续金瓶梅 - 第 54 页/共 63 页
辞了月娘，要过山去远寺里跟寻。
月娘说：“我们在这王施主家等你，切不可去远了，等你回来还要过海朝落伽哩。”
玳安说：“我知道了。
这山上净室极多，知道他在哪个净室里？
一个孤人，哪里藏不下他！
既然有信，娘也耐心等等。”
说毕扬长去了。
等了二日不见回来。
月娘常在门首使小玉张望，不提。
却说这河南来进香一会的男女，原同月娘搭船过海，内有尼僧四众，两个老的五六十岁，两个小的不上二十五岁，甚是典雅。
因过了海，在山下住着，也等顺风要朝落伽，才到大寺时进香还愿，做道场回向忏悔。
艄公因人少不肯开船。
这些尼僧见月娘一行也是尼僧，走来约见月娘同过海去。
问了问月娘，原是山东东昌府清河县人。
月娘问她是汴京大觉寺的尼僧，也没问姓名来历，约就过了明日，早下船过海。
如今有百十众香客才开船，不是一两个人去得的。
月娘支了船脚与她，和老师姑急要趁船过海，又等不见玳安回来。
到了明日，众人急等月娘开船，没奈何，只得留下小玉在王斋公家里等玳安：“叫她在村里等吧，我随老师父朝了菩萨，也完了心愿，遇顺风不过二日就回到这里了。”
说毕，辞了王寡妇，和老师姑胸前挂了香袋数珠，念佛而去。
这山下一条小港通潮，进得大洋，往落伽山开去。
原来南海周回三百余里，内有观音菩萨正殿，丛林大寺，不是落伽山。
这落伽乃菩萨修行的仙地，黑海洋里，风浪极大，这些善人进香还愿，只到了大寺里烧了香疏，就算是志诚了，没有敢进大洋来落伽亲朝菩萨的。
这落伽山下，普陀岩、紫竹林、潮音洞，活现的一尊观音，叫得应看得见的。
但人虔诚，处处都是实相，也有白鹦哥、五色莲花、宝栏珠树、金碧莲台。
如不虔诚，只见一座空山沙岛，几块顽石，又没有寺院，各人带着口粮净水，受饿而回，还有覆舟之恐。
因香客多不敢去，只完了进香之名便罢了。
月娘一行众人上得船来，只见在甘露寺宝公法师挑着锡杖也来赶船。
月娘不敢相认，只和这东京女僧们叙起家乡，问了姓名。
这年小的，一名莲净，一名梅心，和这两位老师俱是大觉寺出家。
因东京四太子废了刘豫，把大觉寺天火烧了，这些尼姑都在外住，各寻净室，因此二尼随众南游。
问了月娘，也将出家根因说了一遍。
正遇北风，把船抛在港里等风，不提。
却说玳安遇见了空，主仆二人夜晚不敢独行，宿在山上净室里。
次日天明，也不吃早饭，辞了老僧走下山来，往山前王寡妇村来。
走到天黑才到得村口，已是点灯时候，只见小玉立在门首，见玳安远远领着个小和尚来，知是孝哥找着了，忙忙迎将来，笑嘻嘻道：“今日可怎么也找见你了。”
了空细看，才想起小玉当初背着我到处逃躲。
今日在此相见，不觉眼中落泪，便问：“母亲可在屋里？”
小玉道：“等了你们三日，不见回来，和一船香客进海朝落伽去了，不过二日就回来。
怕你们没处寻，留下我这里等你。
她师徒两人随着些姑子，去一日了。”
说毕进了王善人家。
王妈妈出来，甚是欢喜，说是菩萨灵感，母子重逢。
忙忙安排斋饭，给了空和玳安吃了。
小玉自去房里独宿，了空、玳安在外边睡下。
商议道：“我来南海一月有余，也要亲朝落伽。
只因母亲不见，难以远去。
今日正好趁船同上落伽，亲谢菩萨接引我母子大恩。
似这顺风，一潮就赶上了。
也朝了菩萨，又见了母亲，岂不两便？
强似你我在这里坐守。”
玳安道：“也说得是，只怕没有去的顺船。”
早起来山头一望，只见一只大船正在港里泊着哩。
原来没有大篷，是一只平底宽艄，只一根小小桅儿，扯着片竹蔑蒲席，不甚齐整，却也坚固。
玳安上前问：“这船可上落伽去么？”
内有一个老艄公，白须，有七十年纪，领着三个水手，俱是道人打扮，包巾道衲。
见了空、玳安问船，道：“你们上落伽赶香客进香的么？”
玳安道：“正是了。”
老艄公道：“我是龙艄公，你只要多把些船钱，管今夜早潮就赶上了。”
玳安许他五钱银子二斗饭米，艄公嫌少，那水手道：“他是个出家人，哪有得多银子把我？
送他一程，踅过山去，在大寺门首载香客吧。”
忙叫：“上来，上来。”
这了空、玳安各挑随身衣具上舱里坐着，顺风一阵，早送出港，入大洋而去。
正是：前船才去后船开，前浪初平后浪催。
滚滚波涛千古恨，飘飘舟楫几时回。
到头莲域儿逢母，入掌明珠蚌有胎。
同上法船登彼岸，一花五叶出潮来。
原来大海茫茫，瞬息千里，各人驾的是各人的船，各人走的是各人的路。
前后相望着，看看赶上，忽然一阵风潮，又隔得不知多少远，因此海船极是难追赶的。
行到半夜，只见前船上一点灯光，如渔火相似。
始初只有灯盏般大，后来渐渐开郎，似车轮样，火光乱滚起来，忽然又灭了。
满海黑云如絮，海水泛涨，好似锅滚一般。
只见来了一阵怪风，那龙艄公道：“不好了，龙来取珠了！”
玳安问道：“如何龙来取珠？”
老艄公道：“但见海中有珠宝，就有宝光射到龙宫海藏里面，似一股虹光相似，龙王上来取宝，海水翻腾起来，船不能行，必有覆舟之祸。
除有大神力护住珠宝，龙夺不去，才可以保全的。”
说不及话，只见海中泛起火光来，照见两条神龙，在海中翻波搅浪、鼓鬣扬须，夹近船边。
满船艄公、水手只是念佛。
那船一似随风柳叶，逐浪桃花，团团转将起来，眼前要翻。
只见了空上船头盘膝而坐，不知口里念什么经咒，一时间风急水涌，两条龙夹船而行，耳边风雨之声，半夜里不辨南北。
撮到落伽山根下先开得大船旁边，扑通一声，早把这船桅吹折，船翻转来，一船人沉落海去，乱叫救人不迭。
这先泊的船上人多手快，早把了空、玳安从水里救起，眼看着一只破船连艄公、水手沉下海去，影也不见了。
诗曰：龙因火起珠生水，珠性圆明龙亦驯。
钵下龙眠成解脱，衣中珠返得元真。
虚舟破处方登岸，斗笠抛来不问津。
认得梅枯天亦尽，一家人见一家人。
看官听说，这二龙戏珠是仙佛的丹诀，不外阴阳水火。
俗人不解其义，只作闲话听过。
此语在《道藏》中说得明白。
这明珠生于南海，为离火之地，取太阴之光，千百年老蚌，每月在初弦月望之时，在海中启口，吞吐月光，结成蚌胎。
从此月月吞吐，三年一小胎，九年胎满，珠光圆了。
到了中秋，朝那月光明净，阴气满盈，才完一年。
如要中秋阴晦，不见月色，只算得一月，算不得一年，和仙人炼丹一样，岂是容易得的。
到了九个中秋，算为纯阴。
须十余年才满阴精，珠胎方孕，如妇人十月生子，其珠自活，为太阴真丹，即老蚌千年长生之药，纯阴之宝，谓之夜光珠。
光有大小，有照到一丈几尺的。
所以楚国照乘，只在前后尺丈间。
又有月明珠，悬在殿角，光照一室，此非人间之宝，唯天宫海藏中可有，这是可闻不可见的。
所说龙来戏珠，所取何义？
龙为纯阳，二龙即大《易》重乾之卦，以纯阳得配至阴，方为合体。
因此这海中有了老蚌的珠，龙宫得知，即如谁家养了一个好女儿般，等到九年以后成了胎，或百年千年炼得阴满了，龙君定然要采夺它的。