诸法集要经 - 第 41 页/共 52 页
如是清净心 常安住一境
解脱过失网 到最上寂静
若心专一境 善制于五根
以智水灭除 爱火所烧害
常现前安住 清净殊妙乐
由解脱彼爱 受用而无尽
心邪曲思惟 处处而生起
善住持定者 常一境相应
此最上禅定 能趣涅盘城
破坏诸魔怨 是故应修习
善坚固诸定 则能调意马
永离诸忧染 得最上安住
善修于定者 离贪而止足
所招殊胜报 此无能尽说
如是善修习 住心一境性
能超生死流 得至不灭处
胜慧品第二十七
由慧力为先 乐勤求正法
与定常相应 如母爱于子
又世间父母 不能偏随逐
彼于五趣中 一切皆救护
慧山极高峻 戒水常清净
于三有过患 一切皆明见
若真实了知 眼根所缘境
以智为所依 能渡三有海
善修施戒定 说彼智为先
由智乐持戒 则能免恶趣
若眼所观境 由慧而离染
故如来所说 善住八圣道
于苦等四谛 最初而开示
由增上慧力 破愚夫常见
智如彼利剑 断贪爱藤蔓
离生等缠缚 及彼过失聚
智为胜甘露 是出世法财
最上善知识 为第一宝藏
修智戒耆旧 离贪爱疑惑
常依止寂静 开示真实道
慧如彼金刚 力能极坚利
摧坏诸烦恼 令乘大智车
诸法集要经卷第八
诸法集要经卷第九
观无畏尊者集
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译
寂静品第二十八
若尽诸烦恼 则得最上乐
此为寂静通 智者如实说
又彼诸如来 常赞寂静法
得至不灭处 诸苦则不生
若人离放逸 无贪欲过患
乐修寂静行 去菩提不远
若能离贪爱 于境心不乱
及舍恶知识 去菩提不远
若能善观察 不著善不善
离轮回怖畏 去菩提不远
若能断诸惑 除懈怠垢秽
了自他无我 去菩提不远
离三毒过患 令诸根寂静
明了于四谛 去菩提不远
于精粗饮食 而不生贪厌
智境两相如 去菩提不远
于苦乐二种 亦不生执著
得离诸怖畏 去菩提不远
若人怖诸罪 当离诸放逸
善求趣菩提 得最上寂静
圣道品第二十九
若人于四谛 以智善观察
解脱诸轮回 趣无为彼岸
若无正思惟 愚痴著诸欲
不厌离生死 为轮回所缚
不畏广大苦 无出离方便
为欲箭所中 当堕于恶道
愚人著诸欲 如蛾爱灯光
不知大怖畏 毕竟无少乐
佛说真实道 谓苦空无常
及无我作者 能免脱轮回
智境本平等 一切皆心造
于此证解已 故不说三种
离饮食过患 不依邪活命
起无分别智 证出世间法
善住真实智 作十六行相
然后能了知 达诸法次第
永离三毒垢 出三有逼迫
趣越三恶趣 是名须陀洹
不善法为因 定堕于恶道
由依解脱法 得须陀洹果
善修习诸定 引生于轻安
纯净业相应 得超三有海
永断诸疑惑 离贪及不害
乘白业船舫 能到于彼岸