诸法集要经 - 第 40 页/共 52 页
设百千日光 类此无能及
若上品持戒 获七种功德
随意而受用 善逝之所说
由依止净戒 正见常现前
从人世生天 斯不为难得
戒为清凉触 于身不舍离
愚夫不亲近 常受诸热恼
若人清净心 善护于禁戒
具彼七种财 决定无能坏
若人清净心 修持于梵行
如禽有二翼 飞空而不堕
由持彼戒故 而得清净果
为胜中最胜 则更无过上
若心善修作 依止施戒宝
于天上人间 长生殊胜处
身不持净戒 心不乐正法
内外无所蕴 何由免恶道
若乐寂静法 为人所恭敬
彼内外坚固 如金刚无异
旃檀沉水香 怛计薝卜花
人天咸所重 不及彼戒香
若人修施戒 唯意乐生天
此为垢浊因 如毒和美膳
是故于彼戒 坚持求出离
远离破戒人 如毒如刀杖
如是善护戒 往趣人天中
无戒众所嫌 求乐不可得
了知是功德 专心无暂舍
为第一救护 无与戒相似
忍辱品第二十四
善安住于忍 为第一庄严
此为最胜财 非世宝所及
若人修忍行 为世所恭敬
是故常一心 坚固而修习
若人修忍行 离忿怒过失
于此世佗世 善人常称赞
忍财与戒财 及彼胜慧财
如是诸功德 超过于世间
是故具智者 乐行于忍辱
常于诸众生 心不生厌舍
忍如妙良药 能疗治忿毒
由彼忍力故 展转无令起
愚夫无明慧 如盲无所睹
以忍辱灯明 引之登正道
由无正法财 于五趣旋转
善修忍行者 我说为富饶
忿怒深过咎 如险恶旷野
若人具忍行 于彼善超越
若不修忍行 迷失于正道
欲离恶趣苦 非忍何由免
若人行忍辱 昼夜获安隐
永离诸忧戚 后世常端正
忍为功德藏 善人常守护
于意善调伏 无烦恼所娆
忍为生天梯 出轮回怖畏
若能善修习 解脱地狱苦
忍为功德水 清净常充满
能救饿鬼渴 涤傍生罪垢
若专修忍行 获吉祥安乐
等视诸有情 如世之慈母
精进品第二十五
为长养正法 观彼时及方
起勇猛精进 而求彼彼果
若离于正法 及时方作用
由无彼精进 多增懒堕事
智者多勇捍 乐解脱正法
速趣于天中 如箭顷相似
由彼精进力 善营种种事
于彼彼所作 皆悉得成就
若出世正法 及世间义利
皆由彼精进 舍此则无有
若人远精进 则舍诸善法
为世所轻嫌 如兔影昏月
舍离八圣道 净智不增长
唯彼精进力 得至安隐处
若人具精进 如王力自在
罗汉无精进 不能成菩提
了知是功德 诸根不散乱
发起精进心 为第一最胜
得净智现前 常生于正念
远离彼老死 得证真常果
禅定品第二十六
若人修诸定 于慧而不著
应当常一心 生清净意乐
善住心一境 无相违过失
解脱诸怖畏 此说为安乐
若心住一境 则离诸疑惑
清净如真金 此说为安乐
若人心寂静 诸根不散乱
决定趣菩提 此说为安乐
由心住一境 乐修习诸定
是人常获得 三摩地快乐
乐独处空闲 常修彼胜定
了知彼妙乐 出过于世间