阿毗达磨发智论 - 第 34 页/共 44 页
答：诸根缘见苦断，彼根或因苦类智断，或因苦法智断，或因集法智断，或因集类智断，或因修断，或因不断。诸根缘见苦断因苦类智断者，谓根苦类智断，缘见苦断，及根集类智断，因苦类智断，缘见苦断，缘见苦断因苦法智断者，谓根苦法智断，缘见苦断，及根集法智断，因苦法智断，缘见苦断，缘见苦断因集法智断者，谓根集法智断，缘见苦断，及根苦法智断，因集法智断，缘见苦断，缘见苦断因集类智断者，谓根集类智断，缘见苦断，及根苦类智断，因集类智断，缘见苦断，缘见苦断因修断者，谓根修断，缘见苦断，缘见苦断因不断者，谓根不断，缘见苦断，如于苦于集亦尔。
诸根因灭法智断，彼根缘见灭断耶？
答：诸根因灭法智断，彼根或缘见灭断，或缘修断，或缘不断，或无所缘。诸根因灭法智断缘见灭断者，谓根灭法智断，缘见灭断，因灭法智断缘修断者，谓根修断，因灭法智断，缘修断，因灭法智断缘不断者，谓根灭法智断，缘不断，因灭法智断无所缘者，谓无缘根因灭法智断。
设根缘见灭断，彼根因灭法智断耶？
答：诸根缘见灭断，彼根或因灭法智断，或因灭类智断，或因苦法智断，或因苦类智断，或因集法智断，或因集类智断，或因修断，或因不断。诸根缘见灭断因灭法智断者，谓根灭法智断，缘见灭断，缘见灭断因灭类智断者，谓根灭类智断缘见灭断，缘见灭断因苦法智断者，谓根苦法智断，缘见灭断，及根集灭法智断，因苦法智断，缘见灭断，缘见灭断因苦类智断者，谓根苦类智断，缘见灭断，及根集灭类智断，因苦类智断，缘见灭断，缘见灭断因集法智断者，谓根集法智断，缘见灭断，及根苦灭法智断，因集法智断，缘见灭断，缘见灭断因集类智断者，谓根集类智断，缘见灭断，及根苦灭类智断，因集类智断，缘见灭断，缘见灭断因修断者，谓根修断，缘见灭断，缘见灭断因不断者，谓根不断，缘见灭断。
诸根因灭类智断，彼根缘见灭断耶？
答：诸根因灭类智断，彼根或缘见灭断，或缘不断。诸根因灭类智断缘见灭断者，谓根因灭类，智断缘见灭断因灭类智断缘不断者，谓根灭类智断，缘不断。
设根缘见灭断，彼根因灭类智断耶？
答：诸根缘见灭断，彼根或因灭类智断，或因灭法智断，或因苦法智断，或因苦类智断，或因集法智断，或因集类智断，或因修断，或因不断。诸根缘见灭断因灭类智断者，谓根灭类智断，缘见灭断，缘见灭断因灭法智断者，谓根灭法智断，缘见灭断，缘见灭断因苦法智断者，谓根苦法智断，缘见灭断，及根集灭法智断，因苦法智断，缘见灭断，缘见灭断因苦类智断，者谓根苦类智断，缘见灭断，及根集灭类智断，因苦类智断，缘见灭断，缘见灭断因集法智断者，谓根集法智断，缘见灭断，及根苦灭法智断，因集法智断，缘见灭断，缘见灭断因集类智断者，谓根集类智断，缘见灭断，及根苦灭类智断，因集类智断，缘见灭断，缘见灭断因修断者，谓根修断，缘见灭断，缘见灭断因不断者，谓根不断，缘见灭断，如于灭于道亦尔。
阿毗达磨发智论卷第十七定蕴第七中得纳息第一
五得四起支 味入生无量
断结受果处 此章愿具说
诸得过去法，彼得过去耶？
答：彼得，或过去，或未来，或现在。
设得过去，彼得过去法耶？
答：彼法，或过去，或未来，或现在，或无为。
诸得未来法，彼得未来耶？
答：彼得，或未来，或过去，或现在。
设得未来，彼得未来法耶？
答：彼法，或未来，或过去，或现在，或无为。
诸得现在法，彼得现在耶？
答：彼得，或现在，或过去，或未来。
设得现在，彼得现在法耶？
答：彼法，或现在，或过去，或未来，或无为。
诸得善法，彼得善耶？答：如是。
设得善，彼得善法耶？答：如是。
诸得不善法，彼得不善耶？答：如是。
设得不善，彼得不善法耶？答：如是。
诸得无记法，彼得无记耶？答：如是。
设得无记，彼得无记法耶？答：如是。
诸得欲界法，彼得欲界耶？答：如是。
设得欲界，彼得欲界法耶？答：彼法，或欲界，或不系。
诸得色界法，彼得色界耶？答：如是。
设得色界，彼得色界法耶？答：彼法，或色界，或不系。
诸得无色界法，彼得无色界耶？答：如是。
设得无色界，彼得无色界法耶？答：彼法，或无色界，或不系。
诸得学法，彼得学耶？答：如是。
设得学，彼得学法耶？答：彼法，或学，或非学非无学。
诸得无学法，彼得无学耶？答：如是。
设得无学，彼得无学法耶？答：彼法，或无学，或非学非无学。
诸得非学非无学法，彼得非学非无学耶？答：彼得，或非学非无学，或学，或无学
。设得非学非无学，彼得非学非无学法耶？答：如是。
诸得见所断法，彼得见所断耶？答：如是。
设得见所断，彼得见所断法耶？答：如是。
诸得修所断法，彼得修所断耶？答：如是。
设得修所断，彼得修所断法耶？答：彼法，或修所断，或不断。
诸得不断法，彼得不断耶？答：彼得，或不断，或修所断。
设得不断，彼得不断法耶？答：如是。
诸法善无色起，彼法善心俱耶？
答：诸法善无色起，彼法，或善心俱，或不善心俱，或无记心俱。
云何善心俱？答：诸法彼心相应，彼心俱有善无色。
云何不善心俱？答：如不善心，若退若生，善法得起。
云何无记心俱？答：如无记心，若退若生，善法得起。
设法善心俱起，彼法善无色耶？
答：诸法善心俱起，彼法，或善无色，或无记无色。
云何善无色？答：诸法彼心相应，彼心俱有善无色。
云何无记无色？答：如善心胜进，无记法得起，及住善心，无记诸根长养，大种增益，彼法得生老住无常。
诸法不善无色起，彼法不善心俱耶？
答：诸法不善无色起，彼法，或不善心俱，或无记心俱。
云何不善心俱？答：诸法彼心相应，彼心俱有不善无色。
云何无记心俱？答：如无记心，若退若生，不善法得起。
设法不善心俱起，彼法不善无色耶？
答：诸法不善心俱起，彼法，或不善无色，或善无色，或无记无色。
云何不善无色？答：诸法彼心相应，彼心俱有不善无色。
云何善无色？答：如不善心，若退若生，善法得起。
云何无记无色？答：如不善心，若退若生，无记法得起，及住不善心，无记诸根长养，大种增益，彼法得生老住无常。
诸法无记无色起，彼法无记心俱耶？
答：诸法无记无色起，彼法，或无记心俱，或善心俱，或不善心俱。
云何无记心俱？答：诸法彼心相应，彼心俱有无记无色。
云何善心俱？答：如善心胜进，无记法得起，及住善心，无记诸根长养，大种增益，彼法得生老住无常。
云何不善心俱？答：如不善心，若退若生无记法得起，及住不善心无记。诸根长养，大种增益，彼法得生老住无常。
设法无记心俱起，彼法无记无色耶？
答：诸法无记心俱起，彼法，或无记无色，或善无色，或不善无色。
云何无记无色？答：诸法彼心相应，彼心俱有无记无色。
云何善无色？答：如无记心，若退若生，善法得起。
云何不善无色？答：如无记心，若退若生，不善法得起。
诸法欲界无色起，彼法欲界心俱耶？
答：诸法欲界无色起，彼法，或欲界心俱，或色界心俱，或无色界心俱，或不系心俱。
云何欲界心俱？答：诸法彼心相应，彼心俱有欲界无色。
云何色界心俱？答：如色界心，若生若胜进，欲界法得起，及住色界心，欲界诸根长养，大种增益，彼法得生老住无常。
云何无色界心俱？答：如住无色界心，欲界诸根长养，大种增益，彼法得生老住无常。
云何不系心俱？答：如不系心胜进，欲界法得起，及住不系心，欲界诸根长养，大种增益，彼法得生老住无常。
设法欲界心俱，起彼法欲界无色耶？
答：诸法欲界心俱起，彼法，或欲界无色，或色界无色，或无色界无色，或不系无色。
云何欲界无色？答：诸法彼心相应，彼心俱有欲界无色。
云何色界无色？答：如欲界心，若退若生，色界法得起。
云何无色界无色？答：如欲界心，若退若生，无色界法得起。
云何不系无色？答：如欲界心退，不系法得起。
诸法色界无色起，彼法色界心俱耶？
答：诸法色界无色起，彼法，或色界心俱，或欲界心俱，或无色界心俱，或不系心俱。
云何色界心俱？答：诸法彼心相应，彼心俱有色界无色。
云何欲界心俱？答：如欲界心，若退若生，色界法得起。
云何无色界心俱？答：如住无色界心色界。诸根长养，大种增益，彼法得生老住无常。
云何不系心俱？答：如不系心胜进，色界法得起，及住不系心，色界诸根长养，大种增益，彼法得生老住无常。
设法色界心俱起，彼法色界无色耶？
答：诸法色界心俱起，彼法，或色界无色，或欲界无色，或无色界无色，或不系无色。
云何色界无色？答：诸法彼心相应，彼心俱有色界无色。
云何欲界无色？答：如色界心，若生若胜进，欲界法得起，及住色界心，欲界诸根长养，大种增益，彼法得生老住无常。
云何无色界无色？答：如色界心，若退若生，无色界法得起。
云何不系无色？答：如色界心，若退若胜进，不系法得起。