禅苑蒙求瑶林 - 第 32 页/共 45 页
王老水牯
(马祖法嗣 《传灯》八)
南泉因僧问：“和尚百年后向什么处去？”
师云：“作一头水牯牛去。”
僧云：“某甲随和尚去得否？”
云：“汝若来，衔取一枝草来。”
中邑猕猴
(马祖法嗣 《传灯》六)朗州中邑洪思禅师
因仰山为新戒，时到，谢戒。
师见来於禅床上，拍手云：“和和。”
仰山即东边立，又西边立，又中心立，然后谢戒了，却退后立。
师云：“什么处得此三昧？”
山云：“曹溪，脱印子学来。”
师云：“道曹溪用此三昧接什么人？”
山云：“接一宿觉。”却云：“和尚什么处得此三昧？”
师曰：“马大师处学得。”
问：“如何得见性？”
师云：“譬如有屋，屋有六窗，内有一猕猴，东边唤‘山山’，山山应如是，六窗俱应。”
仰山礼谢，起云：“蒙和尚譬喻，无不了知。更有一事，只如内猕猴困睡，外猕猴欲与相见时如何？”
师下禅床，执仰山手作舞，云：“山山与汝相见了。譬如蟭螟虫，在蚊子眼睫上作窠。向十字街头叫唤云：‘土矌人希。相逢者少’。”
茱萸钉橛
(南泉法嗣)鄂州茱萸山和尚
初住随州护国院，为第一世。金轮可观和尚问：“如何是道？”
师云：“莫向虚空里钉橛。”
观云：“虚空是橛。”
师乃打之，
观捉住云：“莫打某甲，已后错打人在。”
师便休。
象骨辊球
(《会元》七)
玄沙谓雪峰曰：“某甲如今大用去，和尚作么生？”
师将三个木球一时抛出，沙作斫牌势。
师云：“你亲在灵山方得如此。”
沙曰：“也是自家事。”
一日升座，众集定。师辊出木球，玄沙遂捉来安旧处。师凡有僧来参，辊出示之。
龙潭送饼
(天皇道悟法嗣 《会元》七)
龙潭未出家时为饼铺，住在天皇寺前。每日常供饼十枚上天皇，皇受了，却一饼与之曰：“惠汝以荫子孙。”
潭云：“是某将来，何以返云‘惠汝’？”
皇云：“是汝将来，复汝何咎？”
潭因有悟入，遂投出家。
投子沽油
(翠微无学嗣《传灯录》)
投子悟翠微宗旨，结茆而居。一日赵州至桐城县，途中相遇，乃逆而问曰：“莫是投子山主么？”
师云：“茶盐钱乞一文。”
州无语。
先到庵中坐，师携油瓶皈。
州曰：“久响投子，到来只见个卖油翁。”
师云：“汝只见卖油翁，亦不识投子。”
“如何是投子？”
师云：“油！油！”
严阳饲虎
(赵州法嗣 《传灯》十一)严阳尊者
初参赵州，问：“一物不将来时如何？”
州云：“放下着。”
者云：“一物不将来，放下个什么？”
州曰：“与么，则担取去。”
者於言下大悟。
后住山，有一蛇一虎就手而食。
惠藏牧牛
(《传灯》六)抚州石巩惠藏禅师
一日在厨作务，马祖曰：“作什么生？”
曰：“牧牛。”
祖曰：“作么生牧？”
曰：“一回入草去，蓦鼻拽将回。”
祖曰：“子真牧牛也。”
宣鉴出浴
(龙潭法嗣 《传灯》六)
守廓侍者问德山曰：“从上诸圣向甚么处去？”
山曰：“作么！作么！”
廓曰：“勑点飞龙马，跛鳖出头来。”
山便休去。
来日浴出，廓过茶与山，山於背上拊一下曰：“昨日公案作么生？”
廓曰：“这老汉今日方始瞥地。”
山又休去。
师鼎登楼
(雪峰法嗣 《传灯》十九)越州诸暨县越山师鼎，号鉴真禅师。
初参雪峰而染指，后因闽王请於清风楼斋，坐久举目，忽睹日光，豁然顿晓。而有偈曰：“清风楼上赴官斋，此日平生眼豁开。方识普通年远事，不从葱岭路将来。”
皈呈雪峰，峰然之。