杂阿含经-刘宋-求那跋陀罗 - 第 55 页/共 210 页
（四一八）
如是我闻。
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时。世尊告诸比丘。汝持我所说四圣谛不。
时。有异比丘从座起。整衣服。为佛作礼。合掌白佛言。唯然。世尊所说四圣谛。我悉持之。云何四谛。世尊说苦圣谛。我悉持之。苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛。我悉持之。
佛告彼比丘。善哉。善哉。如我所说四圣谛。汝悉持之。诸比丘。若沙门．婆罗门作如是说。如沙门瞿昙所说苦圣谛。我当舍。更立苦圣谛者。但有言数。问已不知。增其疑惑。以非其境界故。苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛。我今当舍。更立余四圣谛者。彼但有言数。问已不知。增其疑惑。以非其境界故。是故比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等。
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
（四一九）
如是我闻。
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时。世尊告诸比丘。若比丘于佛有疑者。则于苦圣谛有疑。苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛则有疑惑。若于法．僧有疑者。则于苦圣谛疑惑。苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛疑惑。若于佛不疑惑者。则于苦圣谛不疑惑。苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛不疑惑。若于法．僧不疑惑者。则于苦圣谛不疑惑。苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛不疑惑。
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
（四二○）
如是我闻。
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时。世尊告诸比丘。若沙门．婆罗门于苦圣谛有疑者。则于佛有疑。于法．僧有疑。若苦．集．灭．道疑者。则于佛有疑。于法．僧有疑。若于苦圣谛无疑者。则于佛无疑。于法．僧无疑。于集．灭．道圣谛无疑者．则于佛无疑．于法．僧无疑。
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
（四二一）
如是我闻。
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时。世尊告诸比丘。汝等共行至深险岩。
诸比丘白佛。唯然。世尊。
尔时。世尊与诸大众至深险岩。敷座而坐。周匝观察深险岩已。告诸比丘。此岩极大深险。
时。有异比丘从座起。整衣服。为佛作礼。合掌白佛言。世尊。此极深险。然复有一极深险极险于此。甚可怖畏者不。
佛知其意。即告言。如是。比丘。此极深险。然复有大深险险于此者。甚可怖畏。谓诸沙门．婆罗门于苦圣谛不如实知。苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛不如实知。彼于生本诸行乐著。于老．病．死．忧．悲．恼．苦生本诸行乐著。而作是行。老．病．死．忧．悲．恼．苦行。转增长故。堕于生深险之处。堕于老．病．死．忧．悲．恼．苦深险之处。如是。比丘。此则大深险险于此者。是故。比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等。
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
（四二二）
如是我闻。
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时。世尊告诸比丘。有大热地狱。若众生生于彼中。一向与烔然。
时。有异比丘从座起。整衣服。为佛作礼。合掌白佛言。如世尊说。此则大热。世尊。唯此大热。复有大热过于此者。甚可怖畏。无有过上。
如是。比丘。此则大热。亦更有大热过于此者。甚可怖畏。无有过上。何等为更有大热。甚可怖畏。过于此者。谓沙门．婆罗门此苦圣谛不如实知。苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛不如实知。如是乃至生．老．病．死．忧．悲．恼．苦。大热炽然。是名比丘大热烧然。甚可怖畏。无有过者。是故。比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等。
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
（四二三）
如是我闻。
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时。世尊告诸比丘。有大闇地狱。彼诸众生。生彼中者。不见自身分。
时。有异比丘从座起。整衣服。为佛作礼。合掌白佛言。世尊。此则大闇。唯此大闇。复更有余大闇。甚可怖畏。过于此不。
佛告比丘。如是。更有大闇。甚可怖畏。过于此者。谓沙门．婆罗门于四圣谛不如实知。乃至堕于生．老．病．死．忧．悲．恼．苦大闇之中。是故。比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等。
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
（四二四）
如是我闻。
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时。世尊告诸比丘。如日游行。照诸世界。乃至千日千月。照千世界．千须弥山．千弗婆提．千阎浮提．千拘耶尼．千郁单越．千四天王．千三十三天．千炎魔天．千兜率天．千化乐天．千他化自在天．千梵天。是名小千世界。此千世界。中间闇冥。日月光照。有大德力。而彼不见。其有众生。生彼中者。不见自身分。
时。有异比丘从座起。整衣服。为佛作礼。合掌白佛言。世尊。如世尊说。是大闇冥。复更有余大闇冥处过于此耶。
佛告比丘。有大闇冥过于此者。谓沙门．婆罗门于苦圣谛不如实知。乃至堕于生．老．病．死．忧．悲．恼．苦大闇冥中。是名比丘有大闇冥过于世界中间闇冥。是故。比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等。
佛说此经已。时诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
（四二五）
如是我闻。
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时。世尊告诸比丘。从小千世界数满至千。是名中千世界。于是中千世界。中间闇冥。如前所说。乃至于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等。
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
（四二六）
如是我闻。
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时。世尊告诸比丘。从中千世界数满至千。是名三千大千世界。世界中间闇冥之处。日月游行。普照世界。而彼不见。乃至堕于生．老．病．死．忧．悲．恼．苦大闇冥中。是故。诸比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等。
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
（四二七）
如是我闻。
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时。世尊告诸比丘。我今当说四圣谛。谛听。谛听。善思念之。何等为四。谓苦圣谛．苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛。是名四圣谛。
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
如当说。如是有．如是当知。亦如上说。
（四二八）
如是我闻。
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时。世尊告诸比丘。当勤禅思。正方便起。内寂其心。所以者何。比丘禅思。内寂其心成就已。如实显现。云何如实显现。谓此苦圣谛如实显现。此苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛如实显现。
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
（四二九）
如是我闻。
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时。世尊告诸比丘。当修无量三摩提。专心正念。所以者何。修无量三摩提。专心正念已。如是如实显现。云何如实显现。谓此苦圣谛如实显现。苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛如实显现。
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
（四三○）