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第二十一回 胡子忠装疯福州城 谢君直三度仙霞岭
却说谢枋得离了弋阳，望福建路上行去。遇了名山胜迹，未免凭吊欷歔；看见风俗日非，更不免凄然泪下。一日行到福州地方，入到城市寻了客寓。
他一路上仍是托为卖卜之流。此时鞑子的防汉人，犹如防贼一般。下了命令，大凡一切过往行人，都责成各客寓，盘问来踪去迹以及事业。枋得胡乱诌了个姓名，又只说是卖卜为业。闲着没事，便拿了布招，到街上闲走，顺便采访风气人情。在路上看见两个人，连臂而行。内中一个说道：“我们闲着没事，何不再去看看那疯道士卖药呢？”一个道：“也好。你说他疯，我看他并不是疯，不过装成那个样子罢了。看上去倒象是个有心人。”一个又道：“我也这样想。不过他到了几天，人家都叫他疯道士。他那招牌上，也写的是疯道人。我也顺口说他一声疯罢了。”那一个又道：“他那种说话。若是只管乱说，少不免要闯祸的。”枋得听了，暗想：“甚么疯道士？莫非也是我辈中人，何不跟着他去看看呢！”一面想着，顺脚跟了二人行去。
走到一座大庙，庙前一片空场，场内摆了许多地摊。也有卖食物的，也有卖耍货的。内中有一大堆人围成圈子，在那里观看。那二人也走到那圈子里。枋得也挤进去一看，只见一个瘦小道士，穿一件青道袍，头上押了一顶竹冠，地下摆了药箱，摊了一块白布招牌在地下，写道“疯道人卖药”五个字。那道士正蹲在地下，在药箱里检甚么东西呢。检了一会，方才站起来。
枋得细看时，那里是甚么疯道人，正是仙霞岭上的胡仇。枋得便把身子往人丛中一闪，试看他做甚么。只见他右手拿了一片骨板，左手拿着一面小铜钲，一面敲着，嘴里便说道：“‘奔走江湖几许年，回头本是大罗仙。携将九转灵丹到，要疗冥顽作圣贤。’自家疯道人是也。神农皇帝，怜悯自家子孙，近日多染奇病，特令疯道人携带奇药，遍走中华。专代圣子神孙，疗治各种奇病。你道是那几种奇病：一、忘根本病；二、失心疯病；三、没记性病；四、丧良心病；五、厚面皮病；六、狐媚子病；七、贪生怕死病。你想世人有了这许多奇病，眼见得群医束手，坐视沦亡，所以神农皇帝，对症发药。取轩辕黄帝战蚩尤之矛为君，以虞、舜两阶干羽为臣，佐以班超西征之弓，更取苏武使匈奴之节为使，共研为末。借近日文丞相就义之血，调和为丸。敬请孟夫子以浩然之气，一阵呵乾。善能治以上各种奇病。服时以郭汾阳单骑见虏时免下之胄，煎汤为引。百发百中，其验如神。更有各种膏丹丸散，专治一切疑难杂症。那个药，是没病吃了病，病了吃不好。那膏药呢、好处贴了烂，烂处贴不好。有缘千里来相会，无缘对面不相逢。诸君有贵恙的，只管说出来。今日初摆出来，尚未发利市。我说过奉赠三位，分文不取。诸君诸君，当面莫错过我疯道人，过后难寻吕洞宾。”
胡仇说了半天，还没有人理他；他便手击铜钲，高声唱起“道情”来。
唱道：
据雕鞍，逞英雄，拨马头，快论功：轻轻便把江山送！尸横遍野屠兄弟，膻沁心脾认祖宗。中原有你先人冢。全不顾、忘根背本，还夸说：“勋耀从龙。”
做高官，意扬扬，失心疯，似病狂。异言异服成何样！食毛践土偏知感，地厚天高乱颂扬。此时饶你瘿心恙；问：“他日黄泉地下，何面目再见爷娘？”
没来由，变痴聋；叛国家，反夸功。人身错混牛羊种！史迁传来编夷狄，周室功忘伐犬戎。问他：”是否真如梦？何处是唐宫汉阙？谁个是圣祖神宗？”
两朝官，一个人。旧乌纱，怎如新？出身履历君休问。状元宰辅前朝事，拜相封候此日恩。门生故吏还相引。一任他、故宫禾黍。我这里、舞蹈扬尘。
一般人，最堪悲，似城墙，厚面皮。大威一怒难容你。将军柔性甘凌辱，兵部尊臀愿受笞。低头不敢争闲气。试问他：“扪心清夜，衾影里、羞也么咦？”
肉将麻，骨将酸，媚他人，媚如狐。争恩斗宠还相妒。吮痈舐痔才奴婢，做妾骄妻又丈夫。抚心自问诚何苦！媚着了骚官臭禄，失尽了男子规模。
好男儿，志气高，重泰山，轻鸿毛。如何乞命将头捣！降旗偏说存民命，降表无非乞免刀。偷生视息甘膻燥。虽说是死生大矣，到头来谁免一刀！
（尾声）叹世人苦苦总无知，须知祸福相因倚。劝诸君，若撄奇病还须治。
胡仇唱完了，又敲了一回铜钲，疯疯癫癫的，做了一回鬼脸，只管对着众人看。众人看他，他也看众人。只见众人听了他的“道情”：也有笑的；也有点头叹息的；也有不解的；也有掩耳而走的。
在人丛中一眼瞥见了枋得，便连忙撇下了铜钲骨板，走过来打了个稽首道：“谢老先生，鹤驾几时到此？贫道稽首了。”枋得也拱手还礼道：“老朽日来才到，却不知仙踪也在这里。”胡仇道：“既如此，我们借一步说话。”
枋得道：“我只住在某处客寓里，我们暇了再谈，此时各有营生，不必耽搁。”
说罢，飘然自去。
方才转了个弯，忽听得背后有人叫了一声叠山先生。枋得回头看时，却没有认得的人。又向前去，不多几步，又有人在后面叫道：“叠山先生哪里去？”枋得又回头看时，虽有几个过往的人，却都是素昧生平的。又不知这素昧生平之中，是哪一个叫自己，不觉呆立了一会，方才前行。到处走了一遍，然后回到客寓。
天色将晚时，胡仇来访，彼此诉说别后一切。胡仇把伪装出来试探人心，及张汉光合药，岳忠著书的话，说了一遍。枋得道：“这两种书，可不能冒昧送出去，徒取杀身之祸。我这个并不是怕死的话，就如你今日唱‘道情’所引的，‘重于泰山，轻于鸿毛。’看怎么死法罢了！若是大不能有济于国事，小不足以成一己之名，未免鸿毛性命了。这种书，倘使胡乱送人，被那鞑子侦知，或者送非其人，送着那丧心病狂的汉人，倒拿到鞑官那里出首去，加上你一个传播逆书的罪名，又何苦呢！虽说一般的是死于国事，然而岳公荩苦心著撰出来，不能收得尺寸之功，你便速以身殉，未免徒劳无功了。”
胡仇道：“老先生见教的极是。我向来送人，都是十分慎密，总是到夜间，潜行送去。他得了书，还不知从何而来的。”
二人正在说话，忽然一个人匆匆走进来，向枋得拱手道：“叠山先生请了。”枋得向那人一看，却是个素不相识的。不觉愕然道：“足下何人？从何处会来？尚乞明示。”那人道：“久仰山斗，望风而来。何必相识！”枋得道：“不知有何见教？”那人道：“本省参政，要请先生前去一会。”说看，便有人拿了”福建参政魏天祐”的官衔名帖进来，道：“轿马都已备下了。”那人道：“就请先生一行吧。”枋得道：“须得先说明白。参政请我何意？”那人道：“当今皇帝，下诏求贤，多少人保荐了先生，怎奈不知先生踪迹。皇帝又诏令各路郡县，一律搜求，所以参政也十分在意，不期今日访着了。”枋得道：“足下又是何人？何以识我？”那人道：“我是参政的门客，今日出来，偶然看疯道人卖药，听他唱道情后，又见他招呼先生，说出一个‘谢’字。我便留了心，后来在先生后面，叫了两次，先生都回头观看，是以知道实了。又去告知参政，特地来请。”枋得道：“我是一个卜者，别字依斋。那里是甚么谢叠山！足下不要错认了。”那人道：“先生不必多辩，且请去见了参政再说。”说话时，已来了许多仆从，簇拥着枋得请行。
胡仇见人多，便自去了。
这里众人拥着枋得上了轿，一直到参政衙门来。魏天祐迎接进去，十分恭敬，说道：“久仰先生大节，今日得见颜色，不胜欣幸。”枋得手拂长须，双眼向天，只当未曾听见。天祐又道：“此时大元皇帝，抚有中夏，求贤若渴。中外朝士，都荐先生。尚望一行，必见重用。”枋得大声道：“你既久仰我的大节，为何又教我失节？”天祐道：“此时宋家天下，已无寸土，先生更从何处用其忠？古人说：“‘识时务者为俊杰。’何必执迷不悟！先生倘是主意未定，不妨仔细自思。便屈在敝署小住几时，再派人护送先生到京里去。”说罢，便叫人送先生到署后花园里去安置。
于是一众仆人，带了枋得到花园里去，在一间精致书房里住下，又拨了两名书僮来伺候，枋得处之淡然。不一会，送到晚饭，十分丰盛，备有壶酒。
枋得却并不举箸，只吃了两枚水果。家人又来铺设锦裀绣褥。枋得道：“我家孝国孝在身，用不着这个。可给我换布的来。”家人奉命换了。
到了夜静时候，安排就寝，忽闻窗外有弹指的声音，开窗一看，原来是胡仇来探望。枋得开门让进。胡仇便问：“魏天祐那厮，请先生来有甚话说？”
枋得道：“无非是劝我到燕京去。他也不看看，我们可是事二姓的人。”胡仇道：“先生主意如何？”枋得道：“有死而已。我从今日起，便打算绝食，万一不死，他一定逼我北行，不免打从仙霞岭经过。你可先行一步，知照众人，对了押送我的人，万不可露声色，只当与我不相识的。我死之后，望你们众位努力，时时叫起国人，万不可懈了初心。须知这个责任，同打更的一般，时时敲动梆鼓，好叫睡觉的人，知道时候；倘停了不敲，睡觉的人，就一齐都糊涂了！眼看仙霞领众人，虽似无用，不知正仗着这一丝之气，还可以提起我国人的精神，倘连这个都没了，叫那鞑子在中国住久了，曾亲遭兵祸的人都死了，慢慢的耳闻那兵祸之惨的人也死了，这中国的一座锦绣江山，可就永为鞑靼所有了。”胡仇领诺，又盘桓了半晌，方才别去。
到了次日午饭时，枋得便颗粒不吃。天祐听得，便亲来劝慰道：“先生，何必自苦！人生如驹光过隙，总要及时行乐，方是达人。”枋得目视他处，总不理他。天祐道：“我今日早起，在签押房桌上，忽然见放着两本书，不知是哪里来的，遍问家人，都不知道。”说罢，取出来给枋得看。枋得看时，却是一本“胡元秽德史”，一本“胡元残虐史”。略略翻了一遍，便笑道：“这著书人也忒有心了！然而‘胡人无百年之运’。到了那时，怕没有完全的著作出来么！”天祐道：“怎么说没有百年之运？”枋得道：“我考诸‘易’数，察诸人心，断定了他无百年之运；不信你但看这部书，不是人心思宋的凭据么？”天祐道：“这种逆书，我待要访明了是谁作的，办他一个灭族。”
枋得道：“这是宋家遗民，各为其主之作，怎么算是逆书？”天祐道：“大元皇帝，应天顺人，抚有囚海，岂不闻‘居邦不非其大夫’？何况非及天子！这不是大逆不道，乱臣贼子么？”枋得道：“天道便不可知。若说顺人，不知他顺的是哪一个人？中国人民，说起鞑子，哪一个不是咬牙切齿的！只有几个人头畜鸣之辈，诌颜事敌，岂能算得是人？若说乱臣贼子，只怕甘心事敌的，才是乱臣，忘了父母之邦的，才是贼子呢。”天祐大怒道：“你敢是说我们仕元的是乱臣贼子么？如此说，你是忠臣。封疆之臣，当死守疆土。安仁之败，你为何不死？”枋得道：“程婴、公孙杵臼二人，都是忠于赵氏。然而一个存孤，一个死节；一个死在十五年前，一个死在十五年后。万世之下，谁人不敬他是个忠臣？王莽篡汉十四年之后，龚胜才绝食而死，亦不失为忠臣。司马子长说的‘死有重于泰山，轻于鸿毛’。韩退之说的‘盖棺事始定’。匹夫但知高官厚禄，养得你脑满肠肥，哪里懂得这些大义。”天祐道：“你这种不过利口辩给，强词夺理罢了。甚么大义不大义！”枋得道：“战国时张仪对苏秦舍人说：“当苏君时，仪何敢言！’今日我落在你这匹夫之手，自然百口不能自辩的了。”天祐无可如何，只得自去理事。
从此枋得便绝了食，水米不入口。可也奇怪，他一连二十多天，不饮不食，只是饿他不死，不过缠绵床褥，疲惫不堪。这一天，家人又送了饭来。
枋得暗想：“饿既不能饿死，不如仍旧吃饭，免得徒自受苦，好歹另寻死法吧。”于是再食。
不多几日，魏天祐奉了元主诏旨，叫他到京。天祐又来劝枋得同行，被枋得一顿大骂，气得天祐暴跳如雷，行文到江西去捉拿他家眷下狱，要挟制他投降。一面整顿行李，到燕京去，便带了枋得同去，心中甚是恨他，却又不敢十分得罪；只因他那一种小人之见，恐怕枋得到燕京时，回心转意，投了降，那时一定位在自己之上，未免要报起仇来。因此不敢得罪，这真是以小人之心，度君子之腹了。
枋得知道行期已近，便提起笔来，吟了一首诗，因为他本来有几个朋友在福建，他隐名卖卜时，没有人知道，及知天祐请他到了衙门，这事便哄传起来，朋友们便都来探望，所以要作一首留别诗。当下提起霜毫，拂拭笺纸，先写下了题目，是：“魏参政执拘投北，行有期，死有日，诗别二子及良友。”
诗曰：
雪中松柏愈青青，扶植纲常在此行。天下久无龚胜洁，人间何独伯夷清！义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。南八男儿终不屈，皇天上帝眼分明。
这首诗写了出来，便有许多和作。到了动身之日，便都来饯送。
枋得一路上只想设法寻死，争奈天祐严戒家人，朝夕守护，总没有死法。
一日天色将晚，行近小竿岭。此处被金奎等在山上建了一座庙宇，派了乔装道士，在那里居住。枋得动身时，胡仇探得行期，先来报知，并述了枋得吩咐的话。宗仁、岳忠、狄琪、史华、谢熙之等，一班扮道士的人，都预先到了小竿岭来，整备素筵饯行。远远的便差小道士打探，探得到了，便迎下山来。先见了魏天祐，说道：“贫道等久仰谢叠山先生大节！闻得今日道出荒山，特备了素筵饯送。望参政准贫道等一见。”天祐暗想：“这穷山道士，也知道他的大节，真是了不得。”当即应允，一同登山入庙。熙之便要过来拜见父亲。枋得连忙使个眼色。熙之会意，便只随着众人打个稽首，一面款待天祐，一面祖饯枋得。言语之间，各带隐藏。又一面使人报知金奎。
只因大色已晚，一行人便在庙中歇下。岳忠等只推说久仰大节，要瞻仰丰采。把枋得留在一间静室内下榻，把方丈安置了天祐. 那守护枋得的家人，因有一众道士在这里，便都各去赌钱吃酒。
这里枋得便与众人作一夜长谈。又嘱咐熙之努力做人：“我一到燕京，即行就死。一路上我便想死，前两天忽然想起谢太后的梓宫，尚在那边，我到那里别过先灵，再死未晚。”熙之听得父亲就死，不觉恸哭，要跟随北去。
枋得道：“这可不必！你要尽孝，不在乎此。不如留下此身，为我谢氏延一脉之传。你若跟我到北边去，万一被他们杀害，将如之何？况且天祐这厮，已经行文江西，拿我眷属。此时你母亲和兄弟定之，想已在狱中。我虽料到他，这个不过是要挟我投降的意思，未见得便杀害；万一不如我所料，你又跟我到北边去，送了性命，岂不绝了谢氏之后么？你须记着：“不孝有三，无后为大。’我之求死，你之求生，是各行其是。不过你既得生，可不要忘了国耻，堕了家风，不然，便是不孝了。”熙之无奈，只得遵守父命。枋得又勉励了众人一番。
次日早上起行，金奎早率领了一众僧人，在山门外迎着，请到方丈拜茶。
茶罢起身，金奎叫众和尚，一律的穿了袈裟法服，敲起木鱼，念往生咒。祝谢先生早登仙界。枋得大喜，执着金奎的手道：“和尚知我心也。”天祐见此情形，不觉暗暗称奇，何以这里的道士也知道仰他的大节？这里的和尚又知道他必死，非但知道他死，又要祝他早死。真是奇事？一面想着，上轿起行，经过了窑岭，熙之又赶到前面饯送，送过之后，一行人度过苏岭、马头岭，便入浙江界，一路望燕京而去。
将近燕京时，枋得又复称病不食，连日只是睡在车内。一天进了京城，天祐便先去朝见元主，奏闻带了谢枋得入都，元主便欲召见。天祐道：“谢枋得在路得病，十分困顿，怕未便召见。”元主便吩咐送往报恩寺安置，派御医前去调治，等全愈了，再行召见封官。天祐得旨，便去安置枋得。
未知枋得此次能死与否。且听下回分解。
第二十二回 谢君直就义燕京城 胡子忠除暴汴梁路
却说谢枋得到得报恩寺来，魏天祐拨了两名家人前来伺候。南朝投降过来的官贝，纷纷前来问候，或劝他投降。枋得便问太皇太后的梓宫在何处。
内中有知道的，便告诉了他。枋得叫备了祭品，亲自支持着，去祭奠一番。
然后回寺，高卧不起，不饮不食，亦不言语。人问他时，只推说有病。一班旧日同僚来望他，他也只瞪着双眼，绝不答话。莫不扫兴而去。
末后留梦炎亲来看视，说了许多慰问的话，又夸说了许多皇元皇帝如何深仁厚泽。枋得道：“大元制世；民物一新，宋室逋臣，唯欠一死。愿老师勉事新朝，莫来相强。”梦炎道：“天时人事，总有变迁。何必苦苦执迷不悟？还望念师弟之谊，仍为一殿之臣，岂不甚好？”枋得道：“君臣之义，师生之谊，二者孰重？望先生权定其重轻，然后见教。”梦炎羞惭满面而去。
枋得冷笑一声，也不起来相送。
梦炎去后，过了一会，忽然有人送来一瓯药，说：“是留丞相送来的。”
枋得看那药时，稠的象粥汤一般。因对来人说道：“承留丞相厚意赠药，然而我这个病，非药石所能愈，我也不望病愈。请你转致丞相，来生再见了！这药也请你拿了回去吧。”那来人道：“这是留丞相好意，望先生吃药早愈。同事新朝的意思，先生何故见却？”枋得大怒，取起药匝向地下一掷道：“我谢某生为大宋之臣，死为大宋之鬼。有甚新朝旧朝？你们这一班忘恩负义之流，我看你他日九泉之下，有何面目再见宋室祖宗。”骂罢，便挺直了，睡在床上。那来人没好气的去了。
从此之后，他非但不言语，并且有人叫他，也不应了。他在路上已经绝了几天食，到了报恩寺来，一连过了五天，那脏腑里已是全空，无所培养，一丝气息，接不上来，那一缕忠魂，便寻着文天祥、张世杰、陆秀夫打伙儿去了。
那拨来伺候的家人，连忙去报知魏天祐. 天祐忙着来看时，只见他面色如生，不禁长叹一声，叫人备棺盛殓。自己到朝内去奏闻元主。后人因为谢枋得全节于此，就把这报恩寺，改做了“悯忠寺”，以为纪念。此是后话，表过不提。
且说一众寺僧，也甚钦敬枋得尽忠报国。到了大殓之日，大家都穿了袈裟法服，诵经相送。正要举尸入棺时，忽然一人号哭闯入，伏尸大恸。不是别人，正是他公子定之，奔来省亲，不期赶了一个“亲视含殓”。
你道定之如何赶来？原来魏天祐行文到了弋阳，拘捕枋得家小，弋阳令得了文书，便把李夫人和定之两个捉了，分别监禁起来。李夫人到得监内，暗想：“我虽然一个妇人，却也幼读诗书，粗知礼义，受过了宋朝封诰，岂可以屈膝胡廷？今日捉了我来，未曾问话，明日少不得要坐堂审我。那时我不肯跪，不免要受他刑辱，非独贻羞谢氏，即我李氏祖宗，也被我辱没尽了。
不如先自死了，免得受辱，岂不是好！”想定了主意，不露声色，等到夜静时，竟自解带自尽了。直到天明时，狱卒方才查见，连忙解下来。一面飞报弋阳令。犬阳令得信大惊。便和两个幕友商量，如何处置。一个幕友道：“魏参政带了谢枋得进京，却叫我们拘住他的家小，不过是逼挟他投降的意思，并不曾叫处死了他。今无端出了这件事，万一枋得到燕京肯投了降，不必说也是执政大臣，区区一个县令，如何抗得他过！万一他报起仇来，怎生抵挡？不如把他儿子放了，待他自行盛殓，我们再备点祭礼去致祭，或者可望解了这点怨气。”弋阳令依言，把定之放了，不敢难为他，反道了许多抱歉的话。
定之听说母亲没了，不暇与他周旋，飞奔到狱中，伏尸痛哭一场，奉了遗骸回家，备棺盛殓。弋阳令即日便来致祭。
定之没了母亲，一心又记念着父亲，盛殓过后，即奉了灵柩，到祖茔安葬。葬过了，便想赶到燕京去省视，收拾过行李，到他姊姊葵英家来辞行。
原来枋得有一女，闺讳葵英，嫁与安仁通判周铨为妻。安仁失守时，周铨死节。葵英当时便要殉夫，因为未有子女，要寻近支子侄，代周铨立嗣，所以守节在家。又因连年兵荒马乱，周氏家族，转徙在外，所以未曾觅得相当的嗣子。李夫人死后，葵英奔丧回来，送过殡后，仍回夫家。
这天定之去辞行，只见葵英招了几个牙人，在那里商量变卖家私什物。
定之问是何意。葵英道：“我自有用意之处，慢慢我告诉你。”一会儿，议价已定，即行交易，除了随身衣服不卖之外，其余一切钗、环、首饰、细软、粗笨东西，全行卖去，只剩下一间空房子和一个人。众牙人纷纷去了，定之便告诉了到燕京去的话。葵英道：“这是要紧的事。我想父亲到了燕京，一定奉身殉节。你此去能赶上送终最好，不然也可以奉了遗骸，归正首邱。”
定之道：“姊姊今日变卖了东西，是何意思？”葵英道：“当日安仁失守，丈夫殉国。我视息偷生，想要择子侄辈，立一个后。谁知直到今日，仍未有人。我想皇上江山，也有不保之日，我们士庶人家，便无后又怎么？所以决意不立后，把这些东西卖了，我要在村外河上造一座石桥，以济行人，倒是地方上一件公益的事。你到燕京去，早点回来，看我行落成之礼。”
定之便别了葵英，径奔燕京。及至赶到，枋得已经没了两天了。恰待要盛殓时候，便恸哭一场，亲视含殓，就在寺内停灵。一时燕京士大夫，无论识与不识，都来吊奠。和尚又送了两坛经忏。
一天郑虎臣备了祭礼来祭吊。他们在仙霞岭是相会过的，行礼已毕，便留住谈心。让虎臣上坐，定之席地坐下，问起虎臣在此的缘由。虎臣把自己的意思表白一番，又道：“我身虽在此，然而‘攘夷，的意思，是刻不敢忘。
前回阿刺罕有谏止伐日本的意思，被我一阵说转了他的心肠，便起了五十万大兵，假道高丽而去，杀了个大败而回。好得他不信我们汉人，凡当兵的都是鞑子。我不须张刀只矢，杀他一阵。他去时是五十万人，回来时剩不到五万。虽然不是我手杀他，然而借刀杀人，也出出我胸中恶气。从此之后，我总给他一个反间计，叫他自己家里闹个不安，然后在外面的才可得隙而攻。”
定之道：“这等举动，深心极了，但能够多有几个人更好。”虎臣道：“仙霞岭上，倘有与我同志的，不妨到此。我可以设法荐到鞑子那里去，觑便行事。须知时势已经到了这个地位，徒恃血气之勇，断不能成事的了。”
二人又谈了良久。虎臣问起定之有枋得的遗墨没有？定之问是何意。虎臣道：“有一个张弘范的门客，得了一纸文丞相的遗墨。我用重价买了来。因想起文丞相和谢先生，一般的大义凛然，使宋室虽亡，犹有余荣。意欲再求得谢先生遗墨一纸，装裱成册，以志钦仰，并且垂之后世，也是个教忠的意思。”定之道：“张弘范的门客，哪里会得着文丞相的字？这就奇了。”
虎臣道：“据说当日张弘“范掳了丞相，载在后军，进逼崖山时，张将军竭力守御，弘范叫文丞相写信，劝张将军投降。丞相不肯写，逼之再三，丞相便提笔写了一首‘过零丁洋’诗。弘范无奈他何，只得罢了。那门客顺手把牙人——买卖介绍人。
他检了，夹在护书里，所以得着了。我明日拿来你看，只乞有谢先生遗墨，赐我一点。”定之道：“只要行匣中携得有的，自当奉赠。”说罢，虎臣辞去。
到了次日，果然拿了一幅笺纸来，展开一看，只见笔墨淋漓的，先写下一行题目，是：“过零丁洋旧作一章录寄范阳张将军。”诗云：
辛苦遭逢起一经，干戈落落四周星。
山河破碎水飘絮，身世浮沉风打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
末后只押了“文山”二字。二人同看了一回，相与叹息一番。定之道：“前两年先父曾作了两首示儿诗，写了两份：一份给家兄，一份给与我。此诗我常随身带着，便觉得先君常在左右。郑兄既然欲得先人遗笔，就当以此奉赠。好得家兄处还有一份，我兄弟同有了，也是一样。”虎臣连忙拜谢，定之取出来看时，诗云：
门户兴衰不自由，乐天知命我无忧。
大儿安得孔文举，生子何如孙仲谋！
天上麒麟元有数，人间豚犬不须愁。
养儿不教父之过，莫视诗书如寇仇。
千古兴亡我自知，一家消息又何疑。
古来圣哲少才子，世乱英雄多义儿。
靖节、少陵能自解，孔明、王猛使人悲！
只虞错改“金银”字，焉用城南学功诗。
虎臣看罢，不胜大喜。重又拜谢。便拿去装裱起来，以示后世去了。
这里定之料理丧务已毕，便择日扶了灵柩，回弋阳来。晓行夜宿，不止一日，到了玉亭乡。却见他那葵英姊姊，归宁在家。姊弟相见，一场痛哭，自不必说。将灵柩奉至中堂，安放了几天，便又送至祖茔上安葬了。
葬事已毕，葵英对定之道：“我起先变卖什物，要造一座桥，以济行人。谁知工程做了大半，还未完成，我的钱已用完了，只得把房子也卖了，完此工程。”定之道：“既然如此，姊姊便可常住在家里，此时父母俱已亡故，骨肉无多，姊姊在此完聚，也是求之不得的事。”葵英道：“喜得这桥，刻下已经完工。我二人可到桥上，行个落成礼。”定之道：“如此也好，但不知要用甚礼物？”葵英道：“不必礼物。不过到那里看看，行礼是个名色罢了。”
于是二人同到了桥上，果然好一座坚固石桥。二人步至桥中，葵英倚走桥栏，对定之说道：“此时父母葬事已毕，贤弟之事已了。周氏无子侄可嗣，我尽散所有，做成此桥，仰后人永远不忘。周氏虽无子嗣，似还胜似有子嗣的了。如此，我代周氏经营的事，也算完了。贤弟从此努力，勿堕了谢氏家风，勿失了父亲遗志，”说罢，一翻身跳落桥下。只听得扑通一声，水花乱溅，桥下流水正急，定之不觉大惊，忙叫救命，桥下泊的舢舨小船，看见有人下水，都忙着刺篙、打桨、摇橹去救。争奈水流太急，直赶到三四里外，方才捞起，百般解救，已是来不及了。
定之抚尸痛哭了一回。此时围着看的人不少，定之便对众人，把他姊姊毁家造桥的原委，告诉了一遍。众人听了，哪一个不叹息钦敬！一时都围着那死尸罗拜起来。
定之谢了众人，又雇人舁回死者，送家备棺成殓。此时早哄动了合乡之人，个个送楮帛来奠。那楮帛香烛，竟堆积如山。
定之择了日子，送至周氏祖茔上安葬。葬这一天，来会葬的，不独玉亭本乡，万人空巷，便是邻乡之人，闻得这个消息，来送葬的也不知几千几万人。当日送葬众人，公同议定，题了这座桥做“孝烈桥”，以志不忘。后人每经过孝烈桥，莫不肃然起敬！此是后活，表过不提。
且说定之葬了葵英之后，便把门户托与邻人，只说出门有事，径望仙霞岭来。到日，恰值众人齐集在金奎处议事。胡仇亦在外回来。只因探马来报，汴梁路黄河决口十五处，鞑官驱强壮民夫堵塞，砖石沙泥，不敷所用；乃驱老弱百姓，作为堵口材料。杀人不计其数。又一路探马报到，江南大饥，元主发粟五十万石，派了鞑官到江南赈济。那鞑宫奉了诏旨，将赈栗尽行吞没，到了江南，终日吃酒唱戏，百姓流离迁徙，并不过问。因此众人聚集商议。
定之到来，与众人见礼之后，先把父母如何亡故，姊姊如何就义，一一说了。
熙之一场痛苦，自不必言。众人也互相嗟叹，不免唁慰一番，然后再行开议。
宗仁道：“前者胡兄在河北路，大闹了两次安抚使衙门，当时我曾劝胡兄不必如此。为今之计，却除了行刺之外，别无他法。”胡仇道：“那时宗兄曾说过他们虐待汉人，视为常例，虽杀了他一个，换了个来，还是如此。我听了宗兄这话，很是有理，所以从此就没有动过手。何以宗兄今日又主张起行刺来呢？”宗仁道：“此中有个道理：那时胡已愤的是他们处常的手段，虽刺杀他，换一个来，自然是仍然一样。今日这个，在他们中间也是格外的残虐，杀一个，也足以警后来。”胡仇道：“如此说，我便告了这个奋勇。”
狄琪道：“徒然一杀，不彰其恶，杀之也是枉然。我意若举行此事，必要多带几个手脚灵敏之人。一面刺杀了，一面便四处获贴榜文，声其罪恶。庶几能使后来的寒心。”岳忠道：“此说极是。”
狄琪道：“此时汴梁、江南两路都要去，不知胡兄愿到哪一路？”胡仇道，“贤弟如果高兴走走，我们各人认一路。”狄琪道：“弟也因为闲住的久了，也想出去活动活动。”胡仇道：“好极！如此我到汴梁去，贤弟就到江南。我仍旧卖药，不知贤弟怎样去法？”狄琪道：“我只到处去化缘，不卖什么。”宗仁道：“你二位都要带几个人去才好。”狄琪道：“我那里教了好几个徒弟，只拣几个手足灵敏的带去便是。”商议既定，约于明日起行。