禅苑蒙求瑶林 - 第 32 页/共 45 页
王老水牯
(马祖法嗣 《传灯》八)
南泉因僧问:“和尚百年后向什么处去?”
师云:“作一头水牯牛去。”
僧云:“某甲随和尚去得否?”
云:“汝若来,衔取一枝草来。”
中邑猕猴
(马祖法嗣 《传灯》六)朗州中邑洪思禅师
因仰山为新戒,时到,谢戒。
师见来於禅床上,拍手云:“和和。”
仰山即东边立,又西边立,又中心立,然后谢戒了,却退后立。
师云:“什么处得此三昧?”
山云:“曹溪,脱印子学来。”
师云:“道曹溪用此三昧接什么人?”
山云:“接一宿觉。”却云:“和尚什么处得此三昧?”
师曰:“马大师处学得。”
问:“如何得见性?”
师云:“譬如有屋,屋有六窗,内有一猕猴,东边唤‘山山’,山山应如是,六窗俱应。”
仰山礼谢,起云:“蒙和尚譬喻,无不了知。更有一事,只如内猕猴困睡,外猕猴欲与相见时如何?”
师下禅床,执仰山手作舞,云:“山山与汝相见了。譬如蟭螟虫,在蚊子眼睫上作窠。向十字街头叫唤云:‘土矌人希。相逢者少’。”
茱萸钉橛
(南泉法嗣)鄂州茱萸山和尚
初住随州护国院,为第一世。金轮可观和尚问:“如何是道?”
师云:“莫向虚空里钉橛。”
观云:“虚空是橛。”
师乃打之,
观捉住云:“莫打某甲,已后错打人在。”
师便休。
象骨辊球
(《会元》七)
玄沙谓雪峰曰:“某甲如今大用去,和尚作么生?”
师将三个木球一时抛出,沙作斫牌势。
师云:“你亲在灵山方得如此。”
沙曰:“也是自家事。”
一日升座,众集定。师辊出木球,玄沙遂捉来安旧处。师凡有僧来参,辊出示之。
龙潭送饼
(天皇道悟法嗣 《会元》七)
龙潭未出家时为饼铺,住在天皇寺前。每日常供饼十枚上天皇,皇受了,却一饼与之曰:“惠汝以荫子孙。”
潭云:“是某将来,何以返云‘惠汝’?”
皇云:“是汝将来,复汝何咎?”
潭因有悟入,遂投出家。
投子沽油
(翠微无学嗣《传灯录》)
投子悟翠微宗旨,结茆而居。一日赵州至桐城县,途中相遇,乃逆而问曰:“莫是投子山主么?”
师云:“茶盐钱乞一文。”
州无语。
先到庵中坐,师携油瓶皈。
州曰:“久响投子,到来只见个卖油翁。”
师云:“汝只见卖油翁,亦不识投子。”
“如何是投子?”
师云:“油!油!”
严阳饲虎
(赵州法嗣 《传灯》十一)严阳尊者
初参赵州,问:“一物不将来时如何?”
州云:“放下着。”
者云:“一物不将来,放下个什么?”
州曰:“与么,则担取去。”
者於言下大悟。
后住山,有一蛇一虎就手而食。
惠藏牧牛
(《传灯》六)抚州石巩惠藏禅师
一日在厨作务,马祖曰:“作什么生?”
曰:“牧牛。”
祖曰:“作么生牧?”
曰:“一回入草去,蓦鼻拽将回。”
祖曰:“子真牧牛也。”
宣鉴出浴
(龙潭法嗣 《传灯》六)
守廓侍者问德山曰:“从上诸圣向甚么处去?”
山曰:“作么!作么!”
廓曰:“勑点飞龙马,跛鳖出头来。”
山便休去。
来日浴出,廓过茶与山,山於背上拊一下曰:“昨日公案作么生?”
廓曰:“这老汉今日方始瞥地。”
山又休去。
师鼎登楼
(雪峰法嗣 《传灯》十九)越州诸暨县越山师鼎,号鉴真禅师。
初参雪峰而染指,后因闽王请於清风楼斋,坐久举目,忽睹日光,豁然顿晓。而有偈曰:“清风楼上赴官斋,此日平生眼豁开。方识普通年远事,不从葱岭路将来。”
皈呈雪峰,峰然之。