女仙外史 - 第 32 页/共 38 页

一、徒罪。断自一年起，至五年止。向以三年为五等，兹以五年为五等。徒一年者，发五百里；徒二年者，发一千里；徒三年者，发一千五百里；徒四年者，发二千里；徒五年者，发三千里。凡犯监守、枉法二罪应充徒者，皆双颊刺字：监守刺“侵盗”二字，枉法刺“坏法”二字，左右颊各刺一字。犯此监守、枉法二罪，如老与废疾之人，坐其子弟，妇女罪及夫男，不赦外，其以他事犯徒者，老、幼、废、疾、妇女，悉以宽宥。此寓流于徒，徒为贱役，流属安置。是故流三等均行削去。其充军诸律，边远者徒五年，附近者徒四年可也。 一、非刂罪，刖足也。唯窃盗及抢夺用之。无论官物与民间之物，罪皆一体。初犯者，颊上各刺“窃盗”、“抢夺”二字；再犯者，各刖足；三犯者，窃盗斩、抢夺绞。但是赃即按律行，不计数之多少。妇女初犯量责，再犯刺字，三犯刖足而止。外有强盗而未得财者，亦刖足，仍刺其面。 一、宫罪，阉割也。唯奸情干名犯义者用之。如翁奸子妇，本律皆斩。翁固可斩也，而使为人了者，以其妻之故，而坐视父之惨受极刑，苟有些微孝心者，我知其决不忍也！易以宫刑，庶几其无伤于天性乎？又如婿奸妻母，其服制不过三月，而律之以绞，亦觉太甚。夫为其妻者本无罪也，而使之顿失所天，又岂仁者之用心？亦当以宫刑代之，推此而凡异姓之亲，因奸而得死罪者，宜悉易以宫刑者也。至其奸妇之死、生、去、留，一听本夫。若系孤孀，照奸律杖责，外同姓之亲，因犯奸而罪应斩绞，悉从本律。 一、大辟，绞、斩、剐皆是也。除奸情内应易宫罪以外，如伪造历日、茶盐引、私钱，与弃毁各衙门印信，邀取中途公文，称颂大臣德政，凡属法重情轻应斩者，均宜易以绞罪；又如师巫假降邪神，空纸盗用印信，诈传亲王令旨，应绞者，亦属法重情轻，均宜易以徒罪；再监守、枉法与不枉法，应服大辟，在下文赃款之内。 四赃本律内六赃。常人盗赃、与坐赃皆已削去，其窃盗不计赃而定罪，与常人之盗官物亦然。共去三款，添入“那移”一条，共为四赃。 一、监守盗赃，五百两徒一年，一千两徒二年，一千五百两徒三年，二千两徒四年，二千五百两徒五年，三千两以上斩。 追赃不完者勘产，除妻孥外，其妾、婢、僮、仆皆入官。若犯赃止五百两以下，均满杖，与五等徒罪皆刺字。第杖罪之赃，产尽者赦之，人亡亦赦之，余皆不赦。至律内有准监守盗论，如虚出通关，转贷官物之类，原非侵匿入己，但应追帑完公，罪止于革职。所谓与其有聚敛之臣，宁有盗臣，法当寓严于宽尔。 一、那移。那移者，或以彼而那于此，或以后而那于前。 推其心则属因公，论其事则为济急，究竟此项仍可以还彼项，前款仍可以还后款，不过仓卒擅动，绝无一毫私意于其间者，不议外，其有费去虽属因公，而事则原非济急，库帑已亏，无款可补，藉口以为开销之地，而实有侥幸之心，方名曰“那移”。 其赃比监守多一倍者，罪亦如之；至死者绞，三月以内完者，减等发落；不完者，罪及本身，勘产而止。幸而遇赦，亦得减等。 一、枉法。赃至一百两者杖。每徒一等，递加五十，计满三百五十两者徒五年，五百两者斩。追赃不完者勘产，妻、孥、妾、婢、童、仆尽行入官。虽赃止一百两以下，犯五等杖罪者，亦不赦，与徒五等皆刺字。其有准枉法论者，赃数相等，罪亦如之。唯至死者绞。追赃不完者，勘产而止。妻、孥不问。若犯杖罪者，但免刺字，统不援赦。 一、不枉法赃。其数倍于枉法者，其罪同。至死者，绞。 限一年以内完赃者，减等发落；不完者，但刑本人，不勘产，若遇赦仍得减等。外有准不枉法论者，罪止满徒。追赃力不能完者，赦之。 六杀分出斗、殴、杀，减去故杀、过失杀，增入威逼杀。 一、谋杀。悉从本律。 一、误杀。悉从本律。 一、斗杀。不论人之多寡，但执持兵器，争斗致死者曰“斗杀”。是皆有意于杀人者，斩；若于拳脚相殴之际，遽抢兵刃，因而杀入者，亦斩；若系木器，仍从殴杀论；其有老幼及妇女犯者，并如律。 一、殴杀。彼此不拘人众，但以拳脚互殴而死者，曰“殴杀”。是尚无意于杀人者，悉从本律绞；若老人及妇女犯者，皆如律；其有彼此幼童相殴致死者，亦如律。斗杀、殴杀二者，皆勘实立决。倘有仓卒救父、兄之难，出于迫切之衷，或骤见妻、妾为人调戏，情难容忍，实有所不甘者，监候。遇赦减等。 其外即系疯病之人，亦并如律，不容少贷。 一、戏杀。并从本律。但律文所载过失杀条款内，有驰马街衢、放枪林野之类，为耳目所不及、知虑所不周者。若其事出于奉公差遣，似可以过失论；否则属于游戏为乐，当归之戏杀项下也。余有类者仿此。 一、威逼杀。威者，势焰也。小民慑其势焰，既不能与之抗衡，又不敢与之争辨，而甘心于一死者，其气之郁塞而无可申，其情之冤抑而无可诉，为何如耶？孟氏云：“以刃与政，有以异乎？夫在上者以虐政杀人，尚与加刃无异。”今以齐民而其威焰竟足以杀人，虽不手操兵刃，而实有甚于操刃者！此其人必大憝元恶，诛之唯恐不速。本律止于杖罪，有是理乎？ 今应改威逼杀者斩，不赦，庶刑罚之中于义哉！若死者非其本身，是伊衰迈、残疾之父母，减罪三等，若系妻妾、子女并从本律。若亦有废疾者，减罪五等。 臣窃思之，古者五刑，从无减等之制，亦无赎金之法，所犯不同，其罪各别。大辟之不可减而为宫，犹荆之不可减而为劓、为墨也。至后世之五刑，则绞、斩而可以减流；流与徒，均可以减至于杖与笞。是亦省刑之意，兹者古今参用。凡死罪减而至于流者，应改为徒五年，徒则递减，杖亦如之。虽减而罪犹存，尚可行也。若赎金一道，则罪尽豁免，是朝廷以刑法而卖金矣！队菔椤罚鹱魇晷蹋辉谖逍讨冢揭蚬蟹刚撸＝鹨允曛４烁锹燮涫拢蛭泄湫模蚴粑拮铮换蚴朴兴荒埽τ兴淮剩灾劣诜福什豢杉又宰铮Ｖ越鹨病＝抵梁笫溃渥镉胁豢慑墩撸嗖坏靡越鹗辏鞘垢还笾私孕彝延诜ㄍ狻Ｊネ踔泶螅蚱袢羰牵？ 故凡律载以私犯罪而赎者，宜尽革除。若因公而犯者，既罚以金，又当并其罪名而泯之，但谓之赎刑可也。如有禄之人，则罚俸降俸、降职降级，足以尽之；无禄之人，则输金罚粟，或力役足以尽之矣！或曰五刑赎锾，创自《周书。吕刑》篇，岂可擅论？而不知周之穆王亦为叔世，岂大舜之法，反不可法则与？至鞭作官刑，朴作教刑，此以私犯罪而细微者，故以朴责教之；若师之朴责其弟子然，今亦定为限制，断不容朴责至二十以外而入于杖罪之数也！夫如是，则公私有别，轻重有权，而于古人制刑之意不相悖矣！臣等谨以本朝律书，综核厘正，并奏睿览。伏候帝师裁夺！月君批示曰：子产《刑书》、酂侯律法，不遗于后，未知何若也。吕律以古今五刑参酌互用，皆折衷以圣贤之旨，允宜为当代之宪章。 惜乎天下未一。不能通行宣布，俟奏闻行在，编之国史，以为百王取法。而今再说更定赋役的制度。疏曰：臣窃闻之，邦以民为本，民以食为天。财者，食之原也，故治国之要，必先养民；养民之要，必先薄赋。古语云：“衣食足而后礼义兴，礼义兴而后教化行，天下乃王。”苟为人主者使民失其所天，则饥寒迫于肌肤，欲民之无奸伪，不可得也！ 奚暇治夫礼义哉？夫兴王之世，民未尝不足，而衰敝之时，民又未尝不困。君民原属一体，未有民足而君不足，未有民不足而君自足者。兹幸逢皇帝陛下敕议朝廷之礼，臣请得言其行礼之本。夫礼，不独在朝廷也。上而行之，下而效之。登斯世于熙皞之域者，莫礼为若；而欲使民安于礼让，而莫知所以使之者，莫足食为务。古者三年耕，必有一年之蓄；九年耕，则有三年之蓄。故猝遇水旱而民若不知。今之民，则终身耕而无一日之蓄，举家耕而无半年之需者，虽常遇丰亨，亦若不聊其生。 何也？在上之人，取之者众且多也！考之“井田”之制，无赋税亦无徭役，不可复矣！自七国争而井田日废，赋敛日重。汉有夏税、秋粮之制，唐有租、庸、调三者之法，至宋而盐、铁、酒、茶，及今而齿、革、毛、羽。凡有利孔，莫不与民争较锱铢，甚非王者之大度矣！臣等不揣固陋，揆衡今古，拟定赋税、徭役，并榷关、钱法、盐政诸条于左：一曰赋。盖出自田土所贡者。古者“井田”，无敛于下，但寓兵于农，而以田赋出兵。所谓“赋”者，兵也。后世兵、农分而夏脱、秋粮，总谓之赋。又有按其户口而征之者，谓之曰“丁银”。大约昉于鲁庄公之料人，而以其所征者为养兵之用也。其丁有人盯门盯匠盯灶丁之别，其额有上、中、下之等第。小民孜孜汲汲，日不暇给，而纳一丁之上者，几至一两，下者亦有数钱；岁遇灾荒，田有捐税之时，而丁则无缓征之日。迄今额在而丁亡，丁亡而征输如故，累及闾里。臣议将以丁额统归于田赋之内，俾丁随田转。有田之家，方纳人丁，譬如以百亩之田，而入二丁之重则，则每亩亦止多二分之数，岁丰则完，岁凶则赦。庶几田之所产，可以不劳余力乎！虽然，夏税折色也，秋粮本色也，而又加以丁银，则一田而三赋，其为定额，断不可出于十二之外。 二曰税。盖取之于市者。古者贸易，有市官治之耳，无所征也。后乃有征其市地之廛者，即今地租、房税之类，而尚未税其货也。今则既征其房地，而并税其货物，如牙行有税，市集又有说，麻、缕、丝、枲、粟、米、豆、麦，牛、羊、驴、马等畜，莫不有税。蚩蚩小氓，抱其些微之物，入市即从而税之，近于攘之矣！尤奇者，神庙香火稠盛之处，则有香税，是税庙宇乎？抑税鬼神乎？诚莫可解已！臣议将一切诸税尽行除革，其应留者止三项。如普天之下，莫非王土，则房地宜有租税；典商为富厚之民，本大利广，是亦不妨有税；至于田产交易，令其请官印而税之，所以杜日后争端，亦便民之事。夫如是，则上之诛求稍减，而下之民生亦得以渐厚矣。 三曰徭。役民之力也。自古有之，第从无不役富贵而但役贫贱者，先王用刑自贵近始。而行赏则先于疏远，岂以徭役而不加富贵乎？论者谓卿大夫位列朝廷，宜敦其体，不可任之力役。夫卿大夫固宜敦其体，岂卿大夫之奴仆，亦并宜敦其体耶！ 曷不使之供役于上也？且甚而至于胥吏，亦多优免，是则胥吏亦在敦体之例耶？或以为婿吏役身于官，一人不能兼二役，夫其役身子官者，乃彼之生计，非上之人役之也。彼小民者，孰无生计，而可独任国家之力役，并代任缙绅、胥吏之力役哉？ 臣愚以为优免徭役，宜加于士之贫者，不宜加于大夫之富贵者；宜加于茕民之贱者，不宜加于胥吏之贱者。庶几王者至公无私之意乎？否则荆公雇役之法亦可。司马温公废新法，而东坡先生不以人废言，独以雇役为决不可废。卓哉，见之远矣！ 四曰关榷。讥而不征不可说矣。第有货而后有榷，有商而后有税，未闻无商无货，从而榷之者也。如今宦游之人，或客游之子，行李之中，偶带些微为需用计耳，原非货卖者比，虽一冠一履，亦必榷而税之。何也？然此尚有一物之可税，乃虚舟而行者，并其船而税之，使天下之人，举足动步，必先有输于朝廷。诚不知其好利之心，一至于此！愚意以为商贾可税，使非商贾、非货卖者，均不可税；舟之载货者可税，若空舟往来者，亦何可税之？而贻怨于小民，贻讥于后世乎！是则所谓上船料之关，均可革也。 五曰钱法。古者谓钱为泉，言如泉水之可以通达四海也。 今之钱则不然，有行于此邑而不能行于彼邑者，有铸于彼郡而不可以通于此郡者。俗语云“钱使地道”，其故安在耶？在于上之人，先以此取利，夫王者铸钱，以通天下之贸易。奈之何司农钱局之中，岁必计其获息多少耶？于是外省之设炉者，尤而效之，必以获息之多逢迎其上，而其息则又三分之一入于国，一进于官，一没于吏胥，其钱至于瘦削而不可问。然后奸民私铸之钱，得以参杂于官钱之内。即一邑之市镇，彼此之钱，尚有不能相通者，又岂能通达于四海而谓之泉也哉！臣愚以为京局铸钱，先定其规式，次定其轻重，再定其厚雹大小，每岁所铸而发于民者，仅取其本值，更不浮取厘毫之息。凡各省藩司之铸钱者，照依京局一体遵行。庶几鹅眼之钱，不复见于今矣！ 六曰盐政。古者鱼盐不禁，无所谓盐官也。自管子煮海为盐而通商贾，始擅其利。汉则取其税而无官，迨后则有官而复有税矣。今者盐池、盐场既有大使，又设转运诸司、巡察御史，一处之供亿，动以数十万，反浮于国课，朝廷亦何乐乎有此官也！臣愚以为商人之赴场掣盐者，止大使已足司其出入。照其螙载之数，给与官票，过关则征税，至发卖地方则征课，一胥吏事耳，曷用多官，悠游无事，朋分此数百万金乎？夫此数百万金者，将谓出自商之本乎？抑亦出于商之利于？若出于商之利，则所取者仍属小民之资。故商之所费者简，则盐贱而民亦日有所剩譬如漏瓮，日减一滴，终年而谒，不漏则常盈矣！ 夫如是，则商富而足。国亦省费，不亦善乎？ 抑臣更有请者。我朝太祖高皇帝愤张士诚据吴不服，乃籍富豪家租册为税额，由是苏郡之赋为最重，而松郡略次之。考二郡之赋，竟居天下十之有二。至建文二年特颁恩诏。悉减旧则，每亩米不过一斗，银不过一钱，未几而燕藩僭位，仍复洪武之制。在元时，苏郡赋止三十六万，今已加至二百八十余万。 小民终岁勤动，而供于上者十之七八，即大丰之年，亦必称贷以输将，权其子母，尽归乌有；若遇歉岁，臣不知其如何也夫！ 吴门密迩皇畿，素称文物之邦，使民兴于礼让，当自此始。臣知皇帝复辟之先，发政施仁。首所念主，不揣固陋，谨具奏帝师云云。 月君览毕，赞道：“两军师皆具济世之才，可惜未遇主耳！” 公孙大娘道：“已遇帝师，何为不遇？”月君道：“噫！遇孤家，犹不遇也！”聂隐娘道：“这是何说？”月君道：“世人多以成败论也。”遂援笔批云：吕律、高咸宁敷陈赋役，言言皆中綮壤。循而行之，实膏肓之卢扁也！第孤家益嗟世风日降。王道竟不可复耳！俟奏请行在，与《刑书》同入国史。 以上二疏，并附议复典礼一疏，择日遣使奏达建文行在。 正是：方袍圣主，徒怀王道之兴；韦带儒生，略显霸才之用。 下文又演何说？第八十五回 大救凶灾刹魔贷金 小施道术鬼神移栗 建文二十一年冬十月，月君临轩，命郑洽、程智二人赍奏行在，并谕之曰：“孤家已发符敕，调遣各郡将士，俟会齐之日即行北伐，克取燕山祗候回銮。尔其代奏。”郑洽二使遵命，叩谢出朝。又别过百官，自赴滇中狮子山白龙庵，面帝复命去了。 荏苒之间，已是新春，为建文二十二年。从上元下雨起，直阴至五月初旬，田畴浸没，庐舍冲塌，陆地竟可行舟，百欲不能播种。偶尔晴霁，返似亢阳为祟，湿热交蒸，疫疠大行，兵民俱玻却像个天公知道月君有伐燕之举，故降此灾殃以止遏他的！春麦既经朽烂，秋禾未经艺殖，两收绝望。富者尚多厘虑，贫民唯有咨嗟。月君先蠲赋税，而又发仓粮以赈济，并溥施灵丹，全活无算。秋末冬初，复又发资本种麦，接济来春。 谁料天道奇寒，阴霾蔽日，烈风霰雪，动辄兼旬，林木鸟兽，莫不冻死。过了残冬，是建文二十三年。大下一场冰雹，无多的麦穗，尽被打得稀烂。连忙插种秋稼，又遭亢旱，月君祈得甘霖，方幸收成有望。不意禾根底下，，生出一种虫来，如螙之蚀木，只在心内钻啮，虽有三千绣花神针，若要杀虫，就是杀禾，竟施展不得。又像个天公为月君道术广大，故意生出这样东西来坏他国运的。月君尽发内外帑藏，多方救济，仅免于流离载路。尤可怪者，人家所畜鸡、豕、牛、羊之类，好端端跳起来就死，那犁田的牛与驴，竟死得绝了种。纵有籽粒，也没牛来犁土；纵有金钱，也没处去买牛畜，这叫做六畜瘟。百姓都是枵腹的，眼放着这些畜类的血肉，怎肯拿来抛弃？排家列舍起来，且用充饥。那晓得竟是吃了瘟疫下去，呕又呕不出，泻又泻不下，顷刻了命。初时这些愚民，只道女皇帝是位神仙，风、云、雷、雨，反掌就有，怕甚水旱灾荒？到这个地步，方知天数来时，就有八万四千母陀罗臂，也是遮不住的。到底百姓死不甘心，径聚了数十万众，跪在阙下痛哭。月君用个急智，烦令两位剑仙慰谕道：“五日之内，帝师求天雨粟，求地产金，来活尔等之命。”众百姓方欢呼而散。 月君乃请诸位仙师商议。公孙大娘进言道：“今且化石为金以济之。”鲍师道：“不可！锺离子所谓五百年仍还原质，纯阳子所不愿学。月君其可用此术乎？”聂隐娘道：“请于大稔之处，运米以赈之，何如？”鲍师道：“更为不可！即如五鬼搬运之法，总是豫为买下的东西，所费止两许钱许，尚且白取不得，何况令神人从空运取百万之数耶？”素英道：“运米之后，慢慢偿其价值，也还使得。”鲍师道：“怕使不得。但人家仓廪之内，忽地少了米石，岂不冤赖他人？以致毒骂咒诅。我虽不听得，冥冥中自有听见者。一人咒詈且不能当，何况于数千百人耶？”曼师道：“左使不得，右使不得，你把个使得的法儿出来与我看！”鲍师道：“曼道兄技痒了！我是没有法，你定有个妙法在那里，要帝师来央及了。”曼师笑道：“老道婆，且莫打趣！我有一粒粟中藏世界的法儿，把这几郡地方总藏在粟谷之内，那里还有什么灾荒呢？”鲍师道：“老乞尼，莫装你幌子！我就用半升铛内煮山川的法子，连你那无门洞天一并煮个粉碎，怕不做丧家之狗？比灾荒还利害哩！”众仙师皆笑。 月君独嗟叹道：“我枉有七卷天书，却没有个回天的法！ 俗语云‘戏法无真，黄金无假’，倒是句真话。到了在陈绝粮，就是圣贤也没奈何的！“曼师又笑说：”帝师太谦了！再过两日，天就雨粟，地就产金，取之不尽，用之不谒哩！“月君道：”曼师莫笑话，端的要求曼师显个妙法。“众仙师见曼尼说的都是冷话，便和声齐赞道：”曼师是南海法门，我等都要叩求的了！“ 素英、寒簧先向跟前跪下。曼师忙扶起道：“我是说要耍，那得有恁么法儿？”鲍师道：“你哄耍着人跪了，却没得说，问你个欺诈的罪名，该发配沙门岛！”曼师道：“沙门是我故乡，带你去舞个鲍老与人看看！”众仙师又笑。月君沈吟道：“二师真是无法？”鲍师道：“怎没有法？从来天道可以胜人，人道亦可胜天，还须在人道上讲究才是。”月君随稽首叩问人道胜天之法，鲍师道：“要近理着己，除非借债。借债就是人道，借得来，就可胜天。你看如今大小官员，那个不借债来妆些体面？况且小民欠了债，要被人打骂，或送官整治；若是做官的欠了债，就要让他些体面，即使没得清还，也要相待他些。” 曼师道：“帝师称孤道寡，与帝王无异，只可放债，怎么向人借债？这老道姑一味胡言！”鲍师道：“像你那样不通文理，怎知读书君子的话？皇帝若不借债，周天子因何有避债台？官府若不借债，因何□□叫做债帅？帝师做过女元帅的，考古证今，做个债帅，亦何害于事？”一手指着曼师道：“只要他做保人就是。”曼师摇手道：“不做中人不做保，一世没烦恼。我知道债主是谁，肯要我这穷尼作保？”鲍师笑道：“债主，债主，有个‘主’字，便是放债的了！”曼师乃笑说：“他么，我一时想不到，只怕利钱太重，日后帝师还不起，累及我保人准折去哩！” 那时月君已心下了了，就道：“则天在彼，难道做不得中人？”鲍师道：“是耶！他受过帝师情的，不要说做中，就把他抵在那边，也是应该的！快写借券起来！”寒簧即递上五尺素花鲛绡，月君信手挥道：前生上界月中天子，今生下界尘中帝师唐某，特倩南海尊者曼陀尼，将契书一道，送至须弥高顶九华珠阙、至圣至神刹魔大法主姊姊台前：贷银二百万两，为建文皇帝赈恤灾黎之用，贤姊姊唯大量，愚妹妹故至诚也！岁在屠维大荒落中元日。若问保人，念彼观音力。 诸位仙师看了，皆不解后数句之意，但赞道：“债主，借主，中人，保人，皆古来未有之奇人，只这借券，亦古来未有之奇券！”曼师道：“这样奇事，请你们去做！”鲍师道：“明知刹魔处只有他去得，故意做个身分！”曼师道：“取笑是取笑，当真是当真，我可学那暴得人身的，带顶纱帽，就汝身分的？ 帝师写这句‘念彼观音力’要与我妆体面，却是坏我的体面！ 刹魔甥女，恼的是我皈依了观音，而今倒献将出来，还是可以压制他，可以劝化他，拿这契书去时，正合着《西厢》上一句曲儿：“嗤！扯做了纸条儿！‘你奉承他’大量‘，自己说个’至诚‘，把我这保人，说仗着南海观世音的力道，不怕他不肯，只怕连这姊姊妹妹的称呼，一刀两段了！”月君直等他说完，慢慢的分剖道：“是我这些话儿说得不明白，倒惹了曼师的气。 那‘故至诚’一句，是说没有利息的，《中庸》上云‘故至诚无息’；‘念彼观音力’句，是说与保人不相干，《大士经典》有云‘念彼观音力，还着与本人’，若要清还这项钱财，原着在本人身上。“众仙师笑个不止，曼尼哑口无言。 鲍师道：“你这光头！学了坐方丈的善知识，仗着有些机锋，不问长短，劈头支扛人家！我且问你，小时不曾念书，《大学》、《中庸》不晓得也罢了，特地送你出了家，连你师父经文上的话也不记得半句儿，做的是什么徒弟？怪不得刹魔主把你不当个人！”曼师忍不住笑起来道：“只有个歇后郑五作宰相，那有个歇后作帝师的？宗师岁考出题云：”非帷裳必杀之。‘一生当作’杀‘字解，破题云：“服之不衷，身之灾也。’宗师见这两句原出古文，不像个没学问的，却又一时猜不到他的可笑处。而今这纸契书，与这破题无异，我这文宗如何解得过来？” 月君与众仙师皆笑。曼师又道：“冬日则饮汤，夏日则饮水，如今这样亢旱，百姓要作人疤了！你们只是顽笑过日子，待我发个慈悲，送他些清水吃！”遂手掣了那幅鲛绡，腾身半空，打个筋斗，颠倒直入地底，绝无痕迹，止有针大一孔。下达黄泉，喷出一缕水来，逼立万丈，上凌青汉，霎时烟蒸雾涌，骤雨如注。鲍师道：“触了他性子，弄出神通来了！”月君道：“正是井泉涸竭，这雨却也济事。” 且说曼师从黄壤之下直透至须弥山北顶刹魔宫内，在九彩宝石阶中突然而出，端端正正站在魔主面前，朗声说道：“我到甥女大邦，行的是大邦的道，所以在这底下番一筋斗出来！” 魔主笑说：“还亏姨娘不曾忘却本来面目，且请问为谁而来？” 曼师道：“非为姊姊来，乃为妹妹来耳！”魔主道：“姊姊是飞燕，妹妹是合德，你一棒打倒两人，可惜学的是诌文！”曼师道：“适才在汝贤妹宫内，被他一片诌文，把我禁住了。我如今在背后学诌几句，竟顾不得把个掌教甥女，都诌在里面了！” 魔主笑道：“也罢，让你老人家出口气！但他们是恁样的诌法？ 试与我道来。“曼师便向袖中取出鲛绡契书，递与魔主道：”这便是证据。“魔主看了，鼓掌大赞道：”好双关文法！虽作歇后语，倒底说着姨娘皈依观音的意，咳，出了丑哩！“曼师道：”你们姊妹两个，都是我老人家的儿女，就出了些丑，有何妨碍呢？但你妹妹近来窘极，若是你这样一位姊姊不扶持他，这个丑出得大哩！“魔主问：”我妹子做了人间帝师，该受享不尽，怎么会穷起来？“曼师道：”他只是保养百姓，曷常受享半星？ 就像个人家父母，粗衣蔬食，省着银钱，只与儿孙受用。近来频遇灾荒，赋税全免，库帑赈发已空，又把自己宫中东西尽行变易，只剩得几件不是人间应用的。现在百姓日无半餐，帝师的道术，真是满腹文章不疗饥，所以说为妹妹来的，原是句真话。“魔主笑道：”他不去‘五贼’，自然要这样穷的。只怕要穷得上天无路，入地无门哩！“曼尼也笑道：”仙、佛两家，要去的是‘六贼’，我们本教中，不要去的是‘六贼’，怎说要去‘五贼’？留的是那一贼呢？“魔主大笑道：”耳、王、鼻、舌、身、意，彼谓之‘六贼’，我谓之‘五官’，全靠的五官为贼，方能富贵，怎有去的道理？我所谓‘五贼’者，是仁、义、礼、耻、信五种之贼！“曼尼问：”仁、义、礼、智、信，因何改了‘耻’字？“魔主道：”‘智’字是贼中之王，有了这‘智’，方能运用五官，五官皆随我‘智’的号令而行，则五官之贼胜，而仁、义、礼、耻、信之五贼亡矣！即如项籍欲烹太公，刘季笑曰：“愿分我一杯羹！‘此’仁‘贼亡而天下得矣；李世民杀其兄建成、元吉，此’义‘贼亡而帝位得矣；杨广逼奸宣华夫人，此’礼‘贼亡而太子定矣；朱温逼奸子妇，此’耻‘贼亡而爱禅命矣；越匡义杀其侄延美、德昭，此’信‘贼亡而子孙承帝业矣！反是，则宋襄之行仁义，鲁昭之知礼，夷、齐之耻食周粟，夫差之结信勾践，重则亡国，轻则丧命，纤毫不爽！ 做官员的，做士民的，总要去尽了‘五贼’，方能保守富贵。 我今妹子年幼不省人事，也学行些煦煦之仁，孑孑之义，谦谦之礼，硁硁之信，又不用‘智’去号令五官，而反用‘耻’去禁闭着五官，其有耻到极处，便是‘五贼’强到极处，即与之百万金银，总不能保守！“ 曼师随截一句道：“你若真个给他百万银子，我料他‘五贼’便能去却四贼。”魔主道：“这是何故？”曼师道：“那有个借债领银是整几百万的？他先打算着不还人家，方有这事。 负了恩钱、恩债，就为不义。做小妹妹的，敢来哄着大姊姊，岂不是无礼？他哄骗了人家钱财，自己却去装体面，做个大老官，这也无耻已极。我是与他终日相对的，哄着我做保人，是决然要失信的！“尚未说完，魔主大笑道：”从来慈不掌兵，他杀人也不少了，我说他还有些‘仁’，若在三教中看起来，焉得‘仁’？我这银子给得他了！“随把鲛绡券递还曼师，道：”不要在库中取得，只济南建文后殿北檐下靠西边掘去，有白金八十五万，黄金十五万，在地窖之内。本是元季某行中书去尽了‘五贼’赚来的。怕的阎罗神拿他游地狱，投在我这边，还要保全他后世富贵的。总给我妹子用罢！要知道没有了‘五贼’，凭是谁都怕他哩！“曼师道：”怪得贪官污吏，竟不怕的阎罗，原来有这样个去井五贼‘的大主儿庇护着他！独是诈了人家多少金银，究间受用不得，如今却是我去掘他的哩！“ 说罢，鼓掌大笑。双趺一蹬，直下地底。 月君正与鲍师闲坐，忽见那喷水的小针孔内，喷出一线火光，足有万丈长短，月君亟立起道：“多分曼师来了！”但听得院内一声震动，平地裂如方鉴。周围各四尺许，曼师坐在紫金玲珑龛内，冉冉而升，万丈火光，已敛入泥丸宫内。公孙大娘道：“这座紫金龛想是借来金子要熔化的了！”曼师提起龛儿一洒，即是这幅鲛绡文契。鲍师便冷笑道：“我知道刹魔把你不当人子，就该撞死在那边，怎回来见帝师的面？”曼师道：“魔主要老鲍作保，日后若有亏欠，好把葛洪拿去！律上说得好‘妇女犯法，罪坐夫男’哩！”月君见说的是趣话，便道：“那有曼师做不来事的？”曼师道：“不敢，不敢，还要费好些气力哩！” 就把前前后后问答的本末备细一说。月君大笑道：“若不坏良心，怎么哄得人，借得债呢？”随取素纸一幅，挥下两三行云：天雨粟，地产金，无界限，尔民争。孤有法，与汝分，无彼此，最公平。每一日，每一人，米十合，银二分。若一家，有十人，米一斗，银二星。度残岁，到新春，不与富，只与贫。 写毕，立刻御朝，召集群臣，令照敕语写发各郡，并谕六卿，会同京兆尹齐向行阙后殿北檐下正西方掘藏，果得黄金、白金，适符其数。用君命贮大司农库。自后，凡属饥民之家，每晨釜中有米，箧中有银，取之无尽，用之不绝，而库内所贮金银，暗暗逐日减去矣！ 向来百姓都知道帝师法力与佛菩萨一般，恬不为怪，唯有感恩称颂；却有一种贪夫，于寻常日用之外，尚多妄想，朝暮磕头礼拜，希冀多得些的，岂不可笑？那里知道天要生人，人不得而死之；天要杀人，人不得而生之。黄金是炼不成的，米粟是吸不来的，一丝一粒，皆有命在。月君费尽无数经营，也只是掘得一藏，乃世间所有之金银。然后役使鬼神，以银易粟。 就是梁惠王移粟之故智，一用人力，一由神道耳！究竟能享此银、此粟者，亦皆止应受灾，不应受死之人，至若应死于劫者，已早死而无遗。此等救星，却造化所藉以斡旋大难者也！ 两年以来，月君救灾不暇，奚暇北伐？而又值岁星在燕，亦不敢北伐。大臣莫不叹息，却有庐郡开府景星，特上一疏奏请伐燕。只落得水府将军，再显片旗灵异；邮亭衲子，顿生一杖威风。下回方知端的。第八十六回 姚少师毒计全凭炮火 雷将军神威急显云旗 却说中原地方连岁灾荒，最惨之处，莫如山东、河南、北直。其江北、淮杨诸郡，尚有一半收成；唯淮西之庐州，与安庆、蕲、黄一带，是年年大稔的。景开府练兵教民，休养数载，已成富强之势。闻得济南兵困民疲，不能北伐，日与马维骝等商议，要进取安庆、蕲、黄，为渡江这举。维骝曰：“安庆三面环江，在孙吴时为重镇。若南人据此，可以北窥中原，西扼三楚，即荆襄上流之师，亦不能直下，乃要害之地。今与庐州唇齿相接，非我去克彼，即彼来袭我。彼之慎重而不敢进者，力未足耳！今开府兵精粮足，将士齐心，艨艟战舰，不下数千。 我从濡须水出临大江，合舟师三面攻之。其东北一面为大龙山，逼近城隅，挑选三千壮士，占据山头，俯瞰城中，彼何所恃而无恐？此陈友谅之所以破余忠宣也。“诸将士皆称胜算，各愿尽力致死，所以景佥都上疏奏请出师的。月君素知景星英气过人，既不可阻遏以隳忠义之心，而又恐轻进失律，反成辱国之举，乃批下六卿佥议。不期佥都又上一疏，言于某月某日，督率将士誓师江浒，先定安庆，随渡江而取池州、太平，径下南京以定帝阙等语。诸旧臣皆喜之不胜，竟不须再议定夺了。 按下这边。且说燕世子留守南都，其军国重事全仗着姚少师措置。向闻知吕军师取了荆州，伐楚山之木以造战舰，有顺流而下江南之举。道衍就调关陕将士驻守汉中以缒其后，又于汉口及鄱阳湖操练水师，为重关门户以扼其来，又虑安庆为江淮之屏蔽，景家军必来争龋已调集江右兵卒屯守。自己潜住城中，差人探听。 未几报到，景家军已出无为州，从大江溯流而上。道衍呵呵大笑：“果不出我所料！”遂传集诸将，发令道：“大龙山为府城之廓，守住山头，便有金汤之固。舟师攻城，虽百万无能为也！这是极重大的责任，谁敢当之？”帐下两员大将同应声愿往，道衍视之，一员是羽林宿卫大将、官居左都督，姓刘名江；一员是番骑戏将，官居都指挥，姓薛名禄。二人皆武艺超群，智略出众。少师道：“汝二人足当此任。虽然，可押下军令状来！”二将欣然写递了。随谕薛禄：“汝领药弩手一千、火枪手一千，去守后山。拣择稍平处屯扎，再令健卒一千二百名，一半专运灰瓶、炮石、擂木等项，堆垛山凹；一半多带金鼓、旗帜，凡有林木所在，遍行插满，各挟弓矢等候。其大路上山之处，不须把守。若贼抢上来时，便放号炮，但用火枪、药弩打下。其四处林木中，一闻炮声，便金鼓齐鸣，磨动旗帜，呐喊助势，彼必惧而不敢进。退去则已，不许追杀；其有贼从小路抢上山来，但用擂木、炮石打下，若突到林木处所，以乱箭射之。贼退则已，不许追击。如违将令，即使杀败敌人，亦必斩首！”又谕刘江：“汝度领马步精兵二千，去守前山。山上大路平衍地方，分遣骑卒屯守，其小路偏颇地方，悉令步兵把守。 每日放炮扬旗，虚示威武。贼恐我城中夹击，决不敢来争山险，如其亡命而来，督率骑兵从上压之，势若建瓴，彼岂能敌？贼退即行敛兵，不许追奔。故违者必按军法！十日以后，别有号令。又须日日令探马往来，若报军情的样子，其间真报假报，总使贼人莫能测我机关，最为要着！“二将得令自去。又发令箭提调鄱阳湖战船，泊向大姑塘，每船都要整备火弩、火箭、火枪、火铳、硝瓶、硫球等物。 请问硝瓶、硫球，古来无此名色，是怎样制造的？那硝瓶的法，纯用火药硝填实在磁瓶之内，炼泥封固，引出药线一枝，其瓶要薄而小，止盛斤许药物。那硫球的法，形如气球而小，内纯贮硫黄，亦引药线一枝，用裱厚毛头纸并桑皮纸六瓣攒成的。但点火于药线，掷向敌人船内，硝瓶一裂，声如火炮，着人立刻齑粉。硫球一裂，火焰横飞，着物顷刻灰烬，是最恶不过的火器。 又有密令，期在十日前后，不论雨、雪、阴、晴，但看西北风大作，五百战船，齐出大江，扯起两道风帆，顺流而下，冲入敌舟之内，只用火器攻打，并截住清水塘口，把塘内攻城的敌船，烧个罄荆误者全家处斩。又部署诸将士严守各门，皆暗伏城堵之下，全不露出形相。然后自登城楼眺望，遥见景家战船蔽江而来。有词为证：东风淡荡，旌旄争轻霭飘扬；晓日辉煌，剑戟竞寒威肃杀。 声喧画角，江豚不敢拜风来；韵咽金钲，石燕偏宜随雨去。虎贲三百，秋林虎啸已潜踪；鼍鼓十千，寒窟鼍吟如应节。冯夷效顺，黄龙与青雀齐飞；川后扬威，义胆与忠肝并奋。正是：王气不胜杀气盛，涛声莫敌战声多！ 建文二十四年春正月，景开府的大战船五百余只，其名曰“舟居犁”，又有小战船五百余，其名曰“沙唬”，总分作五军，张鹏、牛马辛、马维骐、马维驹，为前、后、左、右四军，自为中军主将。以马维骝为参军，无戒和尚为教师，统领大船一百二十、小船二百四十，其余分隶诸军，又铁箝子干大、杀狼手干二，与赵义各领飞云小棹船数十，为四路游巡之用。 将次到罗刹洲边，佥都顾谓维骝曰：“林林森森，插满旌旗者，非大龙山乎？”维骝掉首一望，曰：“是耶！此乃山之背，彼虽守却，亦无妨也！”佥都曰：“他既守山后，安得不守前山？ 则将何策以破之？“维骝应道：”今岁始春融暖，阴阳相乘之理，不日当有严寒；山头地势窄狭，屯兵营帐，必四散分开。 我乘其天寒熟睡之夜，袭而取之，如探丸耳！“佥都又曰：”半月以来，总是东南风信，若春气转而为冷，则风亦当返而为西北。孟德云：“降冬之际，安得有东南风？‘我谓仲春之交，亦当有西北风，倘用火攻，何以御之？”维骝道：“孟德不败于东南风，而败于连环计。若战船不加连锁，虽有大风烈火，皆可一一分散；火虽有神，亦安能一一烧却乎？我今要拔城池，只在取得大龙山。要袭大龙山，只待西北风大之夜。到得彼用火攻，而我己拔之矣！”佥都举手曰：“若然，今且不率舟师围城，先列营于江中。与彼搦战，待时猝发，使彼不及应变，何如？”维骝曰：“亦妙！” 忽巡哨的来报，大龙山上敌兵立满营寨，甚是严整。佥都道：“我意已决。”随传令联舟结营。维骝请修战书一函，差人去窥他动静，佥都从之。随问：“何人敢往？”有帐前牙将厉志应声愿去，就给了战书，并嘱其不可有辱天朝体统。厉声遵命，止带一健奴，叫做仆固义，原是仆固怀恩之后，从小伏侍厉志的。 当下主仆二人，径投安庆东关，大叫：“天朝景大元帅差官到此，来下战书！”守门军士如飞报至少师府，道衍先令门军搜检一遍，到辕门又搜一遍，方令放炮开门，升堂而坐。有勇士两名，来掖厉志两臂，趋进阶墀，两行摆列着旌旗、戈戟，俨然王者仪仗。左右吆喝一声，如九天忽起震雷，好威风也！ 怎见得：不念法华经，不礼梁王忏，剑光三寸舌，平生杀人惯。身穿绛兖袍，头带毗卢帽。天子谓之师，我佛谓之盗。若比金地藏，剖心不可问。若比佛图澄，洗肠不可净。名固一时尊，行为百世笑。无父又无君，不忠又不孝！ 厉志瞪目而视，植立不跪。道衍令取上战书，冷笑道：“尔主将何人，敢与我战书？尔小卒何物，敢来下战书？就是汝一个，还有同来的呢？”厉志厉声道：“只我一个，足诛尔魄！ 何用两个！“阶下有兵士上禀道：”闻得还有一个，不许他进城。“ 道衍令立刻唤到，问：“汝是何物？”健奴不对。道衍又冷笑道：“你那济南泼妇，是个妖狐！他手下一班总是畜类！我曾拿住个猴精，剐在南都天坛，谁不晓得”你那主将若是人类，岂有投向妖狐之理？定然也是畜类！我位居少师，乃天子之下一人，岂与畜类通名道姓，酬答书启？“遂将战书扯得粉碎，喝将来人枭取首级，悬之城上，并割去健奴一耳，逐出城外，令回报信。健奴指着道衍大骂：”秃贼！汝敢擅杀天朝大使！“ 道衍又复冷笑道：“汝亦能骂人耶？”命以嚼子勒其口，挖其左眼，械其两手，令人牵之去。 健奴出了城，负痛奔至江边。佥都远远望见，认是牙将回来，大怒道：“彘子辱却天朝！”即拔佩剑，令左右就岸上斩之。 左右校士如飞登岸，见不是厉志，遂脑揪着来见元帅。褪下嚼子，喝问：“厉志何在？”健奴道：“已抗节而死！现今枭于城上。”佥都道：“君辱臣死，主仆之义亦然！汝何得将此面目来见我？”健奴道：“我大骂这个秃驴！时耐他偏不杀我，要得我来报信。我这个信决不敢报的！只求元帅赐我一死，到泉下去寻我主子罢！”佥都叱道：“你若不说明白，便为不义！”健奴无奈，不说犹可，一说之时，佥都怒气塞心，望后便倒。健奴着急，即自触阶而死。众将士亟扶元帅，灌下苏合香丸，方得苏醒。一脚踢翻几案道：“我与秃逆，誓不两立！”维骝也气忿不过，即刻传令进兵。 炮响一声，战船齐发，直到安庆城下。但见四门紧闭，并无旌旗竖立，亦无将士把守，乃令声音洪大的小卒叫了道衍的名，辱骂竟日，更无一人答应。抵暮方回。只听得城上吹波卢、击刁斗，扬旗植戟，守陴军士，呐喊三声。佥都道：“此虚张声势耳！不必提备。”下令诸军整顿炮位，明日攻城。维骝道：“元帅高见极是。彼之黑夜扬旗示威者，是欲我提备以劳我之师，白昼敛迹不战者，是欲我呼骂以骄我之师，其间乘一空隙而来袭我。如今我率兵昼夜攻打，彼且死守不暇，我于天寒风紧之夜，悄然而袭大龙山，不要说贼不能料，即使知之，又焉能赴救哉！”佥都称善。维骝又进道：“三面围城，唯清水塘为要处。我当率兵前去，元帅只大江调度，合力攻打，不怕不破。” 次早，维骝分兵自进塘口，佥都率兵登岸，架起大炮攻城。 遥见城头也架起大炮来，张鹏进言道：“我们的炮，打他城子，尚恐不能破；他的炮，打我的船只，怎当得起？”佥都沈吟一会，令且打几炮。端的震天塌地，那边却并不放炮。佥都令将士向前去看，原来炮是倒放着的！佥都笑道：“越发是虚幌子！