杂阿含经五十卷 - 第 101 页/共 140 页
“御者白帝释言：
“‘是必世间胜，故天王敬礼，
我亦当如是，随天王恭敬。’
“诸比丘，彼天帝释舍脂之夫敬礼法、僧，亦复赞叹礼法、僧者；汝等已能正信、非家、出家学道，亦当如是敬礼法、僧，当复赞叹礼法、僧者。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“过去世时，有天帝释欲入园观，王敕御者，令严驾千马之车。御者受教，即严驾已，还白帝释：‘乘已严驾，唯王知时。’尔时，帝释从常胜殿来下，周向诸方，合掌恭敬。时，彼御者见天帝释从殿来下，住于中庭，周向诸方，合掌恭敬；见已惊怖，马鞭落地，而说偈言：
“‘诸方唯有人，臭秽胞胎生，
神处秽死尸，饥渴常燋然；
何故憍尸迦，故重于非家？
为我说其义，饥渴愿欲闻！
“时，天帝释说偈答言：
“‘我正恭敬彼，能出非家者，
自在游诸方，不计其行止。
城邑国土色，不能累其心，
不畜资生具，一往无欲定。
往则无所求，唯无为为乐，
言则定善言，不言则寂定。
诸天阿修罗，各各共相违，
人间自共诤，相违亦如是。
唯有出家者，于诸诤无诤，
于一切众生，放舍于刀杖。
于财离财色，不醉亦不荒，
远离一切恶，是故敬礼彼。’
“是时，御者复说偈言：
“‘天王之所敬，是必世间胜，
故我从今日，当礼出家人。’
“如是说已，天帝释敬礼诸方一切僧毕，升于马车，游观园林。”
佛告比丘：“彼天帝释于三十三天为自在王，而常恭敬众僧，亦常赞叹恭敬僧功德。汝等比丘正信、非家、出家学道，亦当如是恭敬众僧，亦当赞叹敬僧功德。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“过去世时，阿修罗王兴四种兵：象兵、马兵、车兵、步兵，与三十三天欲共斗战。时，天帝释闻阿修罗王兴四种兵，象兵、马兵、车兵、步兵，来欲共战；闻已，即告宿毗梨天子言：‘阿公知不？阿修罗兴四种兵：象兵、马兵、车兵、步兵，欲与三十三天共战。阿公可敕三十三天兴四种兵：象兵、马兵、车兵、步兵，与彼阿修罗共战。’
“尔时，宿毗梨天子受帝释教，还自天宫，慢缓宽纵，不勤方便。阿修罗众已出在道路，帝释闻已，复告宿毗梨天子：‘阿公，阿修罗军已在道路，阿公可速告令起四种兵与阿修罗战。’宿毗梨天子受帝释教已，即复还宫，懈怠宽纵。时，阿修罗王军已垂至，释提桓因闻阿修罗军已在近路，复告宿毗梨天子：‘阿公知不？阿修罗军已在近路。阿公，速告诸天起四种兵！’
“时，宿毗梨天子即说偈言：
“‘若有不起处，无为安隐乐，
得如是处者，无作亦无忧，
当与我是处，令我得安隐。’
“尔时，帝释说偈答言：
“‘若有不起处，无为安隐乐，
若得是处者，无作亦无忧，
汝得是处者，亦应将我去！’
“宿毗梨天子复说偈言：
“‘若处无方便，不起安隐乐，
若得彼处者，无作亦无忧，
当与我是处，令我得安隐。’
“时，天帝释复说偈答言：
“‘若处无方便，不起安隐乐，
若人得是处，无作亦无忧，
汝得是处者，亦应将我去！’
“宿毗梨天子复说偈言：
“‘若处不放逸，不起安隐乐，
若人得是处，无作亦无忧，
当与我是处，令得安隐乐。’
“时，天帝释复说偈言：
“‘若处不放逸，不起安隐乐，
若人得是处，无作亦无忧，
汝得是处者，亦应将我去！’
“宿毗梨复说偈言：
“‘懒惰无所起，不知作已作，
行欲悉皆会，当与我是处。’
“时，天帝释复说偈言：
“‘懒惰无所起，得究竟安乐，
汝得彼处者，亦应将我去！’
“宿毗梨天子复说偈言：
“‘无事亦得乐，无作亦无忧，
若与我是处，令我得安乐。’
“天帝释复说偈言：
“‘若见若复闻，众生无所作，
汝得是处者，亦应将我去！
汝若畏所作，不念于有为，
但当速净除，涅槃之径路。’
“时，宿毗梨天子严四兵：象兵、马兵、车兵、步兵，与阿修罗战，摧阿修罗众，诸天得胜，还归天宫。”
佛告诸比丘：“释提桓因兴四种兵，与阿修罗战，精勤得胜。诸比丘，释提桓因于三十三天为自在王，常以精勤方便，亦常赞叹精勤之德。汝等比丘正信、非家、出家学道，当勤精进，赞叹精勤。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“过去世时，有一聚落，有诸仙人于聚落边空闲处住止。时，有诸天、阿修罗去聚落不远，对阵战斗。尔时，毗摩质多罗阿修罗王除去五饰，脱去天冠，却伞盖，除剑刀，屏宝拂，脱革屣，至彼仙人住处，入于门内，周向看视，不顾眄诸仙人，亦不问讯；看已，还出。时，有一仙人遥见毗摩质多罗阿修罗王除去五饰入园，看已，还出；见已，语诸仙人言：‘此何等人？有不调伏色，不似人形，非威仪法，似田舍儿，非长者子，除去五饰，入于园门，高视观看，亦不顾眄问讯诸仙人。’有一仙人答言：‘此是毗摩质多罗阿修罗王，除去五饰，观看而去。’彼仙人言：‘此非贤士，不好不善，非贤非法，除去五饰，来入园门，看已，还去，亦不顾眄问讯诸仙人。以是故，当知天众增长，阿修罗损减。’
“时，释提桓因除去五饰，入仙人住处，与诸仙人面相问讯慰劳，然后还出。复有仙人见天帝释除去五饰，入于园门，周遍问讯；见已，问诸仙人：‘此是何人？入于园林，有调伏色，有可适人色，有威仪色，非田舍儿，似族姓子，除去五饰，来入园门，周遍问讯，然后还出。’有仙人答言：‘此是天帝释，除去五饰，来入园门，周遍问讯，然后还去。’彼仙人言：‘此是贤士，善好真实威仪法，除去五饰，来入园门，周遍问讯，然后还去。以是当知天众增长，阿修罗众损减。’
“时，毗摩质多罗阿修罗王闻仙人称叹诸天，闻已，瞋恚炽盛。时，彼空处仙人闻阿修罗王瞋恚炽盛，往诣毗摩质多罗阿修罗王所，而说偈言：
“‘仙人故来此，求乞施无畏；
汝能施无畏，赐牟尼恩教。’
“毗摩质多罗以偈答言：
“‘于汝仙人所，无有施无畏；
违背阿修罗，习近帝释故；
于此诸无畏，当遗以恐怖。’
“仙人复说偈言：
“‘随行植种子，随类果报生；
来乞于无畏，遗之以恐怖；
当获无尽畏，施畏种子故。’
“时，诸仙人于毗摩质多罗阿修罗王面前说咒已，陵虚而逝。即于是夜，毗摩质多罗阿修罗王心惊三起，眠中闻恶声言：‘释提桓因兴四种兵，与阿修罗战！’惊觉恐怖，虑战必败，退走而还阿修罗宫。时，天帝释敌退得胜已，诣彼空闲仙人住处，礼诸仙人足已，退于西面诸仙人前，东向而坐。时，东风起，有异仙人即说偈言：
“‘今此诸牟尼，出家来日久；
腋下流汗臭，莫顺坐风下；
千眼可移坐，此臭难可堪！’
“时，天帝释说偈答言：
“‘种种众香华，结以为华鬘；
今之所闻香，其香复过是；
宁久闻斯香，未曾生厌患。’”
佛告诸比丘：“彼天帝释于三十三天为自在王，恭敬出家人，亦常赞叹出家人，亦常赞叹恭敬之德。汝等比丘正信、非家、出家学道，常应恭敬诸梵行者，亦当赞叹恭敬之德。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，天帝释晨朝来诣佛所，稽首佛足，以帝释神力，身诸光明遍照祇树精舍。时，释提桓因说偈问佛言：