杂阿含经-刘宋-求那跋陀罗 - 第 174 页/共 210 页

时。魔波旬作是念。今沙门瞿昙住舍卫国祇树给孤独园。优钵罗色比丘尼住舍卫国王园比丘尼众中。晨朝著衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。著肩上。入安陀林。坐一树下。入昼正受。我今当往。为作留难。即化作年少。容貌端正。至优钵罗色比丘尼所。而说偈言。 　　妙华坚固树　　依止其树下 　　独一无等侣　　不畏恶人耶 　　时。优钵罗色比丘尼作是念。为何等人。欲恐怖我。为是人。为非人。为奸狡人。如是思惟。即得觉知。必是恶魔波旬欲乱我耳。即说偈言。 　　设使有百千　　皆是奸狡人 　　如汝等恶魔　　来至我所者 　　不能动毛发　　不畏汝恶魔 　　魔复说偈言。 　　我今入汝腹　　住于内藏中 　　或住两眉间　　汝不能见我 　　时。优钵罗色比丘尼复说偈言。 　　我心有大力　　善修习神通 　　大缚已解脱　　不畏汝恶魔 　　我已吐三垢　　恐怖之根本 　　住于不恐地　　不畏于魔军 　　于一切爱喜　　离一切闇冥 　　已证于寂灭　　安住诸漏尽 　　觉知汝恶魔　　自当消灭去 　　时。魔波旬作是念。优钵罗色比丘尼已知我心。内怀忧愁。即没不现。 　　（一二○二） 　　如是我闻。 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　时。尸罗比丘尼住舍卫国王园比丘尼众中。晨朝著衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。著肩上。入安陀林。坐一树下。入昼正受。 　　时。魔波旬作是念。今沙门瞿昙住舍卫国祇树给孤独园。尸罗比丘尼住舍卫国王园精舍比丘尼众中。晨朝著衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。著肩上。入安陀林。坐一树下。入昼正受。我今当往。为作留难。即化作年少。容貌端正。往到尸罗比丘尼前而说偈言。 　　众生云何生　　谁为其作者 　　众生何处起　　去复至何所 　　尸罗比丘尼作是念。此是何人。欲恐怖我。为人。为非人。为奸狡人。作是思惟已。即生知觉。此是恶魔欲作留难。即说偈言。 　　汝谓有众生　　此则恶魔见 　　唯有空阴聚　　无是众生者 　　如和合众材　　世名之为车 　　诸阴因缘合　　假名为众生 　　其生则苦生　　住亦即苦住 　　无余法生苦　　苦生苦自灭 　　舍一切爱苦　　离一切闇冥 　　已证于寂灭　　安住诸漏尽 　　已知汝恶魔　　则自消灭去 　　时。魔波旬作是念。尸罗比丘尼已知我心。内怀忧戚。即没不现。 　　（一二○三） 　　如是我闻。 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　时。毗罗比丘尼住舍卫国王园比丘尼众中。晨朝著衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。著肩上。入安陀林。坐一树下。入昼正受。 　　时。魔波旬作是念。今沙门瞿昙住舍卫国祇树给孤独园。毗罗比丘尼住舍卫国王园比丘尼众中。晨朝著衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。著肩上。入安陀林。坐一树下。入昼正受。我当往彼。为作留难。即化作年少。容貌端正。至毗罗比丘尼所而说偈言。 　　云何作此形　　谁为其作者 　　此形何处起　　形去至何所 　　毗罗比丘尼作是念。是何人来恐怖我。为人。为非人。为奸狡人。如是思惟。即得知觉。恶魔波旬欲作娆乱。即说偈言。 　　此形不自造　　亦非他所作 　　因缘会而生　　缘散即磨灭 　　如世诸种子　　因大地而生 　　因地水火风　　阴界入亦然 　　因缘和合生　　缘离则磨灭 　　舍一切爱苦　　离一切闇冥 　　已证于寂灭　　安住诸漏尽 　　恶魔以知汝　　即自磨灭去 　　时。魔波旬作是念。毗罗比丘尼已知我心。生大忧戚。即没不现。 　　（一二○四） 　　如是我闻。 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　时。有毗阇耶比丘尼。住舍卫国王园比丘尼众中。晨朝著衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。著肩上。入安陀林。坐一树下。入昼正受。 　　时。魔波旬作是念。此沙门瞿昙住舍卫国祇树给孤独园。弟子毗阇耶比丘尼住舍卫国王园比丘尼众中。晨朝著衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。著肩上。入安陀林。坐一树下。入昼正受。我今当往。为作留难。即化作年少。容貌端正。往至其前而说偈言。 　　汝今年幼少　　我亦是年少 　　当共于此处　　作五种音乐 　　而共相娱乐　　用是禅思为 　　时。毗阇耶比丘尼作是念。此何等人。欲恐怖我。为是人耶。为非人耶。为奸狡人耶。如是思惟已。即得知觉。是魔波旬欲作娆乱。即说偈言。 　　歌舞作众伎　　种种相娱乐 　　今悉已惠汝　　非我之所须 　　若寂灭正受　　及天人五欲 　　一切持相与　　亦非我所须 　　舍一切喜欢　　离一切闇冥 　　寂灭以作证　　安住诸漏尽 　　已知汝恶魔　　当自消灭去 　　时。魔波旬作是念。是毗阇耶比丘尼已知我心。内怀忧戚。即没不现。 　　（一二○五） 　　如是我闻。 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　时。遮罗比丘尼住舍卫国王园比丘尼众中。晨朝著衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。著肩上。至安陀林。坐一树下。入昼正受。 　　时。魔波旬作是念。今沙门瞿昙在舍卫国祇树给孤独园。遮罗比丘尼亦住舍卫国王园比丘尼众中。晨朝著衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。洗足毕。举衣钵。持尼师坛。著肩上。入安陀林。坐一树下。入昼正受。我今当往。为作留难。化作年少。容貌端正。至遮罗比丘尼前而说偈言。 　　觉受生为乐　　生服受五欲 　　为谁教受汝　　令厌离于生 　　时。遮罗比丘尼作是念。此是何人。欲作恐怖。为人。为非人。为奸狡人。而来至此。欲作娆乱。即说偈言。 　　生者必有死　　生则受诸苦 　　鞭打诸恼苦　　一切缘生有