杂阿含经-刘宋-求那跋陀罗 - 第 178 页/共 210 页

佛告婆耆舍。随汝所说。莫先思惟。 　　时。婆耆舍即说偈言。 　　波旬起微恶　　潜制令速灭 　　能掩障诸魔　　令自觉知过 　　观察解结缚　　分别清白法 　　明照如日月　　为诸异道王 　　超出智作证　　演说第一法 　　出烦恼诸流　　说道无量种 　　建立于甘露　　见谛真实法 　　如是随顺道　　如是师难得 　　建立甘露道　　见谛崇远离 　　世尊善说法　　能除人阴盖 　　明见于诸法　　为调伏随学 　　尊者婆耆舍说是偈已。诸比丘闻其所说。皆大欢喜。 　　（一二二○） 　　如是我闻。 　　一时。佛住波罗奈国仙人住处鹿野苑中。尔时。世尊为比丘众说四圣谛相应法。谓此苦圣谛．此苦集圣谛．此苦灭圣谛．此苦灭道迹圣谛。 　　时。尊者婆耆舍在会中。作是念。我今当于世尊面前赞叹拔箭之譬。如是念已。即从座起。整衣服。合掌白佛言。唯然。世尊。欲有所说。唯然。善逝。欲有所说。 　　佛告婆耆舍。随所乐说。 　　时。尊者婆耆舍即说偈言。 　　我今敬礼佛　　哀愍诸众生 　　第一拔利箭　　善解治众病 　　迦露医投药　　波睺罗治药 　　及彼瞻婆耆　　耆婆医疗病 　　或有病小差　　名为善治病 　　后时病还发　　抱病遂至死 　　正觉大医王　　善投众生药 　　究竟除众苦　　不复受诸有 　　乃至百千种　　那由他病数 　　佛悉为疗治　　究竟于苦边 　　诸医来会者　　我今悉告汝 　　得甘露法药　　随所乐而服 　　第一拔利箭　　善觉知众病 　　治中之最上　　故稽首瞿昙 　　尊者婆耆舍说是语时。诸比丘闻其所说。皆大欢喜。 　　（一二二一） 　　如是我闻。 　　一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。 　　时。有尊者尼拘律想住于旷野禽兽之处。疾病委笃。尊者婆耆舍为看病人。瞻视供养。 　　彼尊者尼拘律想以疾病故。遂般涅槃。 　　时。尊者婆耆舍作是念。我和上为有余涅槃。无余涅槃。我今当求其相。 　　尔时。尊者婆耆舍供养尊者尼拘律想舍利已。持衣钵。向王舍城。次第到王舍城。举衣钵。洗足已。诣佛所。稽首礼足。退住一面。而说偈言。 　　我今礼大师　　等正觉无灭 　　于此现法中　　一切疑网断 　　旷野住比丘　　命终般涅槃 　　威仪摄诸根　　大德称于世 　　世尊为制名　　名尼拘律想 　　我今问世尊　　彼不动解脱 　　精进勤方便　　功德为我说 　　我为释迦种　　世尊法弟子 　　及余皆欲知　　圆道眼所说 　　我等住于此　　一切皆欲闻 　　世尊为大师　　无上救世间 　　断疑大牟尼　　智慧已具备 　　圆照神道眼　　光明显四众 　　犹如天帝释　　曜三十三天 　　诸贪欲疑惑　　皆从无明起 　　若得遇如来　　断灭悉无余 　　世尊神道眼　　世间为最上 　　灭除众生愚　　如风飘游尘 　　一切诸世间　　烦恼覆隐没 　　设余悉无有　　明目如佛者 　　慧光照一切　　令同大精进 　　唯愿大智尊　　当为众记说 　　言出微妙声　　我等专心听 　　柔软音演说　　诸世间普闻 　　犹如热渴逼　　求索清凉水 　　如佛无减知　　我等亦求知 　　尊者婆耆舍复说偈言。 　　今闻无上士　　记说其功德 　　不空修梵行　　我闻大欢喜 　　如说随说得　　顺牟尼弟子 　　灭生死长縻　　虚伪幻化缚 　　以见世尊故　　能断除诸爱 　　度生死彼岸　　不复受诸有 　　佛说此经已。尊者婆耆舍闻佛所说。欢喜随喜。作礼而去。 　　　　杂阿含经卷第四十五 　　　　杂阿含经卷第四十六 　　　　宋天竺三藏求那跋陀罗译 　　（一二二二） 　　如是我闻。 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时。世尊告诸比丘。过去世时。天．阿修罗对阵斗战。阿修罗胜。诸天不如。时。天帝释军坏退散。极生恐怖。乘车北驰。还归天宫。 　　须弥山下道迳丛林。林下有金翅鸟巢。多有金翅鸟子。尔时。帝释恐车马过。践杀鸟子。告御者言。可回车还。勿杀鸟子。御者白王。阿修罗军后来逐人。若回还者。为彼所困。帝释告言。宁当回还为阿修罗杀。不以军众蹈杀众生。于道。御者转乘南向。阿修罗军遥见帝释转乘而还。谓为战策。即还退走。众大恐怖。坏阵流散。归阿修罗宫。 　　佛告诸比丘。彼天帝释于三十三天为自在王。以慈心故。威力摧伏阿修罗军。亦常赞叹慈心功德。汝等比丘正信．非家．出家学道。当修慈心。亦应赞叹慈心功德。