杂阿含经-刘宋-求那跋陀罗 - 第 60 页/共 210 页

（四六七） 　　如是我闻。 　　一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。 　　尔时。尊者罗睺罗往诣佛所。稽首礼足。退住一面。白佛言。世尊。云何知．云何见我此识身及外境界一切相。得无有我．我所见．我慢系著使。 　　佛告罗睺罗。有三受。苦受．乐受．不苦不乐受。观于乐受而作苦想。观于苦受作剑刺想。观不苦不乐受作无常想。若彼比丘观于乐受而作苦想。观于苦受作剑刺想。观不苦不乐受作无常．灭想者。是名正见。 　　尔时。世尊即说偈言。 　　观乐作苦想　　苦受同剑刺 　　于不苦不乐　　修无常灭想 　　是则为比丘　　正见成就者 　　寂灭安乐道　　住于最后边 　　永离诸烦恼　　摧伏众魔军 　　佛说此经已。尊者罗睺罗闻佛所说。欢喜奉行。 　　（四六八） 　　如是我闻。 　　一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。 　　尔时。尊者罗睺罗往诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。云何知．云何见我此识身及外境界一切相。得无有我．我所见．我慢系著使。 　　佛告罗睺罗。有三受。苦受．乐受．不苦不乐受。观于乐受。为断乐受贪使故。于我所修梵行。断苦受嗔恚使故。于我所修梵行。断不苦不乐受痴使故。于我所修梵行。 　　罗睺罗。若比丘乐受贪使已断．已知。苦受恚使已断．已知。不苦不乐受痴使已断．已知者。是名比丘断除爱欲缚．去诸结．慢无间等．究竟苦边。 　　尔时。世尊即说偈言。 　　乐受所受时　　则不知乐受 　　贪使之所使　　不见出要道 　　苦受所受时　　则不知苦受 　　嗔恚使所使　　不见出要道 　　不苦不乐受　　正觉之所说 　　不善观察者　　终不度彼岸 　　比丘勤精进　　正知不动转 　　如此一切受　　慧者能觉知 　　觉知诸受者　　现法尽诸漏 　　明智者命终　　不堕于众数 　　众数既已断　　永处般涅槃 　　佛说此经已。尊者罗睺罗闻佛所说。欢喜奉行。 　　（四六九） 　　如是我闻。 　　一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。 　　尔时。世尊告诸比丘。大海深险者。此世间愚夫所说深险。非贤圣法．律所说深险。世间所说者。是大水积聚数耳。若从身生诸受。众苦逼迫。或恼．或死。是名大海极深险处。愚痴无闻凡夫于此身生诸受。苦痛逼迫。或恼．或死。忧悲称怨。啼哭号呼。心乱发狂。长沦没溺。无止息处。多闻圣弟子于身生诸受。苦痛逼迫。或恼．或死。不生忧悲．啼哭号呼．心生狂乱。不沦生死。得止息处。 　　尔时。世尊即说偈言。 　　身生诸苦受　　逼迫乃至死 　　忧悲不息忍　　号呼发狂乱 　　心自生障碍　　招集众苦增 　　永沦生死海　　莫知休息处 　　能舍身诸受　　身所生苦恼 　　切迫乃至死　　不起忧悲想 　　不啼哭号呼　　能自忍众苦 　　心不生障碍　　招集众苦增 　　不沦没生死　　永得安隐处 　　佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 　　（四七○） 　　如是我闻。 　　一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。 　　尔时。世尊告诸比丘。愚痴无闻凡夫生苦乐受．不苦不乐受。多闻圣弟子亦生苦乐受．不苦不乐受。诸比丘。凡夫．圣人有何差别。 　　诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。善哉。世尊。唯愿广说。诸比丘闻已。当受奉行。 　　佛告诸比丘。愚痴无闻凡夫身触生诸受。苦痛逼迫。乃至夺命。忧愁啼哭。称怨号呼。 　　佛告诸比丘。谛听。善思。当为汝说。诸比丘。愚痴无闻凡夫身触生诸受。增诸苦痛。乃至夺命。愁忧称怨。啼哭号呼。心生狂乱。当于尔时。增长二受。若身受．若心受。 　　譬如士夫身被双毒箭。极生苦痛。愚痴无闻凡夫亦复如是。增长二受。身受．心受。极生苦痛。所以者何。以彼愚痴无闻凡夫不了知故。于诸五欲生乐受触。受五欲乐。受五欲乐故。为贪使所使。苦受触故。则生嗔恚。生嗔恚故。为恚使所使。于此二受。若集．若灭．若味．若患．若离不如实知。不如实知故。生不苦不乐受。为痴使所使。为乐受所系终不离。苦受所系终不离。不苦不乐受所系终不离。云何系。谓为贪．恚．痴所系。为生．老．病．死．忧．悲．恼．苦所系。 　　多闻圣弟子身触生苦受。大苦逼迫。乃至夺命。不起忧悲称怨．啼哭号呼．心乱发狂。当于尔时。唯生一受。所谓身受。不生心受。 　　譬如士夫被一毒箭。不被第二毒箭。当于尔时。唯生一受。所谓身受。不生心受。为乐受触。不染欲乐。不染欲乐故。于彼乐受。贪使不使。于苦触受不生嗔恚。不生嗔恚故。恚使不使。于彼二使。集．灭．味．患．离如实知。如实知故。不苦不乐受痴使不使。于彼乐受解脱不系。苦受．不苦不乐受解脱不系。于何不系。谓贪．恚．痴不系。生．老．病．死．忧．悲．恼．苦不系。 　　尔时。世尊即说偈言。 　　多闻于苦乐　　非不受觉知 　　彼于凡夫人　　其实大有闻 　　乐受不放逸　　苦触不增忧 　　苦乐二俱舍　　不顺亦不违 　　比丘勤方便　　正智不倾动 　　于此一切受　　黠慧能了知 　　了知诸受故　　现法尽诸漏 　　身死不堕数　　永处般涅槃 　　佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 　　（四七一） 　　如是我闻。 　　一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。 　　尔时。世尊告诸比丘。譬如空中狂风卒起。从四方来。有尘土风．无尘土风．毗湿波风．鞞岚婆风．薄风．厚风。乃至风轮起风。身中受风。亦复如是。种种受起。乐受．苦受．不苦不乐受。乐身受．苦身受．不苦不乐身受。乐心受．苦心受．不苦不乐心受。乐食受．苦食受．不苦不乐食受。乐无食．苦无食．不苦不乐无食受。乐贪受．苦贪受．不苦不乐贪受。乐出要受．苦出要受．不乐不苦出要受。 　　尔时。世尊即说偈言。 　　譬如虚空中　　种种狂风起 　　东西南北风　　四维亦如是 　　有尘及无尘　　乃至风轮起 　　如是此身中　　诸受起亦然 　　若乐若苦受　　及不苦不乐 　　有食与无食　　贪著不贪著 　　比丘勤方便　　正智不倾动 　　于此一切受　　黠慧能了知 　　了知诸受故　　现法尽诸漏 　　身死不堕数　　永处般涅槃 　　佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 　　（四七二）