诸法集要经 - 第 44 页/共 52 页
身不生疲劳 亦无有悔恼
不求己名称 亦不希福报
我说彼比丘 则离一切缚
又彼持净戒 不求生天中
以所作善因 唯趣菩提果
常乐修正行 不亲近恶友
我记如是人 则得离诸咎
善修于慈观 精进心质直
无少犯律仪 去菩提不远
怖生老病死 厌离轮回苦
除散乱修禅 去菩提不远
依止自性空 悟无常生灭
次第修诸禅 得尽苦边际
又彼毁戒人 为佛法之害
外虽服袈裟 内无德所蕴
犹如彼聚沫 怯弱非坚固
如是虚行人 窃比丘名字
毁戒地狱人 为僧宝所摈
由自心所诳 身坏堕恶道
诳诸法律仪 随业而自受
为业网缠缚 彼唯有极苦
不著善法衣 如裸形丑恶
后堕地狱中 受种种治罚
无众善庄严 唯苦恼逼迫
如是破戒人 速趣于恶道
谓由破戒故 不修诸善行
狱火极烧然 决定无能免
内安住戒法 外具诸威仪
舍此皆邪命 则无由出离
于彼昼夜中 增长诸不善
愚痴恶行人 毁坏于戒宝
闻诸法皆空 意坚持不舍
住正念思惟 为善护戒者
戒能远诸罪 善人常奉持
破戒如垢索 缚诸造恶者
若毁于禁戒 唯与罪相应
彼则乐亲近 焰摩罗使者
愚痴无戒人 起增上散乱
相续造诸罪 去地狱非远
若乐造众恶 彼唯自损害
今果如昔因 云何生后悔
罪河极深广 波涛常汹涌
漂溺诸罪人 昼夜受诸苦
若离彼净戒 则舍白净去
后纵得人身 心常生放逸
于戒全毁犯 增嫉贤善人
如是恶比丘 决定堕恶道
若乐持净戒 常游履善道
是人不久得 出世真常乐
善坚持斋法 读诵诸经典
其心常寂静 无烦恼相应
于三有海中 以戒为船筏
当依教奉行 能到于彼岸
常持粪扫衣 唯畜一破钵
餐木实根蓏 彼乐佛所赞
清净身语心 当行于正命
乐修诸禅定 趣菩提不远
常栖止旷野 心不生放逸
唯净修梵行 趣菩提不远
弃背于五欲 知足无希求
常生寂静心 趣菩提不远
不行邪活命 离烦恼尘垢
其心等虚空 趣菩提不远
佛说诸法律 心不生爱乐
不修彼梵行 诽谤寂静道
习近下劣人 远离于戒法
弃真实正见 不乐修诸定
由彼掉举故 作意而破坏
离彼对治法 何由得禅定
离自分善法 乐邪师事业
彼二皆破坏 决定堕恶道
舍比丘形相 改易俗形服
为人所轻笑 处世常贫乏
彼下劣愚痴 自矜夸所学
弃舍己善业 乐行于非法
由返俗自济 则失善名闻
为彼诸善人 弃之如草芥
乐造诸恶业 则坏彼正见
此破法比丘 其心常谄诈
常贪妙饮食 乐著于欲事
此恶行比丘 名著袈裟贼
穷历象星宿 说占相等事
此世俗比丘 乐亲近王者
习医方彩画 结构非理事
此险恶比丘 常营务衣食
厌诵经习定 贪利养名闻
此假名比丘 不久当自损
多狎近恶友 求方术烧金
此非法比丘 彼则自损减
若离彼欲行 则远诸恶友
食麨而知足 亦不生热恼
若欲境来侵 舍之如炽火
此护戒比丘 等摩尼无垢
内外悉清净 智德而严身
此梵行比丘 戒衣之所覆
不著世间法 如须弥不动
此寂静比丘 一切咸恭敬
入城邑聚落 不逾三昼夜
此解脱比丘 常乐居岩谷
极怖贪欲罪 修定除散乱