溪用此三昧接什么人?” 山云:“接一宿觉。”却云:“和尚什么处得此三昧?” 师曰:“马大师处学得。” 问:“如何得见性?” 师云:“譬如有屋,屋有六窗,内有一猕猴,东边唤‘山山’,山山应如是,六窗俱应。” 仰山礼谢,起云:“蒙和尚譬喻,无不了知。更有一事,只如内猕猴困睡,外猕猴欲与相见时如何?” 师下禅床,执仰山手作舞,云:“山山与汝相见了。譬如蟭螟虫,在蚊子眼睫上作窠。向十字街头叫唤云:‘土矌人希。相逢者少’。”   茱萸钉橛 (南泉法嗣)鄂州茱萸山和尚 初住随州护国院,为第一世。金轮可观和尚问:“如何是道?” 师云:“莫向虚空里钉橛。” 观云:“虚空是橛。” 师乃打之, 观捉住云:“莫打某甲,已后错打人在。” 师便休。   象骨辊球 (《会元》七) 玄沙谓雪峰曰:“某甲如今大用去,和尚作么生?” 师将三个木球一时抛出,沙作斫牌势。 师云:“你亲在灵山方得如此。” 沙曰:“也是自家事。” 一日升座,众集定。师辊出木球,玄沙遂捉来安旧处。师凡有僧来参,辊出示之。   龙潭送饼 (天皇道悟法嗣 《会元》七) 龙潭未出家时为饼铺,住在天皇寺前。每日常供饼十枚上天皇,皇受了,却一饼与之曰:“惠汝以荫子孙。” 潭云:“是某将来,何以返云‘惠汝’?” 皇云:“是汝将来,复汝何咎?” 潭因有悟入,遂投出家。    投子沽油 (翠微无学嗣《传灯录》) 投子悟翠微宗旨,结茆而居。一日赵州至桐城县,途中相遇,乃逆而问曰:“莫是投子山主么?” 师云:“茶盐钱乞一文。” 州无语。 先到庵中坐,师携油瓶皈。 州曰:“久响投子,到来只见个卖油翁。” 师云:“汝只见卖油翁,亦不识投子。” “如何是投子?” 师云:“油!油!”   严阳饲虎 (赵州法嗣 《传灯》十一)严阳尊者 初参赵州,问:“一物不将来时如何?” 州云:“放下着。” 者云:“一物不将来,放下个什么?” 州曰:“与么,则担取去。” 者於言下大悟。 后住山,有一蛇一虎就手而食。   惠藏牧牛 (《传灯》六)抚州石巩惠藏禅师 一日在厨作务,马祖曰:“作什么生?” 曰:“牧牛。” 祖曰:“作么生牧?” 曰:“一回入草去,蓦鼻拽将回。” 祖曰:“子真牧牛也。”   宣鉴出浴 (龙潭法嗣 《传灯》六) 守廓侍者问德山曰:“从上诸圣向甚么处去?” 山曰:“作么!作么!” 廓曰:“勑点飞龙马,跛鳖出头来。” 山便休去。 来日浴出,廓过茶与山,山於背上拊一下曰:“昨日公案作么生?” 廓曰:“这老汉今日方始瞥地。” 山又休去。   师鼎登楼 (雪峰法嗣 《传灯》十九)越州诸暨县越山师鼎,号鉴真禅师。 初参雪峰而染指,后因闽王请於清风楼斋,坐久举目,忽睹日光,豁然顿晓。而有偈曰:“清风楼上赴官斋,此日平生眼豁开。方识普通年远事,不从葱岭路将来。” 皈呈雪峰,峰然之。