杂阿含经-刘宋-求那跋陀罗 - 第 57 页/共 210 页

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时。世尊以爪甲擎土已。告诸比丘。于意云何。我爪甲上土为多。此大地土多。 　　诸比丘白佛言。世尊甲上土甚少少耳。此大地土甚多无量。乃至算数譬类不可为比。 　　佛告比丘。如甲上土者。若诸众生。形可见者。亦复如是。其形微细。不可见者。如大地土。是故。比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。学无间等。 　　佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 　　如陆地。如是水性亦尔。 　　如甲上土。如是众生．人道者。亦复如是。如大地土。如是非人亦尔。 　　如甲上土。如是生中国者亦尔。 　　如大地土。如是生边地者亦尔。 　　如甲上土。如是成就圣慧眼者。亦复如是。如大地土。如是不成就圣慧眼者亦尔。 　　如甲上土。如是众生知此法．律者。亦复如是。如大地土。如是众生不知法．律者亦尔。如知。如是等知．普知。正想．正觉．正解。法无间等亦如是。 　　如甲上土。如是众生知有父母亦尔。如大地土。如是众生不知有父母亦尔。 　　如甲上土。如是知有沙门．婆罗门家之尊长。作所应作作福。此世他世畏罪行施。受斋持戒亦尔。 　　如大地土。不知有沙门．婆罗门家之尊长。作所应作作福。此世他世畏罪行施。受斋持戒。亦如是说。 　　如甲上土。如是众生不杀．不盗．不邪淫．不妄语．不两舌．不恶口．不绮语亦尔。 　　如大地土。如是众生不持诸戒者亦尔。如是离贪．恚．邪见。及不离贪．恚．邪见。亦如是说。 　　如甲上土。如是不杀．不盗．不邪淫．不妄语．不饮酒。 　　如大地土。如是不持五戒者亦尔。 　　如甲上土。如是众生持八戒者亦如是。 　　如大地土。如是众生不持八戒者亦尔。 　　如甲上土。如是众生持十善者亦如是。 　　如大地土。如是众生不持十善者亦如是。 　　如甲上土。如是众生从地狱命终。生人中者亦如是。 　　如大地土。如是众生从地狱命终。还生地狱者亦如是。如地狱。如是畜生．饿鬼亦尔。 　　如甲上土。如是众生从地狱命终。生天上者亦如是。 　　如大地土。如是众生从地狱命终。还生地狱者亦如是。如地狱。如是畜生．饿鬼亦尔。 　　如甲上土。如是众生人道中没。还生人道中者亦如是。 　　如大地土。其诸众生从人道中没。生地狱中者亦如是。如地狱。如是畜生．饿鬼亦尔。 　　如甲上土。其诸众生从天命终。还生天上者亦如是。 　　如大地土。其诸众生天上没。生地狱中者亦如是。如地狱。畜生．饿鬼亦如是。 　　（四四三） 　　如是我闻。 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时。世尊告诸比丘。我本未闻法时。得正思惟此苦圣谛。正见已生。此苦集圣谛．此苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛。正见已生。 　　佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 　　如已生。如是今生．当生。 　　如生。如是起．习．近修．多修．触．作证亦如是。 　　（四四四） 　　如是我闻。 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时。世尊告诸比丘。譬如眼药丸。深广一由旬。若有士夫取此药丸。界界安置。能速令尽于彼界。界不得其边。当知诸界。其数无量。是故。比丘。当善界学。善种种界。当如是学。 　　佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 　　（四四五） 　　如是我闻。 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时。世尊告诸比丘。众生常与界俱。与界和合。云何众生常与界俱。谓众生行不善心时与不善界俱。善心时与善界俱。胜心时与胜界俱。鄙心时与鄙界俱。是故。诸比丘。当作是学。善种种界。 　　佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 　　（四四六） 　　如是我闻。 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时。世尊告诸比丘。广说如上。差别者。即说偈言。 　　常会故常生　　相离生则断 　　如人执小木　　而入于巨海 　　人木则俱没　　懈怠俱亦然 　　当离于懈怠　　卑劣之精进 　　贤圣不懈怠　　安住于远离 　　殷勤精进禅　　超度生死流 　　胶漆得其素　　火得风炽然 　　珂乳则同色　　众生与界俱 　　相似共和合　　增长亦复然 　　（四四七） 　　如是我闻。 　　一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。 　　尔时。世尊告诸比丘。众生常与界俱。与界和合。云何与界俱。谓众生不善心时与不善界俱。善心时与善界俱。鄙心时与鄙界俱。胜心时与胜界俱。 　　时。尊者憍陈如与众多比丘于近处经行。一切皆是上座多闻大德。出家已久。具修梵行。 　　复有尊者大迦叶与众多比丘于近处经行。一切皆是少欲知足。头陀苦行。不畜遗余。 　　尊者舍利弗与众多比丘于近处经行。一切皆是大智辩才。 　　时。尊者大目揵连与众多比丘于近处经行。一切皆是神通大力。 　　时。阿那律陀与众多比丘于近处经行。一切皆是天眼明彻。 　　时。尊者二十亿耳与众多比丘于近处经行。一切皆是勇猛精进。专勤修行者。 　　时。尊者陀骠与众多比丘于近处经行。一切皆是能为大众修供具者。 　　时。尊者优波离与众多比丘于近处经行。一切皆是通达律行。 　　时。尊者富楼那与众多比丘于近处经行。皆是辩才善说法者。 　　时。尊者迦旃延与众多比丘于近处经行。一切皆能分别诸经。善说法相。时。尊者阿难与众多比丘于近处经行。一切皆是多闻总持。 　　时。尊者罗睺罗与众多比丘于近处经行。一切皆是善持律行。 　　时。提婆达多与众多比丘于近处经行。一切皆是习众恶行。是名比丘常与界俱。与界和合。是故。诸比丘。当善分别种种诸界。 　　佛说是经时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 　　（四四八） 　　如是我闻。 　　一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。 　　如上广说已。即说偈言。 　　常会故常生　　相离生则断 　　如人执小木　　而入于巨海 　　人木则俱没　　懈怠俱亦然 　　当离于懈怠　　卑劣之精进 　　贤圣不懈怠　　安住于远离 　　殷勤精进禅　　超度生死流 　　胶漆得其素　　火得风炽然