诸法集要经 - 第 43 页/共 52 页

解脱诸恶法　　彼如阿罗汉 　　离一切嗔恼　　超越诸结使 　　住正念思惟　　彼如阿罗汉 　　修习八圣道　　善住于寂静 　　破诸烦恼怨　　彼如阿罗汉 　　寂静根坚固　　超贪欲淤泥 　　住心一境性　　彼如阿罗汉 　　于自经行所　　及他游止处 　　知已如实说　　彼如阿罗汉 　　知漏无漏法　　皆从因缘生 　　决定无有疑　　彼如阿罗汉 　　离惛沉睡眠　　无懈依时起 　　勤修诸梵行　　彼如阿罗汉 　　喜住阿兰若　　修毗钵舍那 　　奢摩他诸定　　彼如阿罗汉 　　智者依正理　　常栖止林野 　　如禽处空虚　　彼如阿罗汉 　　受信施饮食　　平等为说法 　　破根随烦恼　　彼如阿罗汉 　　善知真实道　　相应心次第 　　能到于彼岸　　彼如阿罗汉 　　若具于明智　　离怖畏欢喜 　　于二无所著　　彼如阿罗汉 　　于自他众类　　如实知老死 　　天人咸归信　　彼如阿罗汉 　　常乐修梵行　　离三衣无有 　　得少以为足　　彼如阿罗汉 　　不耽嗜美味　　依时一坐食 　　离名利垢染　　彼如阿罗汉 　　与悲舍相应　　不覆藏众罪 　　焚烧过失林　　彼如阿罗汉 　　违僧伽轨则　　其心常懈怠 　　无勇捍精进　　此则非比丘 　　佛诫诸弟子　　不应畜卧具 　　若乐懈怠者　　何能获安乐 　　由懈怠一种　　诸过患之本 　　于流转轮回　　受无量苦恼 　　若有懈怠者　　众善则不生 　　虽被袈裟服　　此则非比丘 　　若不修定慧　　何由尽诸漏 　　唯具假形相　　此则非比丘 　　乐安住僧坊　　离学法境界 　　耽味于酒色　　此则非比丘 　　若断诸魔缚　　远离众罪业 　　不应与毁禁　　共住同饮食 　　又破戒比丘　　受用众饮食 　　彼则如服毒　　饮洋铜无异 　　由彼无胜能　　不预众同分 　　后堕地狱中　　于食不可得 　　若断诸烦恼　　如蛇出其室 　　不乐见女人　　依正命乞食 　　云何诸比丘　　以身为所质 　　造诸恶趣因　　坏僧宝名称 　　贪名利境界　　习近于女人 　　彼非俗非僧　　为法中之贼 　　恃王臣威势　　恣啖于酒馔 　　为假名比丘　　诳惑于施者 　　无善摄方便　　同营办俗务 　　常依止王城　　如蛇处林壑 　　若不生厌离　　念念常增长 　　当舍欲爱缠　　乐依止寂静 　　诸烦恼惑业　　于见所治断 　　解脱色等蕴　　应当善修作 　　乐修诸禅定　　觉悟于诸法 　　善达真实相　　得最上安隐 　　发广大慈心　　勤求于正法 　　了自身如幻　　名真实比丘 　　常生净善心　　除贪欲忿恚 　　离颠倒分别　　名真实比丘 　　断一切结缚　　离一切和合 　　常愍诸众生　　名真实比丘 　　善调伏自心　　欲境不能乱 　　如真金离垢　　名真实比丘 　　于诸欲境界　　不起爱非爱 　　彼心无所著　　名真实比丘 　　具足诸戒法　　降诸根怨贼 　　离下劣讥谤　　名真实比丘 　　不耽诸饮食　　常发生明慧 　　乐研究诸法　　名真实比丘 　　于旷野冢间　　敷草而坐卧 　　心不生疲倦　　名真实比丘 　　了知诸恶因　　定受其苦报 　　则离彼垢浊　　名真实比丘 　　由意根清净　　离诸恶险难 　　超出轮回道　　名真实比丘 　　智慧深如海　　毁誉而无动 　　心不生恚爱　　名真实比丘 　　善宣微妙法　　无垢无所著 　　智慧力坚固　　依时无疲懈 　　知欲界色界　　及彼无色界 　　种种因缘生　　是名具智者 　　能离欲过失　　不著世言论 　　我说彼比丘　　见欲境如毒 　　由具彼正慧　　观欲如淤泥 　　此为解脱人　　得免于沦溺 　　乐修诸禅定　　远离于懈怠 　　常读诵经典　　饶益诸众生 　　具足大辩才　　随问而为答 　　知诸法次第　　离颠倒分别 　　善营僧伽事　　护惜诸财物